《山海经》

卷一南山经
卷二西山经
卷三北山经
卷四东山经
卷五中山经
卷六海外南经
卷七海外西经
卷八海外北经
卷九海外东经
卷十海内南经
卷十一海内西经
卷十二海内北经
卷十三海内东经
卷十四大荒东经
卷十五大荒南经
卷十六大荒西经
卷十七大荒北经
卷十八海内经

卷一 南山经

    南山经之首曰䧿_［鹊］山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金_（矿）、玉_（矿）。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖_（构树）而黑_（纹）理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺_{（传说中的一种野兽，像猕猴而大一些，红眼睛，长尾巴）}而白耳，伏行人走，其名曰狌狌_{（传说是一种长着人脸的野兽，能知道往事，不能知道未来）}，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾_{（腹内结块，即蛊胀病）}。

　　又东三百里，曰堂庭之山。多棪木_{（果实像苹果，表面红了即可吃）}，多白猿，多水玉_{（水晶石）}，多黄金_（金砂）。

　　又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫_{（传说中的动物，也叫反鼻虫，颜色如同红、白相间的绶带纹理，鼻子上长有针刺，大的一百多斤重）}，多怪蛇，多怪木，不可以上。

　　又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳_（南面）多赤金，其阴_（北面）多白金_（白银）。有兽焉，其状如马而白首，其纹如虎而赤尾，其音如谣_{（不用乐器伴奏的歌唱）}，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为_（治疗）底_{（同胝，老茧）}。

　　又东三百里，曰柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生。食之无肿疾。

　　又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。

　　又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首六目、六足三翼，其名曰[尚鸟] [付鸟]，食之无卧。

　　又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。

　　又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。

　　凡䧿山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛用一璋玉瘗，糈用稌米，一璧，稻米、白菅为席。

　　南次二山之首，曰柜山，西临流黄，北望诸毗，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痺，其名曰鴸，其名自号也，见则其县多放士。

　　东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。

　　又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。

　　又东三百五十里，曰羽山，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。

　　又东三百七十里，曰瞿父之山，无草木，多金玉。

　　又东四百里，曰句汸之山，无草木，多金玉。

　　又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流至于具区，其中多鮆鱼。

　　又东五百里，曰成山，四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘。𨴯水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。

　　又东五百里，曰会稽之山，四方，其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于湨。

　　又东五百里，曰夷山，无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂。

　　又东五百里，曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木，无鸟兽，无水。

　　又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。

　　又东四百里，曰洵山。其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰䍺。洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多茈蠃。

　　又东四百里，曰虖勺之山。其上多梓枏，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。

　　又东五百里，曰区吴之山，无草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。

　　又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

　　又东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。

　　凡南次二山之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一壁瘗，糈用稌。

　　南次三山之首，曰天虞之山。其下多水，不可以上。

　　东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀兕，多象。有鸟焉，其状如鵁，而白首、三足、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。

　　又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

　　又东五百里，曰发爽之山，无草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注于勃海。

　　又东四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。

　　又东四百里，至于非山之首，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。

　　又东五百里，曰阳夹之山，无草木，多水。

　　又东五百里，曰灌湘之山，上多木，无草。多怪鸟，无兽。

　　又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。

　　又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名曰顒，其鸣自号也，见则天下大旱。

　　又东三百七十里，曰仑者之山，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白䓘，可以血玉。

　　又东五百八十里，曰禺槀之山，多怪兽，多大蛇。

　　又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鵷雏。

　　凡南次三山之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，稰用稌。

　　右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。   

    又东三百里，［曰］柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼_{（“胠”的同声假借字，腋下胁上部分）}下，其音如留牛_{（或为犁牛，纹理像老虎）}，其名曰鯥，冬死_（冬眠）而夏生，食之无肿_{（皮肤层化脓性炎症）}疾。

    又东四百里，曰亶（d3n）爰（yu2n）之山，多水，无草木，不可以上。

    有兽焉，其状如狸而有髦①，其名曰类，自为牝（p＠n）牡（m（）②，食者不妒。

    【注释】①髦：下垂至眉的长发。②牝：鸟兽的雌性。这里指雌性器官。牡：鸟兽的雄性。

    这里指雄性器官。

    又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木，有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼（b￥）訑（sh＠），佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰■（g）■（f＊），食之无卧。

    又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘［丹雘］（hu＾）①。

    有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊（g（）。有鸟焉，其状如鸠②，其音若呵（h5）③，名曰灌灌④，佩之不惑⑤。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬（r＊）⑥，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯⑦，食之不疥。

    【注释】①青雘：一种颜色很好看的天然涂料。②鸠：即斑鸠，一种体型似鸽子的鸟。③呵：大声喝叱。④灌灌：传说中的一种鸟，它的肉很好吃，烤熟后更是味道鲜美。⑤佩：这里是插上的意思。⑥赤鱬：也叫鲵鱼，即现在所说的娃娃鱼，有四只脚，长尾巴，能上树，属两栖类动物。⑦鸳鸯：一种雌雄同居同飞而不分离的鸟，羽毛色彩绚丽。

    又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆（）于东海①，多沙石。汸（f1ng）水出焉，而南流注于淯（y）），其中多白玉。

    【注释】①踆：通“蹲”，屈两膝如坐，臀部不着地。这里是坐的意思。

    凡（■）［鹊］山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼①：毛用一璋玉瘗（y＠）②，糈（x（）用稌（t＊）米③，（一璧稻米）白菅（ji1n）为席④。

    【注释】①祠：祭祀。②毛：指祭祀所用的毛物，即猪、羊、狗、鸡等家养畜禽。璋：古时一种顶端作斜锐角形的玉器，是在举行朝聘、祭祀、丧葬时使用的礼器之一。瘗：埋葬。③糈：祭神用的精米。稌：稻米。也有说是专指糯稻。④菅：茅草的一种，叶片线形，细长，根坚韧，可做刷帚。

    南次二（经）［山］之首曰柜（j＆）山，西临流黄，北望诸■（p0），东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟①。有兽焉，其状如豚（t＊n），有距②，其音如狗吠（f6i），其名曰狸力，见（xi4n）则其县多土功③。有鸟焉，其状如鸱（ch9）而人手④，其音如痺（b＠）⑤，其名曰■⑥，其名自号也，见（xi4n）则其县多放士。

    【注释】①丹粟：细小的丹沙像粟的颗粒大小。②距：雄鸡、野鸡等跖后面突出像脚趾的部分。这里指鸡的足爪。③见：同“现”。县：这里泛指有人聚居的地方。④鸱：即鹞鹰，一种凶猛的飞禽，常捕食其它小型鸟禽。⑤痺：不详何鸟。⑥■：传说是帝尧的儿子丹朱所化的鸟。帝尧把天下让给帝舜，而丹朱和三苗国人联合起兵反对，帝尧便派兵打败了他们，丹朱感到羞愧，就自投南海淹死而化作■鸟。

    东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺（y））而四耳，其名长右，其音如吟，见（xi4n）则［其］郡县大水。

    又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金①。有兽焉，其状如人而彘（zh＠）鬣（li6）②，穴居而冬蛰，其名曰猾褢（hu2i），其音如斫（zhu￥）木，见（xi4n）则县有大繇（y2o）③。

    【注释】①金：这里泛指金属矿物质。以下同此。②鬣：牲畜身上刚硬的毛。③繇：通“徭”。

    又东三百五十里，曰羽山①，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮（f））虫（hu！）。

    【注释】①羽山：传说中的上古帝王祝融曾奉黄帝之命，将大禹的父亲鲧杀死在羽山，一说是鲧被帝舜杀死在羽山的，所以，这座山很有名。

    又东三百七十里，曰瞿（q＊）父之山，无草木，多金玉。

    又东四百里，曰句余之山，无草木，多金玉。

    又东五百里，曰浮玉之山，北望具区①，东望诸■（p0）。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘（zh＠），是食人。苕水出于其阴，北流注于具区。其中多鮆（z9）鱼②。

    【注释】①具区：就是现在江苏境内的太湖，②鮆鱼：即■鱼，又叫鲚鱼，鮤鱼，头生长得很长而狭薄，大的有一尺多长。

    又东五百里，曰成山，四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘（hu＾）。

    ■（zhu＃）水出焉，而南流注于虖（h＆）勺（shu＾），其中多黄金。

    又东五百里，曰会（gu＠）稽（j＠）之山，四方，其上多金玉，其下多砆（f＆）石①。勺水出焉，而南流注于湨（ju6）。

    【注释】①砆石：即碔砆，一种似玉的美石。

    又东五百里，曰夷山，无草木，多沙石。湨（ju6）水出焉，而南流注于列涂。

    又东五百里，曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木，无鸟鲁，无水。

    【译文】再往东五百里，是座仆勾山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有茂密的花草树木，但没有禽鸟野兽，也没有水。

    又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。

    又东四百里，曰洵（x＊n）山，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也①，其名曰■（hu1n）。洵水出焉，而南流注于阏（6）之泽，其中多（芘）［茈］（z！）蠃（lu￥）②。

卷二 西山经

    西山（经）华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石①。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬（xi2n）羊，其脂可以已腊（x9）②。

    【注释】①洗石：古人说是一种在洗澡时用来擦去身上污垢的瓦石。②腊：皮肤皴皱。

    西四十五里，曰松果之山。濩（hu＾）水出焉，北流注于渭，其中多铜①。有鸟焉，其名曰■（t￥ng）渠，其状如山鸡，黑身赤足，可以已■（b4o）。

    ②【注释】①铜：这里指可以提炼为精铜的天然铜矿石。以下同此。②■：皮肤皱起。

    又西六十里，曰太华之山①，削成而四方，其高五千仞（r6n），②其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥（■）［遗］，六足四翼，见（xi4n）则天下大旱。

    【注释】①太华之山：就是现在陕西省境内的西岳华山。②仞：古时八尺为一仞。

    又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞（q！），其兽多■（zu￥）牛①，其阴多磬（q0ng）石②，其阳多■（y（）琈（f＊）之玉③。鸟多赤鷩（bi5）④，可以御火⑤。其草有萆（b＠）荔⑥，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。

    【注释】①■牛：据古人讲，在小华山生长着许多山牛，体重都在一千斤左右，这就是■牛。

    ②磐石：是一种可以制造乐器的石头。古人用它制成的打击乐器叫做磬，一般是挂在架子上进行演奏。

    ③■琈：古时传说中的一种玉，具体的形状质料不清楚。④赤鷩：属于野鸡一类的禽鸟，胸部腹部都是红色，冠子是金黄色，头是黄的，尾巴是绿的，间杂着红色羽毛，色彩鲜明。⑤御火：御在这里是屏除、辟开的意思。御火就是辟火，意思是火不能烧及人的身子。⑥萆荔：古时传说中的一种香草。

    又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁①。其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。其草多条，其状如葵②，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋③，其状如羊而赤鬣（li6）。其鸟多（穀）［榖］（m＠n），其状如翠而赤喙（hu＠）④，可以御火。

    【注释】①铁：这里指能够提炼成铁的天然铁矿石。以下同此。②葵：即冬葵，也叫冬寒菜，是古代重要蔬菜之一。③葱聋：古人说是野山羊的一种。④翠：指翠鸟，又叫翡翠鸟，大小近似于燕子，头大而身体小，嘴强硬而直，额部、枕部、背部的羽毛以苍翠，暗绿色为主，耳部的羽毛是棕黄色，颊部、喉部的羽毛是白色，翅膀上的羽毛主要是黑褐色，胸下的羽毛是栗棕色。喙：鸟鲁的嘴。

    又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枏（n2n），其草多条①，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。其阳多■（y（）琈（f＊）之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流、赭（zh7）②，以涂牛马无病。

    【注释】①条：这里讲的条草和上文所说的条草，名称虽相同，但形状不同，实际上是两种草。②流、赭：流即硫黄，是一种天然的矿物质，中医入药，有杀虫作用；赭即赭黄，是一种天然生成的褐铁矿，可做黄色颜料。

    又西七十里，曰英山，其上多杻（ni（）橿①（ji1ng），其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招（sh2o）水，其中多■（b4ng）鱼，其状如鳖，其音如羊。其阳多箭■②（m6i），其兽多■（zu￥）牛、羬（xi2n）羊。有鸟焉，其状如鹑③（），黄身而赤喙（hu＠），其名曰肥遗④，食之已疠⑤（l＠），可以杀虫。

    【注释】①杻：杻树，长得近似于棣树，叶子细长，可以用来喂牛，木材能造车辋。橿：橿树，木质坚硬，古人常用来制做车子。②箭■：一种节长、皮厚、根深的竹子，冬天可以从地下挖出它的笋来吃。③鹑：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟，体形像小鸡，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗。④肥遗：这里讲的肥遗是一种鸟，而上文所说的肥遗是一种蛇，名称虽相同，实际上却是两种动物。⑤疠：癞病，即麻疯。

    又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚（gu4n），其状如樗①（ch＆），其叶如麻，白华而赤实，其状如赭②（zh7），浴之已疥，又可以已胕（f＊）。竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭，多苍玉。丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。有兽焉，其状如豚而白毛，［毛］大如笄（j9）而黑端③，名曰豪彘④（zh＠）。

    【注释】①樗：即臭椿树，长得很高大，树皮灰色而不裂，小枝粗壮，羽状复叶，夏季开白绿色花。②赭：赭石，就是现在所说的赤铁矿，即古人使用的一种黄棕色的矿物染料。③笄：即簪子，是古人用来插住挽起的头发或连住头发上的冠帽的一种长针。④豪彘：即豪猪，俗称箭猪。

    【译文】再往西五十二里，是座竹山，山上到处是高大的树木，山北面盛产铁。山中有一种草，名称是黄雚，形状像樗树，但叶子像麻叶，开白色的花朵而结红色的果实，果实外表的颜色像赭色，用它洗浴就可治愈疥疮，又可以治疗浮肿病。竹水从这座山发源，向北流入渭水，竹水的北岸有很多的小竹丛，还有许多青色的玉石。丹水也发源于这座山，向东南流入洛水，水中多出产水晶石，又有很多人鱼。山中有一种野兽，形状像小猪却长着白色的毛，毛如簪子粗细而尖端呈黑色，名称是豪彘。

    又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳（zh！）叶而无伤①，木虫居之。

    有草焉，名曰熏（x＆n）草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭（xi））如靡（m0）芜②，佩之可以已疠（l＠）。

    【注释】①枳：枳树，也叫做“枸橘”、“臭橘”，叶子上有粗刺。复叶，小叶三片，有透明腺点。无伤：指没有能刺伤人的尖刺。②臭：气味。蘼芜：一种香草，闻起来像兰花的气味。

    【译文】再往西一百二十里，是座浮山，到处是盼木，长着枳树一样的叶子却没有刺，树木上的虫子寄生于此。山中有一种草，名称是熏草，叶子像麻叶却长着方方的茎干，开红色的花朵而结黑色的果实，气味像蘼芜，把它插在身上就可以治疗麻疯病。

    又西七十里，曰羭（y＊）次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫（y））橿①（ji1ng），其下多竹箭，其阴多赤铜②，其阳多婴垣（yu2n）之玉③。

    有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚻（xi1o）④。有鸟焉，其状如枭（xi1o），人面而一足，曰橐（tu￥）■（f6i），冬见（xi4n）夏蛰（zh6）⑤，服之不畏雷。

    【注释】①棫：棫树，长得很小，枝条上有刺，结的果子像耳珰，红紫色，可以吃。②赤铜：即黄铜。这里指未经提炼过的天然铜矿石。以下同此。③婴垣：一种玉石，主要可用来制做挂在脖子上的装饰品。④嚻：一种野兽，古人说它就是猕猴，形貌与人相似。⑤蛰：动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。

    【译文】再往西七十里，是座羭次山。漆水发源于此，向北流入渭水。

    山上有茂密的棫树和橿树，山下有茂密的小竹丛，山北阴面有丰富的赤铜，而山南阳面有丰富的婴垣玉。山中有一种野兽，形状像猿猴而双臂很长，擅长投掷，名称是嚻。山中还有一种禽鸟，形状像一般的猫头鹰，长着人一样的面孔而只有一只脚，叫做橐■，常常是冬天出现而夏天蛰伏，把它的羽毛插在身上就使人不怕打雷。

    又西百五十里，曰时山，无草木。逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉。

    又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹①，鸟多尸鸠（ji＆）。②【注释】①猛豹：传说中的一种野兽，形体与熊相似而小些，浅色的毛皮有光泽，吃蛇，还能吃铜铁。②尸鸠：即布谷鸟。

    【译文】再往西一百七十里，是座南山，到处是粟粒大小的丹沙。丹水从这座山发源，向北流入渭水。山中的野兽大多是猛豹，而禽鸟大多是布谷鸟。

    又西百八十里，曰大时之山，上多（穀）［榖］（g＾u）柞（zu＾）_{（栎树，木材可供建筑、器具、薪炭等用）}，下多杻（ni（）僵（ji1ng），阴多银，阳多白玉。涔（qi4n）水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉水。

    又西三百二十里，曰嶓（b＃）冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔（mi3n）；嚻（xi1o）水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝鉤端①，兽多犀（x9）兕（s＠）熊罴②（p0），鸟多白翰赤鷩（b6i）③。有草焉，其叶如蕙④，其本如桔（j＊）梗⑤，黑华而不实，名曰蓇（g（）蓉，食之使人无子。

    【注释】①桃枝：一种竹子，它每隔四寸为一节。鉤端：属于桃枝竹之类的竹子。②罴：熊的一种。③白翰：一种鸟，就是白雉，又叫白鹇，雄性白雉鸟的上体和两翼白色，尾长，中央尾羽纯白。这种鸟常栖高山竹林间。④蕙：蕙草，是一种香草，属于兰草之类。⑤桔梗：橘树的茎干。

    【译文】再往西三百二十里，是座嶓冢山，汉水发源于此，然后向东南流入沔水；嚻水也发源于此，向北流入汤水。山上到处是葱茏的桃枝竹和鉤端竹，野兽以犀牛、兕、熊、罴最多，禽鸟却以白翰和赤鷩最多。山中有一种草，叶子长得像蕙草叶，茎干却像桔梗，开黑色花朵但不结果实，名称是蓇蓉，吃了它就会使人不生育孩子。

    又西三百五十里，曰天帝之山，上多棕枏（n2n），下多菅（ji1n）蕙。

    有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席其皮者不蛊（g（）①。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁②，名曰栎（l＠），食之已痔。有草焉，其状如葵，其臭（xi））如靡芜，名曰杜衡③，可以走马，食之已瘿（y！ng）。④【注释】①席：这里作动词用，铺垫的意思。②翁：鸟脖子上的毛。③杜衡：一种香草。④瘿：一种人体局部细胞增生的疾病，一般形成囊状性的赘生物，形状、大小下一，多肉质。这里指脖颈部所生肉瘤。

    【译文】再往西三百五十里，是座天帝山，山上是茂密的棕树和楠木树，山下主要生长茅草和蕙草。山中有一种野兽，形状像普通的狗，名称是溪边，人坐卧时铺垫上溪边兽的皮就不会中妖邪毒气。山中又有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，但长着黑色的花纹和红色的颈毛，名称是栎，人吃了它的肉可以治愈痔疮。山中还有一种草，形状像葵菜，散发出和蘼芜一样的气味，名称是杜衡，给马插戴上它就可以使马跑得很快，而人吃了它就可以治愈脖子上的赘瘤病。

    西南三百八十里，曰皋（g1o）涂之山，蔷（s6）水出焉，西流注于诸资之水；涂水出焉，南流注于集获之水。其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜（y））①，可以毒鼠。有草焉，其状如藁（g3o）茇（b2）②，其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。有兽焉，其状如鹿而白尾，马脚人手而四角，名曰（■）［玃］（ju6）如。有鸟焉，其状如鸱（Ch9）而人足，名曰数斯，食之已瘿。

    【注释】①礜：即礜石，一种矿物，有毒。苍白二色的礜石可以入药。如果山上有各种礜石，草木不能生长，霜雪不能积存；如果水里有各种礜石，就会使水不结冰。②藁茇：一种香草，根茎可以入药。

    又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其名曰■（m！n）。有鸟焉，其状如鸮（xi1o），青羽赤喙（hu＠），人舌能言，名曰鹦■（m￥u）①。

    【注释】①鹦■：即鹦鹉，俗称鹦哥，羽毛色彩美丽，舌头肉质而柔软，经反复训练，能模仿人说话的声音。有许多的种类。

    又西二百里，曰翠山，其上多棕枏（n2n），其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其阴多旄（m2o）牛、麢（l0ng）、麝（sh6）①。其鸟多鸓（l7i），其状如鹊，赤黑而两首、四足，可以御火。

    【注释】①旄牛：即牦牛。麢：即羚羊，形状像羊而大一些，角圆锐，喜好在山崖间活动。

    麢，同“羚”。麝：一种动物，也叫香獐，前肢短，后肢长，蹄子小，耳朵大，体毛棕色，雌性和雄性都没有角。雄性麝的脐与生殖孔之间有麝腺，分泌的麝香可作药用和香料用。

    又西二百五十里，曰騩（gu9）山，是錞（）于西海①，无草木，多玉。淒水出焉，西流注于海，其中多采石、黄金②，多丹粟。

    【注释】①錞：依附。这里是座落、高踞的意思。②采石：据古人说是一种彩色石头，就像雌黄之类的矿物。

    凡西（经）［山］之首，自钱来之山至于騩（gu9）山，凡十九山，二千九百五十七里。华山冢（zh％ng）也，其祠之礼：太牢①。羭（y＊）山神也，祠之用烛，斋百日以百牺②，瘗（y＠）用百瑜（y＊）③，汤其酒百樽④，婴以百珪（gu9）百璧⑤。其余十七山之属，皆毛■（qu2n）用一羊祠之⑥。

    烛者，百草之未灰，白席采等纯之。

    【注释】①太牢：古人进行祭祀活动时，祭品所用牛、羊、猪三牲全备为太牢。②斋：古人在祭祀前或举行典礼前清洁身体以示庄敬。牺：古代祭祀时用的纯色的牲。牲是供祭祀用的整体的家畜。③瑜：美玉。④汤：通“烫”。⑤婴：据学者研究，婴是用玉器祭祀神的专称。珪：同“圭”，一种玉器，长条形，上端作三角状，是古时朝聘、祭祀、丧葬所用的礼器之一。⑥毛■：指祀神所用毛物牲畜是整体全具的。

    西次二（经）［山］之首，曰钤（qi2n）山，其上多铜，其下多玉，其木多杻（ni（）橿（ji1ng）。

    西二百里，曰泰冒之山，其阳多金，其阴多铁。（浴）［洛］水出焉，东流注于河①，其中多藻玉②。多白蛇。

    【注释】①河：古人单称“河”或“河水”而不贯以名者，则大多是专指黄河，这里即指黄河。但本书记述山川水流的方位走向都不甚确实，所述黄河也不例外，再加上黄河在古时屡次改道，所以，和今天所看到的黄河不尽一致。现在译“河”或“河水”为“黄河”，只是为了使译文醒目而有别于其它河流。以下同此。②藻玉：带有色彩纹理的美玉。

    又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银，其木多杻（ni（）橿（ji1ng），其鸟多鹦■。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。

    又西北五十里，［曰］高山，其上多银，其下多青碧_（玉）、雄黄，其木多棕，其草多竹_{（低矮而丛生的小竹子，被当作草）}。泾水出焉，而东流注于渭，其中多磬石、青碧。

    西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅（ni6）①，其兽多虎、豹、犀、兕。有鸟焉，其状如翟（d＠）而五采文②，名曰鸾鸟③，现则天下安宁。

    【注释】①石涅：据古人讲，就是石墨，古时用作黑色染料，也可以画眉和写字。②翟：一种有很长尾巴的野鸡，形体也比一般的野鸡要大些。③鸾鸟：传说中的一种鸟，属于凤凰一类。

    又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阴多铁。苕水出焉，东南流注于泾水，其中多美玉。

    【译文】再往西二百里，是座龙首山，山南面盛产黄金，山北面盛产铁。

    苕水从这座山发源，向东南流入泾水，水中有很多美玉。

    又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多■（zu￥）牛、羬（xi2n）羊、白豪①。有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫（f＊）徯（x9），其鸣自叫也，现则有兵_（战争）。

    【注释】①白豪：长着白毛的豪猪。

    【译文】再往西二百里，是座鹿台山，山上多出产白玉，山下多出产银，山中的野兽以■牛、羬羊、白豪居多。山中有一种禽鸟，形状像普通的雄鸡却长着人一样的脸面，名称是凫徯，它的叫声就是自身名称的读音，一出现则天下就会有战争。

    西南二百里，曰鸟危之山，其阳_（南）多磬石，其阴多檀、楮_（构树），其中多女床_{（女肠草）}。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟_（丹砂）。

    又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，现则大兵。

    又西三百里，曰大次之山，其阳多垩（6），①其阴多碧，其兽多■（zu￥）牛、麢（l0ng）羊。

    【注释】①垩：能用作涂饰粉刷墙壁的泥土，有白、红、青、黄等多种颜色。

    【译文】再往西三百里，是座大次山，山南面多出产垩土，山北面多出产碧玉，山中的野兽以■牛、羚羊居多。

    又西四百里，曰熏吴之山，无草木，多金玉。

    【译文】再往西四百里，是座熏吴山，山上没有花草树木，而有丰富的金属矿物和玉石。

    又西四百里，曰（■）［厎］（zh！）阳之山，其木多■（j＠）、枏（n2n）、豫章①，其兽多犀（x9）、兕（s＠）、虎、犳（zhu￥）、■（zu￥）牛②。

    【注释】①■：即水松，有刺，木头纹理很细。豫章：古人说就是樟树，也叫香樟，常绿乔木，有樟脑香气。古代还有一种说法，认为二树在幼小时不可辨知而被人看作一种树木，其实，豫就是枕木，章就是樟木，生长到七年以后，枕、章才能分别。②犳：据古人讲是一种身上有豹子斑纹的野兽。

    【译文】再往西四百里，是座厎阳山，山中的树木大多是水松树、楠木树、樟树，而野兽大多是犀牛、兕、老虎、犳、■牛。

    又西二百五十里，曰众兽之山，其上多■（y（）琈（f＊）之玉，其下多檀（t2n）楮（ch（），多黄金，其兽多犀、兕。

    【译文】再往西二百五十里，是座众兽山，山上遍布■琈玉，山下到处是檀树和构树，有丰富的黄金，山中的野兽以犀牛、兕居多。

    又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青_{（石青，一种矿物，可以制做蓝色染料）}、雄黄。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。

    又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙、棠_{（棠梨树，果实似梨而小点，味道甜酸）}。

    又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多金，其阴多铁，其兽多麋、鹿、麋（zu￥）牛①。

    【注释】①麋：即麋鹿，毛色淡褐，背部较浓，腹部较浅，而雄性有角。因它的角像鹿角又不像，头像马头又不像，身子像驴身又不像，蹄子像牛蹄又不像，所以古人又称作“四不像”。

    【译文】再往西三百五十里，是座西皇山，山南面多出产金，山北面多出产铁，山中的野兽以麋、鹿、麋牛居多。

    又西三百五十里，曰莱山，其木多檀、楮，其鸟多罗罗，是食人。

    【译文】再往西三百五十里，是座莱山，山中的树木大多是檀树和构树，而禽鸟大多是罗罗鸟，是能吃人的。

    凡西次二（经）［山］之首，自钤（qi2n）山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛用少（sh4o）牢①，白菅（ji1n）为席，其十辈神者，其祠之，毛一雄鸡，钤而不糈（x（）；毛采。

    【注释】①毛：指毛物，就是祭神所用的猪、鸡、狗、羊、牛等畜禽。少牢：古代称祭祀用的猪和羊。

    【译文】总计西方第二列山系之首尾，自钤山起到莱山止，一共十七座山，途经四千一百四十里。其中十座山的山神，都是人的面孔而马的身子。

    还有七座山的山神都是人的面孔而牛的身子，四只脚和一条臂，扶着拐杖行走，这就是所谓的飞兽之神，祭祀这七位山神，在毛物中用猪、羊作祭品，将其放在白茅草席上。另外那十位山神，祭祀的典礼，在毛物中用一只公鸡，祭祀神时不用米作祭品；毛物的颜色要杂而不必纯一。

    西次三（经）［山］之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢（zh％ng）遂，南望■（y3o）之泽，西望帝之搏兽之（丘）［山］，东望■（y1n）渊。有木焉，员叶而白柎（f（）①，赤华而黑理，其实如枳（zh！），食之宜子孙。

    有兽焉，其状如禺而文臂，豹（虎）［尾］而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫（f＊），而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见（xi4n）则天下大水。

    【注释】①员：通“圆”。柎：花萼。是由若干萼片组成，处在花的外轮，起保护花芽的作用。

    【译文】西方第三列山系之首座山，叫做崇吾山，它雄居于黄河的南岸，在山上向北可以望见冢遂山，向南可以望见■泽，向西可以望见天帝的搏兽山，向东可以望见■渊。山中有一种树木，圆圆的叶子白色的花萼，红色的花朵上有黑色的纹理，结的果实与枳实相似，吃了它就能使人多子多孙。山中又有一种野兽，形状像猿猴而臂上却有斑纹，有豹子一样的尾巴而擅长投掷，名称是举父。山中还有一种禽鸟，形状像一般的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔，名称是蛮蛮，一出现而天下就会发生水灾。

    西北三百里，曰长沙之山。泚（c！）水出焉，北流注于泑（y＃u）水，无草木，多青、雄黄。

    【译文】往西北三百里，是座长沙山。泚水从这里发源，向北流入泑水，山上没有花草树木，多的是石青、雄黄。

    又西北三百七十里，曰不周之山①。北望诸■（b9）之山，临彼岳崇之山，东望泑（y＃u）泽，河水所潜也，其原浑浑（g（ng（n）泡泡（p2op2o）②。爰（yu2n）有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎（f（），食之不劳。

    【注释】①不周之山：即不周山。据古人讲，因为这座山的形状有缺而不周全的地方，所以叫不周山。山的西北部不周全，风从这里刮出，称为不周风。传说山形有缺而不周全的原因，是共工与颛顼争帝位时发怒触撞造成的。②原：“源”的本字。水源。浑浑泡泡：形容水喷涌的声音。

    【译文】再往北三百七十里，是座不周山。在山上向北可以望见诸■山，高高的居于岳崇山之上，向东可以望见泑泽，是黄河源头所潜在的地方，那源头之水喷涌而发出浑浑泡泡的响声。这里有一种特别珍贵的果树，结出的果实与桃子很相似，叶子却很像枣树叶，开着黄色的花朵而花萼却是红红的，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。

    又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。

    是有玉膏，其原沸沸汤汤①，黄帝是食是飨②。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨③。

    黄帝乃取峚山之玉荣_（精华）④，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良⑤，坚（粟）［栗］精密⑥，浊泽（有）而［有］光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。

    是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。

    【注释】①沸沸汤汤：水腾涌的样子。②飨：通“享”。享受。③馨：芳香。④玉荣：玉华。⑤瑾：美玉。⑥栗：坚。

    【译文】再往西北四百二十里，是座峚山，山上到处是丹木，红红的茎干上长着圆圆的叶子，开黄色的花朵而结红色的果实，味道是甜的，人吃了它就不感觉饥饿。丹水从这座山发源，向西流入稷泽，水中有很多白色玉石。

    这里有玉膏，玉膏之源涌出时一片沸沸腾腾的景象，黄帝常常服食享用这种玉膏。这里还出产一种黑色玉石。用这涌出的玉膏，去浇灌丹木，丹木再经过五年的生长，便会开出光艳美丽的五色花朵，结下味道香甜的五色果实。

    黄帝于是就采撷峚山中玉石的精华，而投种在钟山向阳的南面。后来便生出瑾和瑜这类美玉，坚硬而精密，润厚而有光泽。五种颜色的符彩一同散发出来相互辉映，那就有刚有柔而非常和美。无论是天神还是地鬼，都来服食享用；君子佩带它，能抵御妖邪不祥之气的侵袭。从峚山到钟山，长四百六十里，其间全部是水泽。在这里生长着许许多多奇怪的禽鸟、怪异的野兽、神奇的鱼类，都是些罕见的怪物。

    又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状（如）人面而龙身，是与钦■（p9）杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰■崖。钦■化为大鹗（6）①，其状如雕而黑文白首，赤喙（hu＠）而虎爪，其音如晨鹄（h＊）②，见（xi4n）则有大兵；鼓亦化为鵕（j）n）鸟，其状如鸱（ch9），赤足而直喙（hu＠），黄文而白首，其音如鹄③，见（xi4n）则其邑（y＠）大旱④。

    【注释】①鹗：也叫鱼鹰，头顶和颈后羽毛白色，有暗褐色纵纹，头后羽毛延长成矛状。趾具锐爪，趾底遍生细齿，外趾能前后转动，适于捕鱼。②晨鹄：鹗鹰之类的鸟。③鹄：也叫鸿鹄，即天鹅，脖颈很长，羽毛白色，鸣叫的声音宏亮。④邑：这里泛指有人聚居的地方。

    【译文】再往西北四百二十里，是座钟山。钟山山神的儿子叫做鼓，鼓的形貌是人的脸面而龙的身子，他曾和钦■神联手在昆仑山南面杀死天神葆江，天帝因此将鼓与钦■诛杀在钟山东面一个叫■崖的地方。钦■化为一只大鹗，形状像普通的雕鹰却长有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴巴和老虎一样的爪子，发出的声音如同晨鹄鸣叫，一出现就有大的战争；鼓也化为鵕鸟，形状像一般的鹞鹰，但长着红色的脚和直直的嘴，身上是黄色的斑纹而头却是白色的，发出的声音与鸿鹄的鸣叫很相似，在哪个地方出现那里就会有旱灾。

    又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡_{（传说中的一种鸟）}，其味酸甘，食之已狂，现则天下大穰_（丰熟）。

    又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑（y＃u）水。其中多蠃（l￥u）母，其上多青、雄黄，多藏琅（l2ng）馯（g1n）、黄金、玉①，其阳多丹粟，其阴多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招（sh2o）司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如（榴）［■］（ch＃u）②。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽③，后稷所潜也④。其中多玉，其阴多榣木之有若⑤。北望诸■（p0），槐鬼离仑居之，鹰鸇（zh1n）之所宅也⑥。东望（恒）［桓］山四成，有穷鬼居之，各在一（搏）［抟］（tu2n）⑦。爰有淫水⑧，其清洛洛⑨。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，现则其邑有兵。

    【注释】①琅玕：像玉一样的石头。②■：同“抽”。引出，提取。③大泽：后稷所葬的地方。传说后稷出生以后，就很灵慧而且先知，到他死时，便化形而遁于大泽成为神。④后稷：周人的先祖。相传他在虞舜时任农官，善于种庄稼。⑤■木：特别高大的树木。若：即若木，神话传说中的树，具有奇异而神灵的特性。⑥鸇：鹞鹰一类的鸟。⑦抟：把散碎的东西捏聚成团。⑧淫水：洪水。

    这里指水从山上流下时广阔而四溢的样子。⑨洛洛：形容水流声。

    【译文】再往西三百二十里，是座槐江山。丘时水从这座山发源，然后向北流入泑水。水中有很多■螺，山上蕴藏着丰富的石青、雄黄，还有很多的琅玕、黄金、玉石，山南面到处是粟粒大小的丹沙，而山北阴面多产带符彩的黄金白银。这槐江山确实可以说是天帝悬在半空的园圃，由天神英招主管着，而天神英招的形状是马的身子而人的面孔，身上长有老虎的斑纹和禽鸟的翅膀，巡行四海而传布天帝的旨命，发出的声音如同用辘轳抽水。在山上向南可以望见昆仑山，那里火光熊熊，气势恢宏。向西可以望见大泽，那里是后稷死后埋葬之地。大泽中有很多玉石，大泽的南面有许多榣木，而在它上面又有若木。向北可以望见诸■山，是叫做槐鬼离仑的神仙所居住的地方，也是鹰鸇等飞禽的栖息地。向东可以望见那四重高的桓山，有穷鬼居住在那里，各自分类聚集于一起。这里有大水下泻，清清冷冷而汩汩流淌。有个天神住在山中，他的形状像普通的牛，但却长着八只脚、两个脑袋并拖着一条马的尾巴，啼叫声如同人在吹奏乐器时薄膜发出的声音，在哪个地方出现那里就有战争。

    西南四百里，曰昆仑之丘①，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿（y＾u）时②。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚（ru￥）鸟兽则死③，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟④，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰■（p0n）草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于汜（f4n）天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流于大汜（y＊）。是多怪鸟兽。

    【注释】①昆仑之丘：即昆仑山，神话传说中天帝居住的地方。②九部：据古人解释是九域的部界。囿：古代帝王畜养禽兽的园林。③蠚：毒虫类咬刺。④鹑鸟：传说中的凤凰之类的鸟，和上文所说的鹑鸟即鹌鹑不同。

    【译文】往西南四百里，是座昆仑山，这里确实是天帝在下界的都邑，天神陆吾主管它。这位天神的形貌是老虎的身子却有九条尾巴，一副人的面孔可长着老虎的爪子；这个神，主管天上的九部和天帝苑圃的时节。山中有一种野兽，形状像普通的羊却长着四只角，名称是土蝼，是能吃人的。山中有一种禽鸟，形状像一般的蜜蜂，大小与鸳鸯差不多，名称是钦原，这种钦原鸟刺螫其它鸟兽就会使它们死去，刺螫树木就会使树木枯死。山中还有另一种禽鸟，名称是鹑鸟，它主管天帝日常生活中各种器用服饰。山中又有一种树木，形状像普通的棠梨树，却开着黄色的花朵并结出红色的果实，味道像李子却没有核，名称是沙棠，可以用来辟水，人吃了它就能漂浮不沉。山中还有一种草，名称是■草，形状很像葵菜，但味道与葱相似，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。黄河水从这座山发源，然后向南流而东转注入无达山。

    赤水也发源于这座山，然后向东南流入汜天水。洋水也发源于这座山，然后向西南流入丑涂水。黑水也发源于这座山，然后向西流到大杆山。这座山中有许多奇怪的鸟兽。

    又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多■（hu2）鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。

    【译文】再往西三百七十里，是坐乐游山。桃水从这座山发源，向西流入稷泽，这里到处有白色玉石，水中还有很多■鱼，形状像普通的蛇却长着四只脚，是能吃鱼类的。

    西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃（lu￥）母之山，神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而犳（gu＃）尾①。其上多玉，其下多青石而无水。

    【注释】①犳：一种类似于豹子的野兽。

    【译文】往西行四百里水路，就是流沙，再行二百里便到蠃母山，天神长乘主管这里，他是天的九德之气所生。这个天神的形貌像人却长着犳的尾巴。山上到处是玉石，山下到处是青石而没有水。

    又西三百五十里，曰玉山①，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸（xi4o）②，蓬发戴胜③，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠（f6i）犬，见（xi4n）则其国大穰（r2ng）。有鸟焉，其状如翟（d＠）而赤，名曰胜（x＠ng）遇，是食鱼，其音如（录）［鹿］，见（xi4n）则其国大水。

    【注释】①玉山：据古人讲，这座山遍布着玉石，所以叫做玉山。②啸：兽类长声吼叫。③胜：指玉胜，古时用玉制做的一种首饰。

    【译文】再往西三百五十里，是座玉山，这是西王母居住的地方。西王母的形貌与人一样，却长着豹子一样的尾巴和老虎一样的牙齿而且喜好啸叫，蓬松的头发上戴着玉胜，是主管上天灾厉和五刑残杀之气的。山中有一种野兽，形状像普通的狗却长着豹子的斑纹，头上的角与牛角相似，名称是狡，发出的声音如同狗叫，在哪个国家出现就会使那个国家五谷丰登。山中还有一种禽鸟，形状像野鸡却通身是红色，名称是胜遇，是能吃鱼类的，发出的声音如同鹿在鸣叫，在哪个国家出现就会使那个国家发生水灾。

    又西四百八十里，曰轩辕之丘①，无草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青、雄黄。

    【注释】①轩辕之丘：即轩辕丘，传说上古帝王黄帝居住在这里，娶西陵氏女为妻，因此也号称轩辕氏。

    【译文】再往西四百八十里，是座轩辕丘，这里没有花草树木。洵水从轩辕丘发源，向南流入黑水，水中有很多粟粒大小的丹沙，还有很多石青、雄黄。

    又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西［南］流。是山也，万物无不有焉。

    【译文】再往西三百里，是座积石山，山下有一个石门，黄河水漫过石门向西南流去。这座积石山，是万物俱全的。

    又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊（h4o）居之①。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈（w7i）氏之宫②。是神也③，主司反景（y！ng）④。

    【注释】①白帝少昊：即少昊金天氏，传说中上古帝王帝挚的称号。②磈氏：即白帝少昊。

    ③神：指少昊。④景：通“影”。

    【译文】再往西二百里，是座长留山，天神白帝少昊居住在这里。山中的野兽都是花尾巴，而禽鸟都是花脑袋。山上盛产彩色花纹的玉石。它实是员神磈氏的宫殿。这个神，主要掌管太阳落下西山时光线射向东方的反影。

    又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶、碧_（玉石）。所为甚怪。
    有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名（如）［曰］狰。
    有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文、青质而白喙，名曰毕方_{（传说是树木的精灵，形貌与鸟相似，青色羽毛，只长着一只脚，不吃五谷； 又传说是老父神，形状像鸟，两只脚，一只翅膀，常常衔着火到人家里去制造火灾）}，其鸣自叫也，现则其邑有讹火_{（怪火，像野火那样莫名其妙地烧起来）}。   

    又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文_（彩）贝。
    有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如（榴榴）［猫猫］，可以御凶。

    【译文】再往西三百里，是座阴山。浊浴水从这座山发源，然后向南流入蕃泽，水中有很多五彩斑斓的贝壳。山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“猫猫”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。

    又西二百里，曰符惕之山，其上多棕枏，下多金玉。
    神江疑_{（神的名字）}居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。

    又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟_{（传说中的鸟，专为西王母取送食物）}居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰■秵，是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如■_{（与雕鹰相似，黑色斑纹，红色脖颈）}，其名曰鸱。

    又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石。神耆童_{（即老童，传说是颛顼的儿子）}居之，其音常如钟磐。其下多积_{（成堆的）}蛇。

    又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青、雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊_（袋子），赤如丹火，六足四翼，浑敦_（混沌）无面目，是识歌舞，实为帝江_{（帝鸿氏，也就是黄帝）}也。

    又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之①。其上多婴短之玉②，其阳多瑾、瑜之玉，其阴多青、雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也③。

    【注释】①蓐收：据古人解说就是金神，长着人面，虎爪子，白色毛皮，拿着■，管理太阳的降落。②婴短之玉：就是上文羭次山一节中所记述的婴垣之玉。据今人考证，“垣”、“短”可能都是“脰”之误。而婴脰之玉，就是可制做脖胫饰品的玉石。婴：环绕。脰：颈项。③红光：就是蓐收。

    【译文】再往西二百九十里，是座泑山，天神蓐收居住在这里。山上盛产一种可用作颈饰的玉石，山南面到处是瑾、瑜一类美玉，而山北面到处是石青、雄黄。站在这座山上，向西可以望见太阳落山的情景，那种气象浑圆，由天神红光所主管。

    西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙（hu1n），其音如（■）［夺］百声①，是可以御凶，服之已瘅（d4n）②。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸（y9）■（y＊），服之使人不厌（y3n）③，又可以御凶。

    【注释】①夺：竞取，争取。这里是超出，压倒的意思。②瘅：通“疸”，即黄疸病。中医将此病症分为谷疸、酒疸、黑疸、女劳疸、黄汗五种，认为是由湿热造成的。③厌：通“魇”，梦中遇可怕的事而呻吟、惊叫。

    【译文】往西行一百里水路，便到了翼望山，山上没有花草树木，到处是金属矿物和玉石。山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。山中还有一种禽鸟，形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢嘻笑，名称是鵸■，吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气。

    凡西次三（经）［山］之首，［自］崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼，用一吉玉瘗（y＠）①，糈（x（）用稷（j＠）米②。

    【注释】①吉玉：带有符彩的玉。②稷：即古代主要食用作物之一的粟，俗称谷子。

    【译文】总计西方第三列山系之首尾，从崇吾山起到翼望山止，一共二十三座山，途经六千七百四十四里。诸山山神的形貌都是羊的身子人的面孔。祭祀山神的典礼，是把祀神的一块吉玉埋入地下，祀神的米用稷米。

    西次四（经）［山］之首，曰阴山，上多（穀）［榖（g＾u）］，无石，其草多茆（m3o）、蕃（f1n）①。阴水出焉，西流注于洛。

    【注释】①茆：即莼菜，又叫凫葵，多年生水生草本，叶椭圆形，浮生在水面，夏季开花。

    嫩叶可供食用。藩：即薠草，像莎草而大一些，生长在江湖水边，大雁吃它。

    【译文】西方第四列山系之首座山，叫做阴山，山上生长着茂密的构树，但没有石头，这里的草以莼菜、蕃草居多。阴水从这座山发源，向西流入洛水。

    北五十里，曰劳山，多茈（z！）草①。弱水出焉，而西流注于洛。

    【注释】①茈草：即紫草，可以染紫色。

    【译文】往北五十里，是座劳山，这里有茂盛的紫草。弱水从这座山发源，然后向西流入洛水。

    西五十里，曰罢（父）［谷］之山，洱

卷三 北山经

    北山（经）之首，曰单狐之山，多机木①，其上多华草②。漨（f5ng）水出焉，而西流注于泑（y＃u）水，其中多（芘）［茈（z！）］石、文石③。

    【注释】①机木：即桤（q9）木树，长得像榆树，把枝叶烧成灰撒在稻田中可作肥料用。②华草：不详何草。③茈石：紫颜色的漂亮石头。文石：有纹理的漂亮石头。

    【译文】北方第一列山系之首座山，叫做单狐山，有茂密的桤木树，也有茂盛的华草。漨水从这座山发源，然后向西流入泑水，水中有很多紫石、文石。

    又北二百五十里，曰求如之山，其上多铜，其下多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸■（P0）之水。其中多滑鱼，其状如■（sh4n）①，赤背，其音如梧②，食之已疣③。其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。

    【注释】①■：即鳝鱼。俗称黄鳝，体形如蛇，又长又圆又光滑，肉味鲜美。②梧：枝梧，也作“支吾”，用含混的言语搪塞。③疣：皮肤上的赘生物，俗称瘊子。

    【译文】再往北二百五十里，是座求如山，山上蕴藏着丰富的铜，山下有丰富的玉石，但没有花草树木。滑水从这座山发源，然后向西流入诸■水。

    水中有很多滑鱼，形状像一般的鳝鱼，却是红色的脊背，发出的声音像人支支吾吾的话语，吃了它的肉就能治好人的疣赘病。水中还生长着很多水马，形状与一般的马相似，但前腿上长有花纹，并拖着一条牛尾巴，发出的声音像人呼喊。

    又北二百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错①，其名曰■（hu1n）疏，可以辟火。有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰鵸（y9）■（y＊），是自为牝（p＠n）牡（m（），食之不疽（j＆）。

    彭水出焉，而西流注于芘湖之水，其中多儵鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四（首）目，其音如鹊，食之可以已忧。

    【注释】①错：“厝”（cu＾）的假借字。厝：磨刀石。

    【译文】再往北三百里，是座带山，山上盛产玉石，山下盛产青石碧玉。

    山中有一种野兽，形状像普通的马，长的一只角有如粗硬的磨石，名称是■疏，人饲养它可以辟火。山中还有一种禽鸟，形状像普通的乌鸦，但浑身是带着红色斑纹的五彩羽毛，名称是鵸■，这种鵸■鸟自身有雌雄二种性器官，吃了它的肉就能使人不患痈疽病。彭水从这座山发源，然后向西流入芘湖水，水中有很多儵鱼，形状像一般的鸡却长着红色的羽毛，还长着三条尾巴、六只脚、四只眼睛，它的叫声与喜鹊的鸣叫相似，吃了它的肉就能使人无忧无虑。

    又北四百里，曰谯明之山。谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠（f6i）犬，食之已痈。有兽焉，其状如貆（hu2n）而赤毫①，其音如（榴榴），［■■（ch＃uch＃u）］②，名曰孟槐，可以御凶。是山也，无草木，多青、雄黄。

    【注释】①狟：豪猪。毫：细毛，②■：同“抽”。引出，提取。

    【译文】再往北四百里，是座谯明山。谯明水从这座山发源，向西流入黄河。水中生长着很多何罗鱼，长着一个脑袋却有十个身子，发出的声音像狗叫，人吃了它的肉就可以治愈痈肿病。山中有一种兽，形状像豪猪却长着柔软的红毛，叫声如同用辘轳抽水的响声，名称是孟槐，人饲养它可以辟凶邪之气。这座谯明山，没有花草树木，到处是石青、雄黄。

    又北三百五十里，曰涿光之山。嚻（xi1o）水出焉，而西流注于河。其中多鰼鰼（x0x0）之鱼，其状鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。其上多松柏，其下多棕橿（ji1ng），其兽多麢（10ng）羊，其鸟多蕃。

    【注释】①蕃：不详何鸟。也有认为可能是猫头鹰之类的鸟。

    【译文】再往北三百五十里，是座涿光山。嚻水从这座山发源，然后向西流入黄河。水中生长着很多鳛鳛鱼，形状像一般的喜鹊却长有十只翅膀，鳞甲全长在羽翅的尖端，发出的声音与喜鹊的鸣叫相似，人饲养它可以辟火，吃了它的肉就能治好人的黄疸病。山上到处是松树和柏树，而山下到处是棕树和橿树，山中的野兽以羚羊居多，禽鸟以蕃鸟居多。

    又北三百八十里，曰虢（gu￥）山，其上多漆，其下多桐椐（q＆）①。

    其阳多玉，其阴多铁。伊水出焉，西流注于河。其兽多橐（tu￥）驼②，其鸟多寓③，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵④。

    【注释】①椐：椐树，也就是灵寿木，树干上多长着肿节，古人常用来制做拐杖。②橐驼：就是骆驼，身上有肉鞍，善于在沙漠中行走，知道水泉所在的地方，背负千斤重物而日行三百里。③寓：即蝙蝠之类的小飞禽。④御兵：即辟兵。兵在这里是指各种兵器的锋刃。辟兵就是兵器的尖锋利刃不能伤及身子。

    【译文】再往北三百八十里，是座虢山，山上是茂密的漆树，山下是茂密的梧桐树和椐树，山南阳面盛产玉石，山北阴面盛产铁。伊水从这座山发源，向西流入黄河。山中的野兽以橐驼最多，而禽鸟大多是寓鸟，形状与一般的老鼠相似却长着鸟一样的翅膀，发出的声音像羊叫，人饲养它可以辟兵器。

    又北四百里，至于虢山之尾，其上多玉而无石。鱼水出焉，西流注于河，其中多文贝。

    【译文】再往北四百里，便到了虢山的尾端，山上到处是美玉而没有石头。鱼水从这里发源，向西流入黄河，水中有很多花纹斑斓的贝。

    又北二百里，曰丹熏之山，其上多樗（ch＆）柏，其草多韭■（xi6）①，多丹雘（hu＾）。熏水出焉，而西流注于棠水。有兽焉，其状如鼠，而菟（t））首麋（身）［耳］②，其音如嗥（h2o）犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不■（c3i）③，又可以御百毒④。

    【注释】①■：同“薤”，也叫蕌头，一种野菜，茎可食用，并能入药。②菟：通“兔”。

    ③■：臌胀。④百：这里表示多的意思，非实指。

    【译文】再往北二百里，是座丹熏山，山上有茂密的臭椿树和柏树，在众草中以野韭菜和野薤菜最多，还盛产丹雘。熏水从这座山发源，然后向西流入棠水。山中有一种野兽，形状像一般的老鼠，却长着兔子的脑袋和麋鹿的耳朵，发出的声音如同狗嗥叫，用尾巴飞行，名称是耳鼠，人吃了它的肉就不会生膨胀病，还可以辟百毒之害。

    又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶、碧。泚水出焉，西流注于河。有兽焉，其状如豹，而文题白身①，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。

    【注释】①文：花纹。这里指野兽的皮毛因多种颜色相间杂而呈现出的斑纹或斑点。题：额头。

    【译文】再往北二百八十里，是座石者山，山上没有花草树木，但到处是瑶、碧之类的美玉。泚水从这座山发源，向西流入黄河。山中有一种野兽，形状像普通的豹子，却长着花额头和白身子，名称是孟极，善于伏身隐藏，它叫的声音便是自身名称的读音。

    又北百一十里，曰边春之山，多葱、葵、韭、桃、李①。杠水出焉，而西流注于泑（y＃u）泽。有兽焉，其状如禺（y））而文身，善笑，见人则卧，名曰幽鴳（6），其鸣自呼。

    【注释】①葱：山葱，又叫茖葱，一种野菜。茎生有枝格，一边拔取一边又生长起来，食之不尽。冬天也不枯萎。桃：山桃，又叫榹（s9）桃，也叫毛桃，一种野果木。果子很小，核与果肉粘结一起，桃仁多脂，可入药。

    【译文】再往北一百一十里，是座边春山，山上到处是野葱、葵菜、韭菜、野桃树、李树。杠水从这座山发源，然后向西流入泑泽。山中有一种野兽，形状像猿猴而身上满是花纹，喜欢嘻笑，一看见人就假装睡着，名称是幽鴳，它叫的声音便是自身名称的读音。

    又北二百里，曰蔓联之山，其上无草木。有兽焉，其状如禺（y））而有鬣（li6），牛尾、文臂、马蹄，见人则呼，名曰足訾（z！），其鸣自呼。

    有鸟焉，群居而朋飞，其（毛）［尾］如雌雉（zh＠），名曰鵁（ji1o），其鸣自呼，食之已风。

    【译文】再往北二百里，是座蔓联山，山上没有花草树木。山中有一种野兽，形状像猿猴却长着鬣毛，还有牛一样的尾巴、长满花纹的双臂、马一样的蹄子，一看见人就呼叫，名称是足訾，它叫的声音便是自身名称的读音。

    山中又有一种禽鸟，喜欢成群栖息而又结队飞行，尾巴与雌野鸡相似，名称是鵁。它叫的声音便是自身名称的读音，人吃了它的肉就能治好风痹病。

    又北百八十里，曰单张之山，其上无草木。有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善咤（zh4）①，行则衔其尾，居则蟠（p2n）其尾②。有鸟焉，其状如雉（zh＠），而文首、白翼、黄足，名曰白■（y6），食之已嗌（y＠）痛③，可以已痸（zh＠）④。栎（l＠）水出焉，而南流注于杠水。

    【注释】①咤：怒声。这里是大声吼叫的意思。②蟠：盘曲而伏。③嗌：咽喉。④痸：痴病，疯癫病。

    【译文】再往北一百八十里，是座单张山，山上没有花草树木。山中有一种野兽，形状像豹子却拖着一条长长的尾巴，还长着人一样的脑袋和牛一样的耳朵，一只眼睛，名称是诸犍，喜欢吼叫，行走时就用嘴衔着尾巴，卧睡时就将尾巴盘蜷起来。山中又有一种禽鸟，形状像普通的野鸡，却长着花纹脑袋、白色翅膀、黄色脚，名称是白■，人吃了它的肉就能治好咽喉疼痛的病，还可以治愈疯癫病。栎水从这座山发源，然后向南流入杠水。

    又北三百二十里，曰灌题之山，其上多樗（ch＆）柘①（zh6），其下多流沙，多砥（d！）。有兽焉，其状如牛而白尾，其音如訆（ji4o）②，名曰那父。有鸟焉，其状如雌雉（zh＠）而人面，见人则跃，名曰竦（s））斯，其鸣自呼也。匠韩之水出焉，而西流注于泑（y＃u）泽，其中多磁石③。

    【注释】①柘：柘树，也叫黄桑，奴柘。落叶灌木，叶子可以喂蚕，果子可以食用，树皮可以造纸。②訆：同“叫”。大呼。③磁石：也作“慈石”，一种天然矿石，具有吸引铁、镍、钴等金属物质的属性。俗称吸铁石，今称磁铁石。中国古代四大发明之一的指南针，就是利用磁石制做成的。

    【译文】再往北三百二十里，是座灌题山，山上是茂密的臭椿树和柘树，山下到处是流沙，还多出产磨石。山中有一种野兽，形状像普通的牛却拖着一条白色的尾巴，发出的声音如同人在高声呼唤，名称是那父。山中还有一种禽鸟，形状像一般的雌野鸡却长着人的面孔，一看见人就跳跃，名称是竦斯，它叫的声音便是自身名称的读音。匠韩水从这座山发源，然后向西流入泑泽，水中有很多磁铁石。

    又北二百里，曰潘侯之山，其上多松柏，其下多榛（zh5n）楛（h）），其阳多玉，其阴多铁。有兽焉，其状如牛，而四节生毛，名曰旄（m2o）牛。

    边水出焉，而南流注于栎（1＠）泽。

    【译文】再往北二百里，是座潘侯山，山上是茂密的松树和柏树，山下是茂密的榛树和楛树，山南阳面蕴藏着丰富的玉石，山北阴面蕴藏着丰富的铁。山中有一种野兽，形状像一般的牛，但四肢关节上都有长长的毛，名称是牦牛。边水从这座山发源，然后向南流入栎泽。

    又北二百三十里，曰小咸之山，无草木，冬夏有雪。

    【译文】再往北二百三十里，是座小咸山，没有花草树木，67冬天和夏天都有积雪。

    北二百八十里，曰大咸之山，无草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。有蛇名曰长蛇①，其毛如彘（zh＠）豪，其音如鼓柝（tu＃）②。

    【注释】①长蛇：传说有几十丈长，能把鹿、象等动物吞入腹中。②鼓：击物作声。柝：是古代巡夜人在报时间时所敲击的一种木梆子。

    【译文】往北二百八十里，是座大咸山，没有花草树木，山下盛产玉石。

    这座大咸山，呈现四方形，人不能攀登上去。山中有一种蛇叫做长蛇，身上的毛与猪脖子上的硬毛相似，发出的声音像是人在敲击木梆子。

    又北三百二十里，曰敦薨（h＃ng）之山，其上多棕、枏（n2n），其下多茈（z！）草。敦薨之水出焉，而西流注于泑（y＃u）泽。出于昆仑之东北隅，实惟河原。其中多赤鲑（gu9）①。其兽多兕（s＠）、旄牛，其鸟多（鸤）［尸］鸠②。

    【注释】①赤鲑：身体呈流线型，有小圆鳞，口大而斜，锥状牙齿，是一种冷水性的经济鱼类。②尸鸠：就是布谷鸟。

    【译文】再往北三百二十里，是座敦薨山，山上是茂密的棕树和楠木树，山下是大片的紫草。敦薨水从这座山发源，然后向西流入泑泽。这泑泽位于昆仑山的东北角，确实就是黄河的源头。水中有很多赤鲑。那里的野兽以兕、牦牛最多，而禽鸟大多是布谷鸟。

    又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窫（zh2）窳（y）），其音如婴儿，是食人。敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多■■（p6ip6i）之鱼①，食之杀人。

    【注释】①■■：据古人说就是■鱼，又叫江豚，黑色，大小如同一百斤重的猪。

    【译文】再往北二百里，是座少咸山，山上没有花草树木，到处是青石碧玉。山中有一种野兽，形状像普通的牛，却长着红色的身子、人的面孔、马的蹄子，名称是窫窳，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。敦水从这座山发源，向东流入雁门水，水中生长着很多■■鱼，人吃了它的肉就会中毒而死。

    又北二百里，曰狱法之山。瀤（hu2i）泽之出焉，而东北流注于泰泽。

    其中多■（z3o）鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣。有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名［曰］山■（h＊n），其行如风，见（xi4n）则天下大风。

    【译文】再往北二百里，是座狱法山。瀤泽水从这座山发源，然后向东北流入泰泽。水中生长着很多■鱼，形状像一般的鲤鱼却长着鸡爪子，人吃了它的肉就能治好赘瘤病。山中还有一种野兽，形状像普通的狗却长着人的面孔，擅长投掷，一看见人就嘻笑，名称是山■，它走起来就像刮风，一出现天下就会起大风。69又北二百里，曰北岳之山，多枳（zh！）棘（j0）刚木①。有兽焉，其状如牛，而四角、人目、彘（zh＠）耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。

    诸怀之水出焉，而西流注于嚻（xi1o）水，其中多鮨（y＠）鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂②。

    【注释】①枳棘：枳木和棘木，两种矮小的树。枳木像橘树而小一些，叶子上长满刺。春天开白花，秋天成果实，果子小而味道酸，不能吃，可入药。棘木就是丛生的小枣树，即酸枣树，枝叶上长满了刺。刚木：指木质坚硬的树，即檀木材、柘树之类。②狂：本义是说狗发疯。后来也指人的神经错乱，精神失常。

    【译文】再往北二百里，是座北岳山，山上到处是枳树酸枣树和檀、柘一类的树木。山中有一种野兽，形状像一般的牛，却长着四只角、人的眼睛、猪的耳朵，名称是诸怀，发出的声音如同大雁鸣叫，是能吃人的。诸怀水从这座山发源，然后向西流入嚻水，水中有很多鮨鱼，长着鱼的身子而狗的脑袋，发出的声音像婴儿啼哭，人吃了它的肉就能治愈疯狂病。

    又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚻（xi1o）水出焉，而西北流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遗，见（xi4n）则其国大旱。

    【译文】再往北一百八十里，是座浑夕山，山上没有花草树木，盛产铜和玉石。嚻水从这座山发源，然后向西北流入大海。这里有一种长着一个头两个身子的蛇，名称是肥遗，在哪个国家出现那个国家就会发生大旱灾。

    又北五十里，曰北单之山，无草木，多葱韭。

    【译文】再往北五十里，是座北单山，山上没有花草树木，却生长着茂盛的野葱和野韭菜。

    又北百里，曰罴（p0）差之山，无草木，多马①。

    【注释】①马：指一种野马，与一般的马相似而个头小一些。

    【译文】再往北一百里，是座罴差山，没有花草树木，却有很多小个头的野马。

    又北百八十里，曰北鲜之山，是多马。鲜水出焉，而西北流注于涂（t））吾之水。

    【译文】再往北一百八十里，是座北鲜山，这里有很多小个头的野马。

    鲜水从这里发源，然后向西北流入涂吾水。

    又北百七十里，曰隄（t0）山，多马。有兽焉，其状如豹而文首，名曰狕（y1o）。隄水出焉，而东流注于泰泽，其中多龙龟①。

    【注释】①龙龟：也有把龙龟看作是一种动物的，即龙种龟身的吉吊。

    【译文】再往北一百七十里，是座隄山，有许多小个头的野马。山中有一种野兽，形状像一般的豹子而脑袋上有花纹，名称是狕。隄水从这座山发源，然后向东流入泰泽，水中有很多龙和龟。71凡北山（经）之首，自单狐之山至于隄山，凡二十五山，五千四百九十里，其神皆人面蛇身。其祠之：毛用一雄鸡彘（zh＠）瘗（y＠），吉玉用一珪，瘗而不糈（x））。其山北人，皆生食不火之物。

    【译文】总计北方第一列山系之首尾，自单狐山起到隄山止，一共二十五座山，途经五千四百九十里，诸山山神都是人的面孔蛇的身子。祭祀山神：把毛物中用作祭品的一只公鸡和一头猪埋入地下，在祀神的美好玉器中用一块玉珪，只是埋入地下而不需要用米来祭祀。住在诸山北面的人，都生吃未经火烤的食物。

    北次二（经）［山］之首，在河之东，其首枕汾，其名曰管涔（）之山。其上无木而多草，其下多玉。汾水出焉，而西流注于河。

    【译文】北方第二列山系之首座山，座落在黄河的东岸，山的首端枕着汾水，这座山叫管涔山。山上没有树木却到处是茂密的花草，山下盛产玉石。

    汾水从这座山发源，然后向西流入黄河。

    又（西）［北］二百五十里，曰少阳之山，其上多玉，其下多赤银①。酸水出焉，而东流注于汾水，其中多美赭（zh7）②。

    【注释】①赤银：最精最纯的银子。这里指天然含银量很高的优质银矿石。②赭：即赭石，一种红土中含着铁质的矿物。

    【译文】再往北二百五十里，是座少阳山，山上盛产玉石，山下盛产赤银。酸水从这座山发源，然后向东流入汾水，水中有很多优良赭石。

    又北五十里，曰县雍之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾（lǘ）麋①，其鸟多白翟（d＠）白■（y￥u）②。晋水出焉，而东南流注于汾水。其中多鮆（z9）鱼，其状如儵（y￥u）而赤（麟）［鳞］③，其音如叱（ch＠）④，食之不（骄）［骚］。

    【注释】①闾：据古人讲，是一种黑母羊，形体似驴而蹄子歧分，角如同羚羊的角，也叫山驴。②白■：据古人讲，就是前面已说过的白翰鸟。③儵：通“鯈”，这里指的是小鱼。④叱：大声呵斥。

    【译文】再往北五十里，是座县雍山，山上蕴藏着丰富的玉石，山下蕴藏着丰富的铜，山中的野兽大多是山驴和麋鹿；而禽鸟以白色野鸡和白翰鸟居多。晋水从这座山发源，然后向东南流入汾水。水中生长着很多鱽鱼，形状像小儵鱼却长着红色的鳞甲，发出的声音如同人的斥责声，吃了它的肉就使人没有狐骚臭。

    又北二百里，曰狐岐之山，无草木，多青碧。胜水出焉，而东北流注于汾水，其中多苍玉。

    【译文】再往北二百里，是座狐岐山，山上没有花草树木，到处是青石碧玉。胜水从这座山发源，然后向东北流入汾水，水中有很多苍玉。73又北三百五十里，曰白沙山，广员三百里，尽沙也，无草木鸟兽。鲔（W7i）水出于其上，潜于其下，是多白玉。

    【译文】再往北三百五十里，是座白沙山，方圆三百里大小，到处是沙子，没有花草树木和禽鸟野兽。鲔水从这座山的山顶发源，然后潜流到山下，水中有很多白玉。

    又北四百里，曰尔是之山，无草木，无水。

    【译文】再往北四百里，是座尔是山，没有花草树木，也没有水。

    又北三百八十里，曰狂山，无草木。是山也，冬夏有雪。狂水出焉，而西流注于浮水，其中多美玉。

    【译文】再往北三百八十里，是座狂山，没有花草树木。这座狂山，冬天和夏天都有雪。狂水从这座山发源，然后向西流入浮水，水中有很多优良玉石。

    又北三百八十里，曰诸余之山，其上多铜玉，其下多松柏。诸余之水出焉，而东流注于旄（m2o）水。

    【译文】再往北三百八十里，是座诸余山，山上蕴藏着丰富的铜和玉石，山下到处是茂密的松树和柏树。诸余水从这座山发源，然后向东流入旄水。

    又北三百五十里，曰敦头之山，其上多金玉，无草木。旄（m2o）水出焉，而东流注于（印）［邛（qi￥ng）］泽。其中多■（b￥）马，牛尾而白身，一角，其音如呼。

    【译文】再往北三百五十里，是座敦头山，山上有丰富的金属矿物和玉石，但不生长花草树木。旄水从这座山发源，然后向东流入邛泽。山中有很多■马，长着牛一样的尾巴和白色身子，一只角，发出的声音如同人呼唤。

    又北三百五十里，曰鉤吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状（如）羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（p2o）鸮（xi1o）①，是食人。

    【注释】①狍鸮：传说中的一种怪兽，非常贪婪，不但吃人，而且在吃不完时，还要把人身的各个部位咬碎。

    【译文】再往北三百五十里，是座鉤吾山，山上盛产玉石，山下盛产铜。

    山中有一种野兽，形状是羊的身子人的面孔。眼睛长在腋窝下，有着老虎一样的牙齿和人一样的指甲，发出的声音如同婴儿哭啼，名称是狍鸮，是能吃人的。

    又北三百里，曰北嚻（xi1o）之山，无石，其阳多碧，其阴多玉。有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘（zh＠）鬣（li6），名曰独■（g＊）。

    有鸟焉，其状如乌，人面，名曰■（b4n）■（m4o），宵飞而昼伏，食之已暍（y5）①。涔（）水出焉，而东流注于邛（qi￥ng）泽。

    【注释】①暍：中暑，受暴热。

    【译文】再往北三百里，是座北嚻山，没有石头，山南阳面多出产碧玉，山北阴面多出产玉石。山中有一种野兽，形状像一般的老虎，却长着白色身子狗脑袋，马的尾巴猪脖子上的硬毛，名称是独■。山中还有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着人的面孔，名称是■■，在夜里飞行而在白天隐伏，吃了它的肉就能使人不中暑。涔水从这座山发源，然后向东流入邛泽。

    又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金玉。脩水出焉，而东流注于雁门。其兽多居暨（j9），其状如彙（w6i）而赤毛①，其音如豚（t＊n）。

    有鸟焉，其状如夸父②，四翼、一目、犬尾，名曰嚻（xi1o），其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕（d＾ng）③。

    【注释】①彙：据古人讲，这种动物长得像老鼠，红色的毛硬得像刺猬身上的刺。②夸父：即前文所说的举父，一种长得像猕猴的野兽。③衕：腹泻。

    【译文】再往北三百五十里，是座梁渠山，不生长花草树木，有丰富的金属矿物和玉石，脩水从这座山发源，然后向东流入雁门水。山中的野兽大多是居暨兽，形状像彙却浑身长着红色的毛，发出的声音如同小猪叫。山中还有一种禽鸟，形状像夸父，长着四只翅膀、一只眼睛、狗一样的尾巴，名称是嚻，它的叫声与喜鹊的鸣叫相似，人吃了它的肉就可以止住肚子痛，还可以治好腹泻病。

    又北四百里，曰姑灌之山，无草木。是山也，冬夏有雪。

    【译文】再往北四百里，是座姑灌山，没有花草树木。在这座姑灌山上，冬天夏天都有雪。

    又北三百八十里，曰湖灌之山，其阳多玉，其阴多碧、多马。湖灌之水出焉，而东流注于海，其中多■（sh4n）①。有木焉，其叶如柳而赤理。

    【注释】①■：同“鱓”。即黄鳝。

    【译文】再往北三百八十里，是座湖灌山，山南阳面盛产玉石，山北阴面盛产碧玉，并有许多个头小的野马。湖灌水从这座山发源，然后向东流入大海，水中有很多鳝鱼。山里生长着一种树木，叶子像柳树叶而有红色的纹理。

    又北水行五百里，流沙三百里，至于洹（hu2n）山，其上多金玉。三桑生之，其树皆无枝，其高百仞①，百果树生之。其下多怪蛇。

    【注释】①仞：古代的八尺为一仞。

    【译文】再往北行五百里水路，然后经过三百里流沙，便到了洹山，山上蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。山中生长着一种三桑树，这种树都不长枝条，树干高达一百仞，还生长着各种果树。山下有很多怪蛇。

    又北三百里，曰敦题之山，无草木，多金玉。是錞（）于北海①。

    【注释】①錞：依附。这里是座落、高踞的意思。

    【译文】再往北三百里，是座敦题山，这里不长花草树木，但蕴藏有丰富的金矿物和玉石。这座山座落在北海的岸边。

    凡北次二（经）［山］之首，自管涔（）之山至于敦题之山，凡十七山，五千六百九十里。其神皆蛇身人面。其祠：毛用一雄鸡、彘（zh＠）瘗（y＠）；用一璧一珪，投而不糈（x（）。

    【译文】总计北方第二列山系之首尾，自管涔山起到敦题山止，一共十七座山，途经五千六百九十里。诸山山神都是蛇的身子人的面孔。祭祀山神：把毛物中用作祭品的一只公鸡、一头猪一起埋入地下；在祀神的玉器中用一块玉璧和一块玉珪，一起投向山中而不用米祀神。

    北次三（经）［山］之首，曰太行之山。其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。有兽焉，其状如麢（10ng）羊而四角，马尾而有距①，其名曰■（hu9），善还（xu2n）②，其名自訆（ji4o）。有鸟焉，其状如鹊，白身、赤尾、六足，其名曰■（b5n），是善惊，其鸣自詨（ji4o）③。

    【注释】①距：雄鸡、野鸡等跖后面突出像脚趾的部分。这里指鸡爪子。②还：通“旋”。

    旋转。③詨：叫，呼。

    【译文】北方第三列山系之首座山，叫做太行山。太行山的首端叫归山，山上出产金属矿物和玉石，山下出产碧玉。山中有一种野兽，形状像普通的羚羊却有四只角，长着马一样的尾巴和鸡一样的爪子，名称是■，善于旋转起舞，它发出的叫声就是自身名称的读音。山中还有一种禽鸟，形状像一般的喜鹊，长着白身子、红尾巴、六只脚，名称是■，这种■鸟十分惊觉，它发出的叫声就是自身名称的读音。

    又东北二百里，曰龙侯之山，无草木，多金玉。決（決）之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如■（t0）鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴（ch9）疾。

    【译文】再往东北二百里，是座龙侯山，不生长花草树木，有丰富的金属矿物和玉石。決水从这座山发源，然后向东流入黄河。水中有很多人鱼，形状像一般的■鱼，长有四只脚，发出的声音像婴儿哭啼，吃了它的肉就能使人不得疯癫病。

    又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉。有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆（ji4o）。有鸟焉，其状如乌，首白而身青、足黄，是名曰鶌（q））鶋（j＆），其鸣自詨（ji4o），食之不饥，可以已寓①。

    【注释】①寓：古人认为寓即“误”字，大概以音近为义，指昏忘之病，就是现在所谓的老年健忘症，或老年痴呆症。也有另一种意见认为寓当是“■”字的假借，指疣病，就是中医学上所谓的千日疮，是因病毒感染而在皮肤上生出小疙瘩。

    【译文】再往东北二百里，是座马成山，山上多出产有纹理的美石，山北阴面有丰富的金属矿物和玉石。山里有一种野兽，形状像普通的白狗却长着黑脑袋，一看见人就腾空飞起，名称是天马，它的叫声就是自身名称的读音。山里还有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着白色的脑袋和青色的身子、黄色的足爪，名称是鶌鶋，它的叫声便是自身名称的读音，吃了它的肉使人不感觉饥饿，还可以医治老年健忘症。

    又东北七十里，曰咸山，其上有玉，其下多铜，是多松柏，草多茈（z！）草。条菅（ji1n）之水出焉，而西南流注于长泽。其中多器酸①，三岁一成，食之已疠。

    【注释】①器酸：据古人讲，大概是一种可以吃而有酸味的东西，就像山西解州盐池所生产的盐之类的东西。因为泽水静止而不流动，积的时间长了，就形成一种酸味的物质。

    【译文】再往东北七十里，是座咸山，山上盛产玉石，山下盛产铜，这里到处是松树和柏树，在所生长的草中以紫草最多。条菅水从这座山发源，然后向西南流入长泽。水中多出产器酸，这种器酸三年才能收成一次，吃了它就能治愈人的麻疯病。

    又东北二百里，曰天池之山，其上无草木，多文石。有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。渑（sh6ng）水出焉，潜于其下，其中多黄垩（6）。

    【译文】再往东北二百里，是座天池山，山上没有花草树木，到处是带有花纹的美石。山中有一种野兽，形状像一般的兔子却长着老鼠的头，借助它背上的毛飞行，名称是飞鼠。渑水从这座山发源，然后潜流到山下，水中有很多黄色垩土。

    又东三百里，曰阳山，其上多玉，其下多金铜。有兽焉，其状如牛而赤尾，其颈■（sh6n）①，其状如句（g＃u）瞿②，其名曰领胡，其鸣自詨（ji4o），食之已狂。有鸟焉，其状如雌雉（zh＠），而五采以文，是自为牝（p＠n）牡（m（），名曰象蛇，其鸣自詨（ji4o）。留水出焉，而南流注于河。其中有■（xi4n）父之鱼，其状如鲋（f））鱼，鱼首而彘（zh＠）身，食之已呕。

    【注释】①■：肉瘤。②句瞿：斗。

    【译文】再往东三百里，是座阳山，山上有丰富的玉石，山下有丰富的金铜。山中有一种野兽，形状像普通的牛而长着红尾巴，脖子上有肉瘤，像斗的形状，名称是领胡，它发出的叫声便是自身名称的读音，人吃了它的肉就能治愈癫狂症。山中还有一种禽鸟，形状像雌性野鸡，而羽毛上有五彩斑斓的花纹，这种鸟一身兼有雄雌二种性器官，名称是象蛇，它发出的叫声便是自身名称的读音。留水从这座山发源，然后向南流入黄河。水中生长着■父鱼，形状像一般的鲫鱼，长着鱼的头而猪的身子，人吃了它的肉可以治愈呕吐。

    又东三百五十里，曰贲闻之山，其上多苍玉，其下多黄垩，多涅（ni5）石①。

    【注释】①涅石：一种黑色矾石，可做黑色染料。矾石是一种矿物，为透明结晶体，有白、黄、青、黑、绛五种。

    【译文】再往东三百五十里，是座贲闻山，山上盛产苍玉，山下盛产黄色垩土，也有许多涅石。

    又北百里，曰王屋之山，是多石。■（ni3n）水出焉，而西北流于泰泽。

    【译文】再往北一百里，是座王屋山，这里到处是石头。■水从这座山发源，然后向西北流入泰泽。

    又东北三百里，曰教山，其上多玉而无石。教水出焉，西流注于河，是水冬干而夏流，实惟干河。其中有两山，是山也，广员三百步，其名曰发丸之山①，其上有金玉。

    【注释】①发丸之山：据古人讲，发丸山居于水中，形状像似神人所发射的两颗弹丸，所以这样叫。

    【译文】再往东北三百里，是座教山，山上有丰富的玉石而没有石头。

    教水从这座山发源，向西流入黄河，这条河水到了冬季干枯而在夏季流水，确实可说是干河。教水的河道中有两座小山，方圆各三百步，名称是发丸山，小山上蕴藏着金属矿物和玉石。

    又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽。其上多草、薯（sh（）■（y＊）①，其草多秦椒②，其阴多赭（zh7），其阳多玉。有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、三足，名曰酸与，其鸣自詨（ji4o），见（xi4n）则其邑有恐。

    【注释】①薯■：一种植物，根像羊蹄，可以食用，就是今天所说的山药。②秦椒：一种草，所结的子实像花椒，叶子细长。

    【译文】再往南三百里，是座景山，在山上向南可以望见盐贩泽，向北可以望见少泽。山上生长着茂密的丛草、薯■，这里的草以秦椒最多，山北阴面多出产赭石，山南阳面多出产玉石。山里有一种禽鸟，形状像一般的蛇，却长有四只翅膀、六只眼睛、三只脚，名称是酸与，它发出的叫声便是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生使人惊恐的事情。

    又东南三百二十里，曰孟门之山，其上多苍玉，多金，其下多黄垩（6），多涅（ni5）石。

    【译文】再往东南三百二十里，是座孟门山，山上蕴藏有丰富的苍玉，还盛产金属矿物，山下到处是黄色垩土，还有许多涅石。

    又东南三百二十里，曰平山。平水出于其上，潜于其下，是多美玉。

    【译文】再往东南三百二十里，是座平山。平水从这座山的顶上发源，然后潜流到山下，水中有很多优良玉石。

    又东二百里，曰京山，有美玉，多漆木，多竹，其阳有赤铜，其阴有玄■（s））①。高水出焉，南流注于河。

    【注释】①玄：黑色。■：砥石。就是磨刀石。

    【译文】再往东二百里，是座京山，盛产美玉，到处有漆树，遍山是竹林，在这座山的阳面出产黄铜，山北阴面出产黑色磨石。高水从这座山发源，向南流入黄河。

    又东二百里，曰虫尾之山，其上多金玉，其下多竹，多青碧。丹水出焉，南流注于河。薄水出焉，而东南流注于黄泽。

    又东三百里，曰彭■（p0）之山，其上无草木，多金玉，其下多水。蚤林之水出焉，东南流注于河。肥水出焉，而南流注于床水，其中多肥遗之蛇。

卷四 东山经

    东山（经）之首，曰樕（s））■（zh））之山，北临乾（g1n）昧（m6i）。

    食水出焉，而东北流注于海。其中多鳙鳙（y＾ngy＾ng）之鱼，其状如犁牛①，其音如彘（zh＠）鸣。

    【注释】①犁牛：毛色黄黑相杂的牛，像虎纹似的。

    【译文】东方第一列山系之首座山，叫做樕■山，北面与乾昧山相邻。

    食水从这座山发源，然后向东北流入大海。水中有很多鳙鳙鱼，形状像犁牛，发出的声音如同猪叫。

    又南三百里，曰藟（l7i）山，其上有玉，其下有金。湖水出焉，东流注于食水，其中多活师①。

    【注释】①活师：又叫活东，蝌蚪的别名，是青蛙、蛤蟆、娃娃鱼等两栖动物的幼体，头又圆又大而尾巴细小，游泳水中。

    【译文】再往南三百里，是座藟山，山上有玉，山下有金。湖水从这座山发源，向东流入食水，水中有很多蝌蚪。

    又南三百里，曰栒（x＊n）状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨（ji4o）。有鸟焉，其状如鸡而鼠（毛）［尾］，其名曰（z9）鼠，见（xi4n）则其邑大旱。■（zh！）水出焉，而北流注于湖水。其中多箴（zh5n）鱼，其状如儵（ch￥u）①，其喙（hu＠）如箴②，食之无疫疾。

    【注释】①儵：即“鯈”字。鯈鱼，也叫白鲦（ti2o）、■（）儵，一种小白鱼。体长只有数寸，侧扁，银白色，腹面有肉棱，背鳍有硬刺。生活在江湖中。②箴：同“针”。

    【译文】再往南三百里，是座栒状山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有丰富的青石碧玉。山中有一种野兽，形状像一般的狗，却长着六只脚，名称是从从，它发出的叫声便是自身名称的读音。山中有一种禽鸟，形状像普通的鸡却长着老鼠一样的尾巴，名称是■鼠，在哪个地方出现那里就会有大旱灾。■水从这座山发源，然后向北流入湖水。水中有很多箴鱼，形状像儵鱼，嘴巴像长针，人吃了它的肉就不会染上瘟疫病。

    又南三百里，曰勃齐之山，无草木，无水。

    又南三百里，曰番条之山，无草木，多沙。減水出焉，北流注于海，其中多鳡鱼。

    又南四百里，曰姑儿之山，其上多漆，其下多桑、柘（zh6）。姑儿之水出焉，北流注于海，其中多鳡（g3n）鱼。

    【译文】再往南四百里，是座姑儿山，山上有茂密的漆树，山下有茂密的桑树、柘树。姑儿水从这座山发源，向北流入大海，水中有很多鳡鱼。

    又南四百里，曰高氏之山，其上多玉，其下多箴（zh5n）石①。诸绳之水出焉，东流注于泽，其中多金玉。

    【注释】①箴石：石针是古代的一种医疗器具，用石头磨制而成，可以治疗痈肿疽疱，排除脓血。箴石就是一种专门制做石针的石头。

    【译文】再往南四百里，是座高氏山，山上盛产玉石，山下盛产箴石。

    诸绳水从这座山发源，向东流入湖泽，水中有许多金属矿物和玉石。

    又南三百里，曰岳山，其上多桑，其下多樗（ch＆）。泺（lu＾）水出焉，东流注于泽，其中多金玉。

    【译文】再往南三百里，是座岳山，山上有茂密的桑树，山下有茂密的臭椿树。泺水从这座山发源，向东流入湖泽，水中有许多金属矿物和玉石。

    又南三百里，曰犲（ch2i）山，其上无草木，其下多水，其中多堪■（x））之鱼。有兽焉，其状如夸父而彘（zh＠）毛，其音如呼，见（xi4n）则天下大水。

    【译文】再往南三百里，是座犲山，山上不生长花草树木，山下到处流水，水中有很多堪■鱼。山中有一种野兽，形状像猿猴却长着一身猪毛，发出的声音如同人呼叫，一出现而天下就会发生水灾。

    又南三百里，曰独山，其上多金玉，其下多美石。末涂之水出焉，而东南流注于沔（mi3n），其中多■（ti1），其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见（xi4n）则其邑大旱。

    【译文】再往南三百里，是座独山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下多的是美观漂亮的石头。未涂水从这座山发源，然后向东南流入沔水，水中有很多■■，形状与黄蛇相似，长着鱼一样的鳍，出入水中时闪闪发光，在哪个地方出现那里就会有大旱灾。

    又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚（t＊n）而有珠，名曰狪狪（t＃ngt＃ng），其鸣自詨（ji4o）。环水出焉，东流注于（江）［汶］，其中多水玉。

    【译文】再往南三百里，是座泰山，山上盛产玉，山下盛产金。山中有一种野兽，形状与一般的猪相似而体内却有珠子，名称是狪狪，它发出的叫声便是自身名称的读音。环水从这座山发源，向东流入汶水，水中有很多水晶石。

    又南三百里，曰竹山，錞（）于（江）［汶］，无草木，多瑶、碧。

    激水出焉，而东南流注于娶檀（t2n）之水，其中多茈（z！）（羸）［蠃］（lu＾）。

    【译文】再往南三百里，是座竹山，座落于汶水边上，这座山没有花草树木，到处是瑶、碧一类的玉石。激水从竹山发源，然后向东南流入娶檀水，水中有很多紫色螺。

    凡东山（经）之首，自樕（s））■（zh＆）之山以至于竹山，凡十二山，三千六百里。其神状皆人身龙首。祠：毛用一犬祈，■（6r）用鱼①。

    【注释】①■：用牲畜作为祭品来向神祷告，想要使神听见。

    【译文】总计东方第一列山系之首尾，自樕■山起到竹山止，一共十二座山，途经三千六百里。诸山山神的形貌都是人的身子龙的头。祭祀山神：在毛物中用一只狗作为祭品来祭祀，祷告时要用鱼。

    东次二（经）［山］之首，曰空桑之山，北临食水，东望沮（j＆）吴，南望沙陵，西望湣（m0n）泽。有兽焉，其状如牛而虎文，其音如（钦）［吟］，其名曰軨軨（l0nl0n），其鸣自叫，见（xian）则天下大水。

    【译文】东方第二列山系之首座山，叫做空桑山，北面临近食水，在山上向东可以望见沮吴，向南可以望见沙陵，向西可以望见湣泽。山中有一种野兽，形状像普通的牛却有老虎一样的斑纹，发出的声音如同人在呻吟，名称是軨軨，它发出的叫声便是自身名称的读音，一出现而天下就会发生水灾。

    又南六百里，曰曹夕之山，其下多（穀）［榖（g＾u）］，而无水，多鸟兽。

    【译文】再往南六百里，是座曹夕山，山下到处是构树，却没有水流，还有许多禽鸟野兽。

    又西南四百里，曰峄（y＠）皋（g1o）之山，其上多金玉，其下多白垩。

    峄皋之水出焉，东流注于激女（r（）之水，其中多蜃（sh6n）珧（y2o）①。

    【注释】①蜃：大蛤（g2）。蛤是一种软体动物，贝壳卵圆形或略带三角形，颜色和斑纹美丽。珧：小蚌。蚌是一种软体动物，贝壳长卵形，表面黑褐色或黄褐色，有环形。

    【译文】再往西南四百里，是座峄皋山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有丰富的白垩土。峄皋水从这座山发源，向东流入激女水，水中有很多大蛤和小蚌。

    又南水行五百里，流沙三百里，至于葛山之尾，无草木，多砥（d！）砺（l0）。

    【译文】再往南行五百里水路，经过三百里流沙，便到了葛山的尾端，这里没有花草树木，到处是粗细磨石。

    又南三百八十里，曰葛山之首，无草木。澧（l！）水出焉，东流注于余泽，其中多珠蟞（bi5）鱼，其状如（胏）［肺］而（有）［四］目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠（l0）。

    【译文】再往南三百八十里，就是葛山的首端，这里没有花草树木。澧水从此发源，向东流入余泽，水中有很多珠蟞鱼，形状像动物的一叶肺器官却有四只眼睛，还有六只脚而且能吐珠子，这种珠蟞鱼的肉味是酸中带甜，人吃了它的肉就不会染上瘟疫病。

    又南三百八十里，日余峨（6）之山，其上多梓（z！）枏（n1n），其下多荆芑（q！）①。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟（t））而鸟喙（hu＠），鸱（ch9）目蛇尾，见人则眠②，名曰犰（qi＊）狳（y＊），其鸣自訆（ji4o），见（xi4n）则螽（zh＃ng）蝗为败③。

    【注释】①芑：通“杞”。即构杞树。②眠，装死。③螽：即螽斯，蝗虫之类的昆虫，体绿色或褐色，样子像蚱蜢，以翅摩擦发音。但对农作物的损害不如蝗虫厉害。为败：为害。

    【译文】再往南三百八十里，是座余峨山，山上有茂密的梓树和楠木树，山下有茂密的牡荆树和枸杞树。杂余水从这座山发源，向东流入黄水。山中有一种野兽，形状像一般的兔子却是鸟的嘴，鹞鹰的眼睛和蛇的尾巴，一看见人就躺下装死，名称是犰狳，发出的叫声便是它自身名称的读音，一出现就会有螽斯蝗虫出现而为害庄稼。

    又南三百里，曰杜父之山，无草木，多水。

    【译文】再往南三百里，是座杜父山，不生长花草树木，到处流水。

    又南三百里，曰耿山，无草木，多水碧①，多大蛇。有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰朱獳（r（），其鸣自訆（ji4o），见（xi4n）则其国有恐。

    【注释】①水碧：就是前文所说的水玉之类，即水晶石。

    【译文】再往南三百里，是座耿山，没有花草树木，到处是水晶石，还有很多大蛇。山中有一种野兽，形状像狐狸却长着鱼鳍，名称是朱獳，发出的叫声便是它自身名称的读音，在哪个国家出现而那个国家里就会有恐怖的事发生。

    又南三百里，曰卢其之山，无草木，多沙石。沙水出焉，南流注于涔（）水，其中多鵹（l＠）鹕（h＊）①，其状如鸳鸯而人足，共鸣自訆，见（xi4n）则其国多土功。

    【注释】①鵹鹕：即鹈鹕鸟，也叫做伽蓝鸟、淘河鸟、塘鸟。它的体长可达二米，羽毛多是白色，翅大而阔，下颌底部有一大的皮囊，能伸缩，可以用来兜食鱼类动物。因为它的四趾之间有金蹼相连，所以古人认为其足类似人脚。

    【译文】再往南三百里，是座卢其山，不生长花草树木，到处是沙子石头。沙水从这座山发源，向南流入涔水，水中有很多鹈鹕鸟，形状像一般的鸳鸯却长着人一样的脚，发出的叫声便是它自身名称的读音，在哪个国家出现那个国家里就会有水土工程的劳役。

    又南三百八十里，曰姑射（y6）之山，无草木，多水。

    【译文】再往南三百八十里，是座姑射山，没有花草树木，到处流水。

    又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射（y6）之山，无草木，多石。

    【译文】再往南行三百里水路，经过一百里流沙，是座北姑射山，没有花草树木，到处是石头。

    又南三百里，曰南姑射（y6）之山，无草木，多水。

    【译文】再往南三百里，是座南姑射山，没有花草树木，到处流水。

    又南三百里，曰碧山，无草木，多大蛇，多碧、水玉。

    【译文】再往南三百里，是座碧山，没有花草树木，有许多大蛇。还盛产碧玉、水晶石。

    又南五百里，曰缑（h￥u）氏之山，无草木，多金玉。原水出焉，东流注于沙泽。

    【译文】再往南五百里，是座缑氏山，不生长花草树木，有丰富的金属矿物和玉石。原水从这座山发源，向东流入沙泽。

    又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙（b＠b＠），见（xi4n）则天下大旱。

    【译文】再往南三百里，是座姑逢山，没有花草树木，有丰富的金属矿物和玉石。山中有一种野兽，形状像一般的狐狸却有翅膀，发出的声音如同大雁鸣叫，名称是獙獙，一出现而天下就会发生大旱灾。

    又南五百里，曰凫（f＊）丽之山，其上多金玉，其下多箴（zh5n）石。

    有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰■（l￥ng）侄，其音如婴儿，是食人。

    【译文】再往南五百里，是座凫丽山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产箴石。山中有一种野兽，形状像一般的狐狸，却有九条尾巴、九个脑袋、虎一样的爪子，名称是■侄，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。

    又南五百里，曰■（zh5n）山，南临■水，东望湖泽。有兽焉，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如嗥狗，其名曰峳峳（y＃uy＃u），见（xi4n）则其国多狡客。有鸟焉，其状如凫（f＊）而鼠尾，善登木，其名曰絜（xi6）鉤（g＃u），见（xi4n）则其国多疫。

    【译文】再往南五百里，是座■山，南面临近■水，从山上向东可以望见湖泽。山中有一种野兽，形状像普通的马，却长着羊一样的眼睛、四只角、牛一样的尾巴，发出的声音如同狗叫，名称是峳峳，在哪个国家出现那个国家里就会有很多奸猾的政客。山中还有一种禽鸟，形状像野鸭子却长着老鼠一样的尾巴，擅长攀登树木，名称是絜鉤，在哪个国家出现那个国家里就多次发生瘟疫病。

    凡东次二（经）［山］之首，自空桑之山至于■（zh5n）山，凡十七山，六千六百四十里。其神状皆兽身人面载觡（g6）①。其祠：毛用一鸡祈，婴用一璧瘗（y＠）②。

    【注释】①载：戴。一般指将东西戴在头上。觡：骨角。专指麋、鹿等动物头上的角，这种角的骨质与角质合而为一，没有差异，所以叫骨角。②婴：据学者研究，婴是古代人用玉器祭祀神的专称。

    【译文】总计东方第二列山系之首尾，自空桑山起到■山止，一共十七座山，途经六千六百四十里。诸山山神的形貌都是野兽的身子人的面孔而且头上戴着觡角。祭祀山神：在毛物中用一只鸡献祭，在祀神的玉器中用一块玉璧献祭后埋入地下。

    （又）东次三（经）［山］之首，曰尸胡之山，北望■（xi1ng）山，其上多金玉，其下多棘。有兽焉，其状如麋而鱼目，名曰妴（w1n）胡，其鸣自訆。

    【译文】东方第三列山系之首座山，叫做尸胡山，从山上向北可以望见■山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有茂密的酸枣树。山中有一种野兽，形状像麋鹿却长着鱼一样的眼睛，名称是妴胡，它发出的叫声便是自身名称的读音。

    又南水行八百里，曰岐山，其木多桃李，其兽多虎。

    【译文】再往南行八百里水路，是座岐山，山中的树木大多是桃树和李树，而野兽大多是老虎。

    又南水行五百里，曰诸鉤（g＃u）之山，无草木，多沙石。是山也，广员百里，多寐（w6i）鱼①。

    【注释】①寐鱼：又叫嘉鱼、卷口鱼，古人称为鮇鱼。这种鱼体延长，前部亚圆筒形，后部侧扁。体暗褐色。须二对，粗长。吻褶发达，裂如缨状。

    【译文】再往南行五百里水路，是座诸鉤山，没有花草树木，到处是沙子石头。这座山，方圆一百里，有很多寐鱼。

    又南水行七百里，曰中父之山，无草木，多沙。

    【译文】再往南行七百里水路，是座中父山，没有花草树木，到处是沙子。

    又东水行千里，曰胡射（y6）之山，无草木，多沙石。

    【译文】再往东行一千里水路，是座胡射山，没有花草树木，到处是沙子石头。

    又南水行七百里，曰孟子之山，其木多梓（z！）桐，多桃李，其草多菌蒲①，其兽多麋、鹿。是山也，广员百里。其上有水出焉，名曰碧阳，其中多鳣（zh1n）鲔（W7i）②。

    【注释】①菌蒲：即紫菜、石花菜、海带、海苔之类。②鳣：鳣鱼，据古人说是一种大鱼，体形像鱏鱼而鼻子短，口在颔下，体有斜行甲，没有鳞，肉是黄色，大的有二、三丈长。鲔：鲔鱼，据古人说就是鱏鱼，体形像鳣鱼而鼻子长，体无鳞甲。

    【译文】再往南行七百里水路，是座孟子山，山中的树木大多是梓树和桐树，还生长着茂密的桃树和李树，山中的草大多是菌蒲，山中的野兽大多是麋、鹿。这座山，方圆一百里。有条河水从山上流出，名称是碧阳，水中生长着很多鳣鱼和鲔鱼。

    又南水行五百里，（曰）流沙（行）五百里，有山焉，曰跂（q0）踵之山，广员二百里，无草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，广员四十里皆涌，其名曰深泽，其中多蠵（xi6）龟①。有鱼焉，其状如鲤，而六足鸟尾，名曰鮯鮯（h2h2）之鱼，其（名）［鸣］自訆。

    【注释】①蠵龟：也叫赤蠵龟，据古人说是一种大龟，甲有纹彩，像玳瑁而薄一些。玳瑁是海中动物，形似龟，背面角质板光，有褐色和淡黄色相间的花纹，大的可达数尺。

    【译文】再往南行五百里水路，经过流沙五百里，有一座山，叫做踵踵山，方圆二百里，没有花草树木，有大蛇，山上有丰富的玉石。这里有一水潭，方圆四十里都在喷涌泉水，名称是深泽，水中有很多蠵龟。水中还生长着一种鱼，形状像一般的鲤鱼，却有六只脚和鸟一样的尾巴，名称是鮯鮯鱼，发出的叫声便是它自身名称的读音。

    又南水行九百里，曰踇（m（）隅（y＊）之山，其上多草木，多金玉，多赭（zh7）。有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自訆。

    【译文】再往南行九百里水路，是座踇隅山，山上有茂密的花草树木，有丰富的金属矿物和玉石，还有许多赭石。山中有一种野兽，形状像一般的牛却长着马一样的尾巴，名称是精精，它发出的叫声便是自身名称的读音。

    又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山，南望幼海，东望榑（f））木①，无草木，多风。是山也，广员百里。

    【注释】①榑木：即扶桑，神话传说中的神木，叶似桑树叶，长数千丈，大二十围，两两同根生，更相依倚，而太阳就是从这里升起的。

    【译文】再往南行五百里水路，经过三百里流沙，便到了无皋山，从山上向南可以望见幼海，向东可以望见榑木，这里不生长花草树木，到处刮大风。这座山，方圆一百里。

    凡东次三（经）［山］之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠：用一牡（m（）羊①，（米）［糈（x（）］用黍（sh））②。是神也，见（xi4n）则风雨水为败。

    【注释】①牡：鸟鲁的雄性。②黍：一种谷物，性黏，子粒供食用或酿酒。在脱皮以后，北方人称它为黄米子。

    【译文】总计东方第三列山系之首尾，自尸胡山起到无皋山止，一共九座山，途经六千九百里。诸山山神的形貌都是人的身子却长着羊角。祭祀山神：在毛物中用一只公羊作祭品，祀神的米用黄米。这些山神，一出现就会起大风、下大雨、发大水而损坏庄稼。

    （又）东次四（经）［山］之首，曰北号之山，临于北海。有木焉，其状如杨，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。食水出焉，而东北流注于海。有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚

卷五 中山经

    中山（经）薄山之首，曰甘枣之山。共水出焉，而西流注于河。其上多杻（ni（）木。其下有草焉，葵本而杏叶①，黄华而荚（ji2）实②，名曰箨（tu＃），可以已瞢（m2ng）③。有兽焉，其状如■（hu＠）鼠而文题④，其名曰■（n4i），食之已瘿。

    【注释】①本：草木的根或茎干。这里指茎干。②荚：凡草木果实狭长而没有隔膜的，都叫做荚。③瞢：眼目不明。④■鼠：不详何兽。

    【译文】中央第一列山系薄山山系之首座山，叫做甘枣山。共水从这座山发源，然后向西流入黄河。山上有茂密的杻树。山下有一种草，葵菜一样的茎干杏树一样的叶子，开黄色的花朵而结带荚的果实，名称是箨，人吃了它可以治愈眼睛昏花。山中还有一种野兽，形状像■鼠而额头上有花纹，名称是■，吃了它的肉就能治好人脖子上的赘瘤。

    又东二十里，曰历儿之山，其上多橿（ji1ng），多■（l＠）木，是木也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如（拣）［楝（li4n）］①，服之不忘。

    【注释】①楝：楝树，也叫苦楝，落叶乔木，春夏之交开花，淡紫色，核果球形或长圆形，熟时黄色。木材坚实，易加工，供家具、乐器、建筑、农具等用。又据古人说捣碎楝树的子实可以洗衣，而服食它可以益肾。

    【译文】再往东二十里，是座历儿山，山上有茂密的橿树，还有茂密的■树，这种树木，茎干是方形的而叶子是圆形的，开黄色花而花瓣上有绒毛，果实像楝树结的果实，人服用它可以增强记忆而不忘事。

    又东十五里，曰渠猪之山，其上多竹。渠猪之水出焉，而南流注于河。

    其中是多豪鱼，状如鲔（W7i），赤喙（hu＠）尾赤羽，［食之］可以已白癣（xu3n）①。

    【注释】①癣：皮肤感染真菌后引起的一种疾病，有好多种。

    【译文】再往东十五里，是座渠猪山，山上有茂盛的竹子。渠猪水从这座山发源，然后向南流入黄河。水中有很多豪鱼，形状像一般的鲔鱼，但长着红嘴巴和带羽毛的红尾巴，人吃了它的肉就能治愈白癣病。

    又东三十五里，曰葱聋之山，其中多大谷，是多白垩（6），黑、青、黄垩。

    【译文】再往东三十五里，是座葱聋山，山中有许多又深又长的峡谷，到处是白垩土，还有黑垩土、青垩土、黄垩土。

    又东十五里，曰涹（w＃）山，其上多赤铜，其阴多铁。

    【译文】再往东十五里，是座涹山，山上有丰富的黄铜，山北面盛产铁。

    又东七十里，曰脱扈（h））之山。有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实，实如棕荚，名曰植楮（ch＊），可以已癙（sh（）①，食之不眯（m＠）②。

    【注释】①癙：忧病。②眯：梦魇（y3n）。梦魇就是人在睡梦中遇见可怕的事而呻吟、惊叫。

    【译文】又往东七十里，是座脱扈山。山中有一种草，形状像葵菜的叶子而是红花，结的是带荚的果实，果实的荚像棕树的果荚，名称是植楮，可以用它治愈精神抑忧症，而服食它就能使人不做恶梦。

    又东二十里，曰金星之山，多天婴①，其状如龙骨②，可以已痤（cu￥）③。

    【注释】①天婴：不详何种植物。②龙骨：据古人讲，在山岩河岸的土穴中常有死龙的脱骨，而生长在这种地方的植物就叫龙骨。③痤：即痤疮，一种皮肤病。

    【译文】再往东二十里，是座金星山，山中有很多天婴，形状与龙骨相似，可以用来医治痤疮。

    又东七十里，曰泰威之山。其中有谷曰枭（xi1o）谷，其中多铁。

    【译文】再往东七十里，是座泰威山。山中有一道峡谷叫做枭谷，那里盛产铁。

    又东十五里，曰橿（ji1ng）谷之山，其中多赤铜。

    【译文】再往东十五里，是座橿谷山，山中有丰富的黄铜。

    又东百二十里，曰吴林之山，其中多葌（ji1n）草①。

    【注释】①葌草：葌，同“蕑”，而蕑即兰，则葌草就是兰草。

    【译文】再往东一百二十里，是座吴林山，山中生长着茂盛的兰草。

    又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，其秀如禾①，服之不忧。劳水出焉，而西流注于潏（ju6）水，是多飞鱼，其状如鲋（f））鱼，食之已痔衕（d＾ng）。

    【注释】①秀：指禾类植物开花。又引申而泛指草木开花。

    【译文】再往北三十里，是座牛首山。山中生长着一种草，名称是鬼草，叶子像葵菜叶却是红色茎干，开的花像禾苗吐穗时的花絮，服食它就能使人无忧无虑。劳水从这座山发源，然后向西流入潏水，水中有很多飞鱼，形状像一般的鲫鱼，人吃了它的肉就能治愈痔疮和痢疾。

    又北四十里，曰霍山，其木多（穀）［榖（g＾u）］。有兽焉，其状如狸①，而白尾，有鬣（li6），名曰胐胐（p6ip6i），养之可以已忧。

    【注释】①狸：俗称野猫，似狐狸而小一些，身肥胖而短一点。

    【译文】再往北四十里，是座霍山，这里到处是茂密的构树。山中有一种野兽，形状像一般的野猫，却长着白尾巴，脖子上有鬃毛，名称是胐胐，人饲养它就可以消除忧愁。

    又北五十二里，曰合谷之山，是多薝（zh1n）棘①。

    【注释】①薝棘：不详何种植物。

    【译文】再往北五十二里，是座合谷山，这里到处是薝棘。

    又北三十五里，曰阴山，多砺（l0）石、文石。少水出焉。其中多雕棠，其叶如榆叶而方，其实如赤菽（sh＆）①，食之已聋。

    【注释】①菽：本义是指大豆，引申为豆类的总称。

    【译文】再往北三十五里，是座阴山，多的是粗磨石、色彩斑斓的漂亮石头。少水从这座山发源。山中有茂密的雕棠树，叶子像榆树叶却呈四方形，结的果实像红豆，服食它就能治愈人的耳聋病。

    又东四百里，曰鼓镫（d5ng）之山，多赤铜。有草焉，名曰荣草，其叶如柳，其本如鸡卵，食之已风。

    【译文】再往东四百里，是座鼓镫山，有丰富的黄铜。山中有一种草，名称是荣草，叶子与柳树叶相似，根茎与鸡蛋相似，人吃了它就能治愈风痹病。

    凡薄山之首，自甘枣之山至于鼓镫（d5ng）之山，凡十五山，六千六百七十里。历儿，冢也，其祠礼：毛，太牢之具，县（xu2n）以吉玉①。其余十三山者，毛用一羊，县（xu2n）婴用（桑封）［藻珪］②，瘗（y＠）而不糈（x（）。（桑封）［藻珪］者②，（桑主）［藻玉］也，方其下而锐其上③，而中穿之加金④。

    【注释】①县：同“悬”。吉玉：古人往往在人、事、物等有关词语前贯以“吉”字，用来表示对其美称。这里的吉玉就是一种美称，意思是美好的玉。②藻珪：即用带有色彩斑纹的玉石制成的玉器。③锐：上小下大。这里指三角形尖角。④据学者研究，“藻珪者”以下的几句话，原本是古人的解释性语句，不知何时窜入正文。因底本如此，今姑仍其旧。

    【译文】总计薄山山系之首尾，自甘枣山起到鼓镫山止，一共十五座山，途经六千六百七十里。历儿山，是诸山的宗主，祭祀宗主山山神：在毛物中，用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品，再悬挂上吉玉献祭。祭祀其余十三座山的山神，在毛物中用一只羊作祭品，再悬挂上祀神玉器中的藻珪献祭，祭礼完毕把它埋入地下而不用米祀神。所谓藻珪，就是藻玉，下端呈长方形而上端有尖角，中间有穿孔并加上金饰物。

    中次二（经）［山］济山之首，曰辉诸之山，其上多桑，其兽多闾（lǘ）麋①，其鸟多鹖（h6）②。

    【注释】①闾：就是前文所说的形状像驴而长着羚羊角的山驴。②鹖：鹖鸟。据古人说，鹖鸟像野鸡而大一些，羽毛青色，长有毛角，天性勇猛好斗，绝不退却，直到斗死为止。

    【译文】中央第二列山系济山山系之首座山，叫做辉诸山，山上有茂密的桑树，山中的野兽大多是山驴和麋鹿，而禽鸟大多是鹖鸟。

    又西南二百里，曰发视之山，其上多金玉，其下多砥（d！）砺（l0）。

    即鱼之水出焉，而西流注于伊水。

    【译文】再往西南二百里，是座发视山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下多出产磨石。即鱼水从这座山发源，然后向西流入伊水。

    又西三百里，曰豪山，其上多金玉而无草木。

    【译文】再往西三百里，是座豪山，山上有丰富的金属矿物和玉石而没有花草树木。

    又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。

    其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬（q＠ng），见（xi4n）则其邑大旱。

    【译文】再往西三百里，是座鲜山，有丰富的金属矿物和玉石，但不生长花草树木。鲜水从这座山发源，然后向北流入伊水。水中有很多鸣蛇，形状像一般的蛇却长着四只翅膀，叫声如同敲磐的声音，在哪个地方出现那里就会发生大旱灾。

    又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺（ch2i）身①，鸟翼而蛇行②，其音如叱呼，见（xi4n）则其邑大水。

    【注释】①豺：一种凶猛的动物，比狼小一些，体色一般是棕红，尾巴的末端是黑色，腹部和喉部是白色。②蛇行：蜿蜒曲折地伏地爬行。

    【译文】再往西三百里，是座阳山，到处是石头，没有花草树木。阳水从这座山发源，然后向北流入伊水。水中有很多化蛇，形状是人的面孔却长着豺一样的身子，有禽鸟的翅膀却像蛇一样地爬行，发出的声音如同人在呵斥，在哪个地方出现那里就会发生水害。

    又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜①。有兽焉，其状如彘（zh＠）而有角，其音如号，名曰■（l＾ng）蚳（ch0），食之不眯。

    【注释】①赤铜：指传说中的昆吾山所特有的一种铜，色彩鲜红，如同赤火一般。用这里生产的赤铜所制做的刀剑，是非常锋利的，切割玉石如同削泥一样。所谓神奇的昆吾之剑，就是由这种铜打造的。

    【译文】再往西二百里，是座昆吾山，山上有丰富的赤铜。山中有一种野兽，形状像一般的猪却长着角，发出的声音如同人号啕大哭，名称是■蚳，吃了它的肉就会使人不做恶梦。

    又西百二十里，曰葌（ji1n）山。葌水出焉，而北流注于伊水。其上多金玉，其下多青、雄黄。有木焉，其状如棠而赤叶，名曰芒（w4ng）草①，可以毒鱼。

    【注释】①芒草：又作莽草、■草，也可单称为芒，一种有毒性的草，与另一种类似于茅草而大一些的芒草是同名异物。可能芒草长得高大如树，所以这里称它为树木，其实是草。

    又西一百五十里，曰独苏之山，无草木而多水。

    又西二百里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。

    凡济山之首，自辉诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鸟身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈（x（）。

    【译文】总计济山山系之首尾，自辉诸山起到蔓渠山止，一共九座山，途经一千六百七十里。诸山山神的形状都是人的面孔鸟的身子。祭祀山神要用毛物作祭品，再用一块吉玉，把这些投向山谷而不用米祀神。

    中次三（经）［山］萯（b6i）山之首，曰敖岸之山，其阳多■（y（）琈之玉，其阴多赭（zh7）、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如茜（qi4n）如举①。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见（xi4n）则其邑大水。

    【注释】①茜：茜草，一种多年生攀援草本植物，根是黄红色，可作染料。举：即榉柳，落叶乔木，生长得又快又高大，木材坚实，用途很广。

    【译文】中央第三列山系萯山山系之首座山，叫做敖岸山，山南面多出产■琈玉，山北面多出产赭石、黄金。天神熏池住在这里。这座山还常常生出美玉来。从山上向北可以望见奔腾的黄河和葱郁的丛林，它们的形状好像是茜草和榉柳。山中有一种野兽，形状像一般的白鹿却长着四只角，名称是夫诸，在哪个地方出现那里就会发生水灾。

    又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都①。北望河曲，是多（驾）［鴐（ji1）］鸟②。南望墠（ti2n）渚，禹父之所化③，是多仆累、蒲卢④。■（sh5n）武罗司之⑤，其状人面而豹文，小要而白齿⑥，而穿耳以鐻（q＊）⑦，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。畛（zh7n）水出焉，而北流注于河。其中有鸟焉，名曰鴢（y3o），其状如凫（f＊），青身而朱目赤尾，食之宜子。

    有草焉，其状如葌（ji1n），而方茎黄华赤实，其本如藁（g3o）本⑧，名曰荀草，服之美人色。

    【注释】①密都：隐密深邃的都邑。②鴐鸟：即鴐鹅，俗称野鹅。③禹父：指大禹的父亲鲧（g（n）。相传禹是夏朝的开国国王。④仆累：即蜗牛，一种软体动物，栖息于潮湿的地方。蒲卢：一种具有圆形贝壳的软体动物，属蛤（g6）、蚌之类。⑤■：一说是神鬼，即鬼中的神灵；一说是山神。⑥要：“腰”的本字。⑦鐻：金银制成的耳环。⑧藁本：也叫抚芎（xi＃ng）、西芎，一种香草，根茎含挥发油，可作药用。

    【译文】再往东十里，是座青要山，确实是天帝的密都。从青要山上向北可以望见黄河的弯曲处，这里有许多野鹅。从青要山向南可以望见墠渚，是大禹的父亲鲧变化成为黄熊的地方，这里有很多蜗牛、蒲卢。山神武罗掌管着这里，这位山神的形貌是人的面孔却浑身长着豹子一样的斑纹，细小的腰身洁白的牙齿，而且耳朵上穿挂着金银环，发出的声音像玉石碰击作响。

    这座青要山，适宜女子居住。畛水从这座山发源，然后向北流入黄河。山中有一种禽鸟，名称是鴢，形状像野鸭子，青色的身子却是浅红色的眼睛深红色的尾巴，吃了它的肉就能使人多生孩子。山中生长着一种草，形状像兰草，却是四方形的茎干黄色的花朵、红色的果实，根部像藁本的根，名称是荀草，服用它就能使人的肤色洁白漂亮。

    又东十里，曰騩（gu9）山，其上有美枣，其阴有■（y（）琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼①，其状如豚（t＊n）而赤文，服之不畏雷，可以御兵②。

    【注释】①飞鱼：与上文所述飞鱼的形状不同，当为同名异物。②兵：指兵器的锋刃。

    【译文】再往东十里，是座騩山，山上盛产味道甜美的枣子，山北阴面还盛产■琈玉。正回水从这座山发源，然后向北流入黄河。水中生长着许多飞鱼，形状像小猪却浑身是红色斑纹，吃了它的肉就能使人不怕打雷，还可以辟兵器。

    又东四十里，曰宜苏之山，其上多金玉，其下多蔓（居）［荆］之木①。

    滽滽（r￥ngr￥ng）之水出焉，而北流注于河，是多黄贝。

    【注释】①蔓荆：一种灌木，长在水边，苗茎蔓延，高一丈多，六月开红白色花，九月结成的果实上有黑斑，冬天则叶子凋落。

    【译文】再往东四十里，是座宜苏山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有繁茂的蔓荆。滽滽水从这座山流出，然后向北流入黄河，水中有很多黄色的贝。

    又东二十里，曰和山，其上无草木而多瑶、碧，实惟河之九都①。是山也五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之②，其状如人而虎尾，是好居于萯（b6i）山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也。

    【注释】①都：汇聚。②吉神：对神的美称，即善神的意思。

    【译文】再往东二十里，是座和山，山上不生长花草树木而到处是瑶、碧一类的美玉，确实是黄河中的九条水源所汇聚的地方。这座山盘旋回转了五层，有九条水从这里发源，然后汇合起来向北流入黄河，水中有很多苍玉。

    吉神泰逢主管这座山，他的形貌像人却长着虎一样的尾巴，喜欢住在萯山向阳的南面，出入时都有闪光。泰逢这位吉神能兴起风云。

    凡萯（b6i）山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠：泰逢、熏池、武罗皆一牡（m（）羊副（p＠）①，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗（y＠）之。糈（x（）用稌（t＊）。

    【注释】①副：裂开，剖开。

    【译文】总计萯山山系之首尾，自敖岸山起到和山止，一共五座山，途经四百四十里。祭祀诸山山神：泰逢、熏池、武罗三位神都是把一只公羊劈开来祭祀，祀神的玉器要用吉玉。其余二位山神是用一只公鸡献祭后埋入地下。祀神的米用稻米。

    中次四（经）［山］厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛，其中多（泠）［汵］（j9n）石①。

    【注释】①汵石：一种柔软如泥的石头。

    【译文】中央第四列山系厘山山系之首座山，叫做鹿蹄山，山上盛产玉，山下盛产金。甘水从这座山发源，然后向北流入洛水，水中有很多汵石。

    西五十里，曰扶猪之山，其上多礝（ru3n）石①。有兽焉，其状如貉（h6）而人目②，其名曰貉（y0n）。虢（gu￥）水出焉，而北流注于洛，其中多瓀（ru3n）石③。

    【注释】①礝：也写成“碝”、“瓀”。礝石是次于玉一等的美石。白色的礝石如冰一样透明，而水中的礝石是红色的。②貉：也叫狗獾，是一种野兽。外形像狐狸而体态较肥胖，尾巴较短，尾毛蓬松，耳朵短而圆，两颊有长毛，体色棕灰。③瓀石：就是礝石。

    【译文】往西五十里，是座扶猪山，山上到处是礝石。山中有一种野兽，形状像貉却长着人的眼睛，名称是■。虢水从这座山发源，然后向北流入洛水，水中有很多礝石。

    又西一百二十里，曰厘山，其阳多玉，其阴多蒐（s＃u）①。有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀（x9）渠。滽滽（r￥ngr￥ng）之水出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名曰■（ji6），其状如獳（n＾u）犬而有鳞②，其毛如彘（zh＠）鬣（li6）。

    【注释】①蒐：即茅蒐，现在称作茜（qi4n）草。它的根是紫红色，可作染料，并能入药。

    ②獳犬：发怒样子的狗。

    【译文】再往西一百二十里，是座厘山，山南面有很多玉石，山北面有茂密的茜草。山中有一种野兽，形状像一般的牛，全身青黑色，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的，名称是犀渠。滽滽水从这座山发源，然后向南流入伊水。这里还有一种野兽，名称是■，形状像獳犬却全身有鳞甲，长在鳞甲间的毛像猪鬃一样。

    又西二百里，曰箕尾之山，多（穀）［榖（g＾u）］，多涂石①，其上多■（y（）琈之玉。

    【注释】①涂石：就是上文所说的汵石，石质如泥一样柔软。

    【译文】再往西二百里，是座箕尾山，有茂密的构树，盛产涂石，山上还有许多■琈玉。

    又西二百五十里，曰柄山，其上多玉，其下多铜。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多羬（xi2n）羊。有木焉，其状如樗（ch＆），其叶如桐而荚实，其名曰茇（b2）①，可以毒鱼。

    【注释】①茇：学者认为“茇”可能是“芫”的误写。芫即芫华，也叫芫花，是一种落叶灌木，春季先开花，后生叶，花蕾可入药，根茎有毒性。

    【译文】再往西二百五十里，是座柄山，山上盛产玉，山下盛产铜。滔雕水从这座山发源，然后向北流入洛水。山中有许多羬羊。山中还有一种树木，形状像臭椿树，叶子像梧桐叶而结出带荚的果实，名称是茇，是能毒死鱼的。

    又西二百里，曰白边之山，其上多金玉，其下多青、雄黄。

    【译文】再往西二百里，是座白边山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产石青、雄黄。

    又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉，多人鱼。有草焉，其状如苏而赤华①，名曰葶（t0ng）苧（n＠ng），可以毒鱼。

    【注释】①苏：即紫苏，又叫山苏，一年生草本植物，茎干呈方形，叶子紫红色。枝、叶、茎、果都可作药用。

    【译文】再往西二百里，是座熊耳山，山上是茂密的漆树，山下是茂密的棕树。浮濠水从这座山发源，然后向西流入洛水，水中有很多水晶石，还有很多人鱼。山中有一种草，形状像苏草而开红花，名称是葶苧，是能毒死鱼的。

    又西三百里，曰牡（m（）山，其上多文石，其下多竹箭、竹■（m6i）。

    其兽多■（zu￥）牛、羬（xi2n）羊，鸟多赤鷩（b9e）①。

    【注释】①赤鷩：即鷩雉，也叫锦鸡，像野鸡而小一些，冠子羽毛都很美，五色艳丽。和上文所说的赤鷩同属野鸡的种类，形状大同小异，故名称上也往往混同。

    【译文】再往西三百里，是座牡山，山上到处是色彩斑斓的漂亮石头，山下到处是竹箭、竹■之类的竹丛。山中的野兽以■牛、羬羊最多，而禽鸟以赤鷩最多。

    又西三百五十里，曰讙（hu1n）举之山。雒（lu＾）水出焉，而东北流注于玄扈之水。其中多马肠之物①。此二山者，洛间也。

    【注释】①其中：指玄扈山中。据《水经注?洛水》，知玄扈水发源于玄扈山。可见，此处是有省文的。马肠：即上文所说的怪兽马腹，人面虎身，叫声如婴儿哭，吃人。

    【译文】再往西三百五十里，是讙举山。雒水从这座山发源，然后向东北流入玄扈水。玄扈山中生有很多马肠这样的怪物。在讙举山与玄扈山之间，夹着一条洛水。

    凡厘山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百七十里。其神状皆人面兽身。其祠之：毛用一白鸡，祈而不糈（x（），以采衣（y＠）之①。

    【注释】①衣：用作动词，穿的意思。这里是包裹的意思。

    【译文】总计厘山山系之首尾，自鹿蹄山起到玄扈山止，一共九座山，途经一千六百七十里。诸山山神的形貌都是人的面孔而兽的身子。祭祀山神：在毛物中用一只白色鸡献祭，祀神不用米，用彩色帛把鸡包裹起来。

    中次五（经）［山］薄山之首，曰苟（床）［林］之山，无草木，多怪石。

    【译文】中央第五列山系薄山山系之首座山，叫做苟林山，不生长花草树木，到处是奇形怪状的石头。

    东三百里，曰首山，其阴多（穀）［榖］（g＾u）、柞（zu＾）①，其草多■（zh＊）、芫②。其阳多■（y（）琈之玉，木多槐。其阴有谷，曰机谷，多■（d＠）鸟，其状如枭（xi1o）而三目，有耳，其音如（录）［鹿］，食之已垫③。

    【注释】①柞：柞树，也叫蒙子树、凿刺树、冬青，常绿灌木，初秋开花，雌雄异株，花小，黄白色，浆果小球形，黑色。②■：即山蓟，是一种可作药用的草，又分为苍术（zh＊）、白术（zh＊）二种。苍术是多年生直立草本植物，可以入药。白术是多年生草本植物，根状茎可以入药。芫：即芫华，其实是落叶灌木，因树形矮小，被看作草。花可以药用，根可以毒死鱼。③垫：一种因低下潮温而引发的疾病。

    【译文】往东三百里，是座首山，山北面有茂密的构树、柞树，这里的草以■草、芫华居多。山南面盛产■琈玉，这里的树木以槐树居多。这座山的北面有一峡谷，叫做机谷，峡谷里有许多■鸟，形状像猫头鹰却长着三只眼睛，还有耳朵，发出的声音如同鹿鸣叫，人吃了它的肉就会治好湿气病。

    又东三百里，曰县■（zh＆）之山，无草木，多文石。

    【译文】再往东三百里，是座县■山，没有花草树木，到处是色彩斑斓的漂亮石头。

    又东三百里，曰葱聋之山，无草木，多■（b4ng）石①。

    【注释】①■石：即玤石，是次于玉石一等的石头。

    【译文】再往东三百里，是座葱聋山，没有花草树木，到处是■石。

    东北五百里，曰条谷之山，其木多槐桐，其草多芍（sh2o）药、■（m6n）冬①。

    【注释】①芍药：多年生草本植物，初夏开花，与牡丹花相似，可供观赏，而根茎可以入药。

    ■冬：俗作门冬，有两种，一是麦门冬，也叫沿阶草，多年生常绿草本植物，须根常膨大成纺锤形，可以作药用；二是天门冬，也叫天冬草，多年生攀援草本植物，地下有簇生纺锤形肉质块根，可以作药用。

    【译文】往东北五百里，是座条谷山，这里的树木大多是槐树和桐树，而草大多是芍药、门冬草。

    又北十里，曰超山，其阴多苍玉，其阳有井①，冬有水而夏竭。

    【注释】①井：井是人工开挖的，泉是自然形成的，而本书记述的山之所有皆为自然事物，所以，这里的井当是指泉眼下陷而低于地面的水泉，形似水井，故称。

    【译文】再往北十里，是座超山，山北面到处是苍玉，山南面有一眼水泉，冬天有水而到夏天就干枯了。

    又东五百里，曰成侯之山，其上多櫄（）木①，其草多（芃）［艽］（ji1o）②。

    【注释】①櫄木：据古人说，这种树与高大的臭椿树相似，树干可以作车辕。②艽：就是秦艽，一种可作药用的草。

    【译文】再往东五百里，是座成侯山，山上是茂密的櫄树，这里的草以秦艽居多。

    又东五百里，曰朝歌之山，谷多美垩（6）。

    【译文】再往东五百里，是座朝歌山，山谷里多出产优良垩土。

    又东五百里，曰槐山，谷多金锡①。

    【注释】①锡：这里指天然锡矿石，而非提炼的纯锡。以下同此。

    【译文】再往东五百里，是座槐山，山谷里有丰富的金和锡。

    又东十里，曰历山，其木多槐，其阳多玉。

    【译文】再往东十里，是座历山，这里的树大多是槐树，山南面多出产玉石。

    又东十里，曰尸山，多苍玉，其兽多麖①（j9ng）。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。

    【注释】①麖：鹿的一种，体型较大。

    【译文】再往东十里，是座尸山，到处是苍玉，这里的野兽以麖居多。

    尸水从这座山发源，向南流入洛水，水中有很多优良玉石。

    又东十里，曰良余之山，其上多（穀）［榖］（g＾u）柞（zu＾），无石。

    余水出于其阴，而北流注于河；乳水出于其阳，而东南流注于洛。

    【译文】再往东十里，是座良余山，山上有茂密的构树和柞树，没有石头。余水从良余山北麓流出，然后向北流入黄河；乳水从良余山南麓流出，然后向东南流入洛水。

    又东南十里，曰蛊（g（）尾之山，多砺（l0）石、赤铜。龙余之水出焉，而东南流注于洛。

    【译文】再往东南十里，是座蛊尾山，盛产粗磨石、黄铜。龙余水从这座山发源，然后向东南流入洛水。

    又东北二十里，曰升山，其木多（穀）［榖（g＾u）］、柞（zu＾）、棘，其草多薯（sh（）■（y））蕙①，多寇脱②。黄酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇（xu2n）玉③。

    【注释】①薯■：也叫山药。它的块茎不仅可以食用，并且可作药用。蕙：一种香草。②寇脱：古人说是一种生长在南方的草，有一丈多高，叶子与荷叶相似，茎中有瓤，纯白色。③璇玉：古人说是质料成色比玉差一点的玉石。

    【译文】再往东北二十里，是座升山，这里的树以构树、柞树、酸枣树居多，而草以山药、惠草居多，还有茂密的寇脱草。黄酸水从这座山发源，然后向北流入黄河，水中有很多璇玉。

    又东二十里，曰阳虚之山，多金，临于玄扈之水。

    【译文】再往东二十里，是座阳虚山，盛产金，阳虚山临近玄扈水。

    凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。

    升山，冢（zh％ng）也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山，■（sh6n）也①，其祠用稌（t＊）、黑牺太牢之具、■（ni6）酿②；干儛③，置鼓；婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之；用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉（j9）一牝（p＠n）羊④，献血。婴用吉玉，采之，飨之。

    【注释】①■：神灵。②■酿：■，俗作“■”。酒曲，酿酒用的发酵剂。■酿就是用曲■酿造的醴（l！）酒。这里泛指美酒。③干儛：古代在举行祭祀活动时跳的一种舞蹈。干，即盾牌，是古代一种防御性兵器。儛，同“舞”。干儛就是手拿盾牌起舞，表示庄严隆重。④刉：亦作“刏”。

    划破，割。

    【译文】总计薄山山系之首尾，自苟林山起到阳虚山止，一共十六座山，途经二千九百八十二里。升山，是诸山的宗主，祭祀升山山神的典礼：在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品，祀神的玉器要用吉玉。首山，是神灵显应的大山，祭祀首山山神用稻米、整只黑色皮毛的猪、牛、羊、美酒；手持盾牌起舞，摆上鼓并敲击应和；祀神的玉器用一块玉璧。尸水，是上通到天的，要用肥壮的牲畜作祭品献祭；用一只黑狗作祭品供在上面，用一只母鸡作祭品供在下面，杀一只母羊，献上血。祀神的玉器要用吉玉，并用彩色帛包装祭品，请神享用。

    中次六（经）［山］缟（g3o）羝（d0）山之首，曰平逢之山，南望伊洛，东望谷城之山，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫（zh6）虫①，实惟蜂、蜜之庐②。其祠之，用一雄鸡，禳（r2ng）而勿杀③。

    【注释】①螫虫：指一切身上长有毒刺能伤人的昆虫。②蜜：也是一种蜂。③禳：祭祀祈祷神灵以求消除灾害。

    【译文】中央第六列山系缟羝山山系之首座山，叫做平逢山，从平逢山上向南可以望见伊水和洛水，向东可以望见谷城山，这座山不生长花草树木，没有水，到处是沙子石头。山中有一山神，形貌像人却长着两个脑袋，叫做骄虫，是所有螫虫的首领，也确实是各种蜜蜂聚集做巢的地方。祭祀这位山神，用一只公鸡作祭品，在祈祷后放掉而不杀。

    西十里，曰缟（g3o）羝（d0）之山，无草木，多金玉。

    【译文】往西十里，是座缟羝山，没有花草树木，有丰富的金属矿物和玉石。

    又西十里，曰廆（gu9）山，多■（y（）琈之玉。其阴有谷焉，名曰雚（gu4n）谷，其木多柳、楮（ch（），其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙（hu＠），名曰鸰（l0ng）■（y4o），其鸣自呼，服之不眯。交觞（sh1ng）之水出于其阳，而南流注于洛；俞随之水出于其阴，而北流注于谷水。

    【译文】再往西十里，是座廆山，山上盛产■浮玉。在这座山的阴面有一道峡谷，叫做雚谷，这里的树木大多是柳树、构树。山中有一种禽鸟，形状像野鸡却拖着一条长长的尾巴，身上通红如火却是青色嘴巴，名称是鸰■，它发出的叫声便是自身名称的读音，吃了它的肉就能使人不做恶梦。交觞水从这座山的南麓流出，然后向南流入洛水；俞随水从这座山的北麓流出，然后向北流入谷水。

    又西三十里，曰瞻诸之山，其阳多金，其阴多文石。■（xi6）水出焉，而东南流注于洛；少水出［于］其阴，而东流注于谷水。

    【译文】再往西三十里，是座瞻诸山，山南面盛产金属矿物，山北面盛产带有花纹的漂亮石头。■水从这座山发源，然后向东南流入洛水；少水从这座山的北麓流出，然后向东流入谷水。

    又西三十里，曰娄涿（zhu＃）之山，无草木，多金玉。瞻水出于其阳，而东流注于洛；陂（b5i）水出于其阴，而北流注于谷水，其中多茈（z！）石、文石。

    【译文】再往西三十里，是座娄涿山，没有花草树木，有丰富的金属矿物和玉石。瞻水从这座山的南麓流出，然后向东流入洛水；陂水从这座山的北麓流出，然后向北流入谷水，水中有很多紫颜色的石头、带有花纹的漂亮石头。

    又西四十里，曰白石之山。惠水出于其阳，而南流注于洛，其中多水玉。
    涧水出于其阴，西北流注于谷水，其中多眉石_{（画眉石）}、卢_（黑）丹_{（黑丹砂）}。

    又西五十里，曰谷山，其上多（穀）［榖（g＾u）］，其下多桑。爽水出焉，而西北流注于谷水，其中多碧绿①。

    【注释】①碧绿：据学者研究，可能指现在所说的孔雀石，色彩艳丽，可以制做装饰品和绿色涂料。

    【译文】再往西五十里，是座谷山，山上是茂密的构树，山下是茂密的桑树。爽水从这座山发源，然后向西北流入谷水，水中有很多孔雀石。

    又西七十二里，曰密山，其阳多玉，其阴多铁。豪水出焉，而南流注于洛，其中多旋龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木。无草木。

    【译文】再往西七十二里，是座密山，山南面盛产玉，山北面盛产铁。

    豪水从这座山发源，然后向南流入洛水，水中有很多旋龟，形状像鸟一样的头而鳖一样的尾巴，发出的声音好像劈木头声。这座山不生长花草树木。

    又西百里，曰长石之山，无草木，多金玉。其西有谷焉，名曰共谷，多竹。共水出焉，西南流注于洛，其中多鸣石①。

    【注释】①鸣石：古人说是一种青色玉石，撞击后发出巨大鸣响，七八里以外都能听到，属于能制做乐器的磬石之类。

    【译文】再往西一百里，是座长石山，没有花草树木，有丰富的金属矿物和玉石。这座山的西面有一道峡谷，叫做共谷，生长许多竹子。共水从这座山发源，向西南流入洛水，水中多产鸣石。

    又西一百四十里，曰傅山，无草木，多瑶、碧。厌染之水出于其阳，而南流注于洛，其中多人鱼。其西有林焉，名曰墦（f1n）冢（zh％ng）。谷水出焉，而东流注于洛，其中多珚（y1n）玉①。

    【注释】①珚玉：玉的一种。

    【译文】再往西一百四十里，是座傅山，没有花草树木，到处是瑶、碧之类的美玉。厌染水从这座山的南麓流出，然后向南流入洛水，水中有很多人鱼。这座山的西面有一片树林，叫做墦冢。谷水从这里流出，然后向东南流入洛水，水中有很多珚玉。

    又西五十里，曰橐（tu＃）山，其木多樗，多■（b6i）木①，其阳多金玉，其阴多铁，多萧②。橐水出焉，而北流注于河。其中多脩辟之鱼，状如黾（m7ng）而白喙（hu＠）③，其音如鸱（ch9），食之已白癣。

    【注释】①■木：古人说这种树在七、八月间吐穗，穗成熟后，像似有盐粉沾在上面。②萧：蒿草的一种。③黾：青蛙的一种。

    【译文】再往西五十里，是座橐山，山中的树木大多是臭椿树，还有很多■树，山南面有丰富的金属矿物和玉石，山北面有丰富的铁，还有茂密的萧草。橐水从这座山发源，然后向北流入黄河。水中有很多脩辟鱼，形状像一般的蛙却长着白色嘴巴，发出的声音如同鹞鹰鸣叫，人吃了它的肉就能治愈白癣病。

    又西九十里，日常烝（zh5ng）之山，无草木，多垩。潐（qi2o）水出焉，而东北流注于河，其中多苍玉。菑（z9）水出焉，而北流注于河。

    【译文】再往西九十里，是座常烝山，没有花草树木，有多种颜色的垩土。潐水从这座山发源，然后向东北流入黄河，水中有很多苍玉。菑水也从这座山发源，然后向北流入黄河。

    又西九十里，曰夸父之山，其木多棕枏（n2n），多竹箭，其兽多■（zu￥）牛、羬羊，其鸟多［赤］鷩（bi5），其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚（y1n）玉。

    【译文】再往西九十里，是座夸父山，山中的树木以棕树和楠木树最多，还有茂盛的小竹丛，山中的野兽，以■牛、羬羊最多，而禽鸟以赤鷩最多，山南面盛产玉，山北面盛产铁。这座山北面有一片树林，叫做桃林，这片树林方圆三百里，林子里有很多马。湖水从这座山发源，然后向北流入黄河，水中多出产珚玉。

    又西九十里，曰阳华之山，其阳多金玉，其阴多青、雄黄，其草多薯■，多苦辛，其状如■（xi1o）①，其实如瓜，其味酸甘，食之已疟（nü6）。

    杨水出焉，而西南流注于洛。其中多人鱼。门水出焉，而东北流注于河，其中多玄■（s））。■（j0）姑之水出于其阴，而东流注于门水，其上多铜。

    门水（出）［至］于河，七百九十里入■（lu＾）水。

    【注释】①■：同“楸”。楸树是落叶乔木，树形高大，树干端直。夏季开花，子实可作药用，主治热毒及各种疮疥。

    【译文】再往西九十里，是座阳华山，山南面有丰富的金属矿物和玉石，山北面盛产石青、雄黄，山中的草以山药最多，还有茂密的苦辛草，形状像楸木，结的果实像瓜，味道是酸中带甜，人服食它就能治愈疟疾。杨水从这座山发源，然后向西南流入洛水，水中有很多人鱼。门水也从这座山发源，然后向东北流入黄河，水中有很多黑色磨石。■姑水从阳华山北麓流出，然后向东流入门水，■姑水两岸山间有丰富的铜。从门水到黄河，流经七百九十里后注入■水。

    凡缟（g3o）羝（d0）山之首，自平逢之山至于阳华之山，凡十四山，七百九十里。岳在其中①，以六月祭之，如诸岳之祠法，则天下安宁。

    【注释】①岳：高大的山。

    【译文】总计缟羝山山系之首尾，自平逢山起到阳华山止，一共十四座山，途经七百九十里。有大山岳在这一山系中，在每年六月祭祀它，一如祭祀其它山岳的方法，那么天下就会安宁。

    中次七（经）［山］苦山之首，曰休与之山。其上有石焉，名曰帝台之棋①，五色而文，其状如鹑卵。帝台之石，所以祷百神者也，服之不蛊（g（）。

    有草焉，其状如蓍（sh＠）②，赤叶而本丛生，名曰夙（s））条，可以为簳（g3n）③。

    【注释】①帝台：神人之名。棋：指博棋，古时一种游戏用具。②蓍：蓍草，又叫锯齿草，蚰蜒草，多年生直立草本植物，叶互生，长线状披针形。古人取蓍草的茎作占筮之用。③簳：小竹子，可以做箭杆。

    【译文】中央第七列山系苦山山系之首座山，叫做休与山。山上有一种石子，是神仙帝台的棋，它们有五种颜色并带着斑纹，形状与鹌鹑蛋相似。

    神仙帝台的石子，是用来祷祀百神的，人佩带上它就会不受邪毒之气侵染。

    休与山还有一种草，形状像一般的蓍草，红色的叶子而根茎连结丛生在一起，名称是夙条，可以用来做箭杆。

    东三百里，曰鼓钟之山，帝台之所以觞（sh1ng）百神也①。有草焉，方茎而黄华，员叶而三成②，其名曰焉酸，可以为毒③。其上多砺（l0），其下多砥（d！）。

    【注释】①觞：向人敬酒或自饮。这里指设酒席招待。②成：重，层。③为毒：除去毒性物质。

    【译文】往东三百里，是座鼓钟山，神仙帝台正是在此演奏钟鼓之乐而宴会诸位天神的。山中有一种草，方形的茎干上开着黄色花朵，圆形的叶子重叠为三层，名称是焉酸，可以用来解毒。山上多出产粗磨石，山下多出产细磨石。

    又东二百里，曰姑媱（y2o）之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为■（y2o）草，其叶胥（x＆）成①，其华黄，其实如菟（t＊）丘②，服之媚（m6i）于人③。

    【注释】①胥：相与，皆。②菟丘：即菟丝子，一年生缠绕寄生草本植物，茎细柔，呈丝状，橙黄色，夏秋开花，花细小，白色，果实扁球形。③媚于人：这里指女子以美色讨人欢心。媚是喜爱的意思。

    【译文】再往东二百里，是座姑媱山，天帝的女儿就死在这座山，她的名字叫女尸，死后化成了■草，叶子都是一层一层的，花儿是黄色的，果实与菟丝子的果实相似，女子服用了就能使她漂亮而讨人喜爱。

    又东二十里，曰苦山。有兽焉，名曰山膏，其状如（逐）［豚（t＊n）］，赤若丹火，善詈（l＠）①。其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字②。有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条③，服之不瘿。

    【注释】①詈：骂，责骂。②字：怀孕，生育。③无条：与上文所述无条草的形状不一样，属同名异物。

    【译文】再往东二十里，是座苦山。山中有一种野兽，名称是山膏，形状像普通的小猪，身上红得如同丹火，喜欢骂人。山上有一种树木，名称是黄棘，黄色花而圆叶子，果实与兰草的果实相似，女人服用了它就不生育孩子。山中又有一种草，圆圆的叶子而没有茎干，开红色花却不结果实，名称是无条，服用了它就能使人的脖子不生长肉瘤。

    又东二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪风雨。其上有木焉，名曰天楄（bi1n），方茎而葵状，服者不■（y5）①。

    【注释】①■：食物塞住咽喉。

    【译文】再往东二十七里，是座堵山，神人天愚住在这里，所以这座山上时常刮起怪风下起怪雨。山上生长着一种树木，名称是天楄，方方的茎干而像葵菜形状，服用了它就能使人吃饭不噎住。

    又东五十二里，曰放皋之山。明水出焉，南流注于伊水，其中多苍玉。

    有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰蒙木，服之不惑。有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。

    【译文】再往东五十二里，是座放皋山。明水从这座山发源，向南流入伊水，水中有很多苍玉。山中有一种树木，叶子与槐树叶相似，开黄色花却不结果实，名

    又东北一百四十里，曰崃山。江水出焉，东流注［于］大江。其阳多黄金，其阴多麋麈（zh（），其木多檀（t2n）柘（zh6），其草多■（xi6）、韭，多药、空夺①。

    【注释】①药：指白芷，一种香草。空夺：就是上文所说的寇脱。

    【译文】再往东北一百四十里，是座崃山。江水从这座山发源，向东流入长江。山南面盛产黄金，山北面到处有麋鹿和麈，这里的树木大多是檀树和柘树，而花草大多是野薤菜和野韭菜，还有许多白芷和寇脱。

    又东一百五十里，曰崌（j＊）山。江水出焉，东流注于大江，其中多怪蛇①，多■（zh＠）鱼②。其木多楢（qi＆）杻③，多梅、梓（z！），其兽多夔（ku9）牛、麢（l0ng）、■（zhu＾）、犀（x9）、兕（s＠）。有鸟焉，状如鸮（xi1o）而赤身白首，其名曰窃脂，可以御火。

    【注释】①怪蛇：据古人讲，有一种钩蛇长达几丈，尾巴分叉，在水中钩取岸上的人、牛、马而吞食掉。怪蛇就指这样一类的蛇。②■鱼：不详何种鱼。③楢：一种木材刚硬的树木，可以用作制造车子的材料。

    【译文】再往东一百五十里，是座崌山。江水从这座山发源，向东流入长江，水中生长着许多怪蛇，还有很多■鱼。这里的树木以楢树和杻树居多，还有很多梅树与梓树，而野兽以夔牛、羚羊、■、犀牛、兕最多。山中有一种禽鸟，形状像一般的猫头鹰却是红色的身子白色的脑袋，名称是窃脂，人饲养它可以辟火。

    又东三百里，曰高梁之山，其上多垩（6），其下多砥（d！）砺（l0），其木多桃枝、鉤端。有草焉，状如葵而赤华、荚实、白柎（f＆），可以走马。

    【译文】再往东三百里，是座高梁山，山上盛产垩土，山下盛产磨石，这里的草木大多是桃枝竹和鉤端竹。山中生长着一种草，形状像葵菜却是红色的花朵、带荚的果实、白色的花萼，给马吃了它就能使马跑得快。

    又东四百里，曰蛇山，其上多黄金，其下多垩（6），其木多栒（x＊n），多豫章，其草多嘉荣、少辛。有兽焉，其状如狐，而白尾长耳，名■（y！）狼，见（xian）则国内有兵。

    【译文】再往东四百里，是座蛇山，山上多出产黄金，山下多出产垩土，这里的树木以栒树最多，还有许多豫章树，而花草以嘉荣、细辛最多。山中有一种野兽，形状像一般的狐狸，却长着白尾巴和长耳朵，名称是■狼，在哪个国家出现哪个国家就会有战争。

    又东五百里，曰鬲山，其阳多金，其阴多白珉。蒲鹳（h＃ng）之水出焉，而东流注于江，其中多白玉。其兽多犀（x9）、象、熊、罴（p0），多猿、蜼（w7i）①。

    【注释】①蜼：据古人说是一种长尾巴猿猴，鼻孔朝上，尾巴分叉，天下雨时就自己悬挂在树上，用尾巴塞住鼻孔。

    【译文】再往东五百里，是座鬲山，山南面盛产金，山北面盛产白色珉石。蒲鹳水从这座山发源，然后向东流入长江，水中有很多白色玉石。山中的野兽以犀牛、大象、熊、罴最多，还有许多猿猴、长尾猿。

    又东北三百里，曰隅阳之山，其上多金玉，其下多青雘，其木多梓（z！）桑，其草多茈（z！）。徐之水出焉，东流注于江，其中多丹粟。

    【译文】再往东北三百里，是座隅阳山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有丰富的青雘，这里的树木大多是梓树和桑树，而草大多是紫草。徐水从这座山发源，向东流入长江，水中有许多粟粒大小的丹沙。

    又东二百五十里，曰岐山，其上多白金，其下多铁，其木多梅梓（z！），多杻（ni（）楢（qi＆）。減水出焉，东南流注于江。

    【译文】再往东二百五十里，是座岐山，山上有丰富的白银，山下有丰富的铁，这里的树木以梅树和梓树居多，还有许多杻树和楢树。減水从这座山发源，向东南流入长江。

    又东三百里，曰勾■（m＠）之山，其上多玉，其下多黄金，其木多栎（l＠）柘（zh6），其草多芍药。

    【译文】再往东三百里，是座勾■山，山上盛产玉石，山下盛产黄金，这里的树木大多是栎树和柘树，而花草大多是芍药。

    又东一百五十里，曰风雨之山，其上多白金，其下多石涅，其木多棷（z＃u）椫（sh4n）①，多杨。宣余之水出焉，东流注于江，其中多蛇。其兽多闾（lǘ）、麋，多麈（zh（）、豹、虎，其鸟多白■（ji1o）【注释】①棷：不详何样树木。椫：椫树，也叫白理木。木质坚硬，木纹洁白，可以制做梳子、勺子等器物。

    【译文】再往东一百五十里，是座风雨山，山上多出产白银，山下多出产石涅，这里的树木以棷：树和椫树居多，杨树也不少。宣余水从这座山发源，向东流入长江，水中有很多水蛇。山里的野兽以山驴和麋鹿最多，还有许多的麈、豹子、老虎，而禽鸟大多是白■。

    又东二百里，曰玉山，其阳多铜，其阴多赤金，其木多豫章、楢（qi＆）、杻（ni（），其兽多豕（sh！）、鹿、麢（l0ng）、■（zhu＾），其鸟多鸩（zh6n）。

    【译文】再往东二百里，是座玉山，山南面多出产铜，山北面多出产黄金，这里的树木以豫章树、楢树、杻树最多，而野兽以野猪、鹿、羚羊、■最多，禽鸟大多是鸩鸟。

    又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出入神人。夏启而冬闭；是穴也，冬启乃必有兵。其上多白玉，其下多白金。其木多樗（ch＆）柳，其草多寇脱。

    【译文】再往东一百五十里，是座熊山。山中有一洞穴，是熊的巢穴，也时常有神人出入。洞穴一般是夏季开启而冬季关闭；就是这个洞穴，如果冬季开启就一定发生战争。山上多出产白色玉石，山下多出产白银。山里的树木以臭椿树和柳树居多，而花草以寇脱草最多见。

    又东一百四十里，曰騩（gu＠）山，其阳多美玉、赤金，其阴多铁，其木多桃枝、荆（芭）［芑］（q！）。

    【译文】再往东一百四十里，是座騩山，山南面盛产美玉黄金，山北面盛产铁，这里的草木以桃枝竹、牡荆树、枸杞树最多。

    又东二百里，曰葛山，其上多赤金，其下多瑊（ji1n）石①，其木多柤（zh1）、栗、橘、櫾（y＾u）、楢（qi＆）、杻（ni（），其兽多麢（l0ng）■（zhu＾），其草多嘉荣。

    【注释】①瑊石：是一种比玉差一等的美石。

    【译文】再往东二百里，是座葛山，山上多出产黄金，山下多出产瑊石，这里的树木以柤树、栗子树、橘子树、柚子树、楢树、杻树居多，而野兽以羚羊和■居多，花草大多是嘉荣。

    又东一百七十里，曰贾超之山，其阳多黄垩（6），其阴多美赭（zh6），其木多柤（zh1）、栗、橘、櫾（y＾u），其中多龙脩①。

    【注释】①龙脩：就是龙须草，与莞草相似而细一些，生长在山石缝隙中，草茎倒垂，可以用来编织席子。

    【译文】再往东一百七十里，是座贾超山，山南面多出产黄色垩土，山北面多出产精美赭石，这里的树木大多是柤树、栗子树、橘子树、柚子树，山中的草以龙须草最多。

    凡岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山，三千五百里。其神状皆马身而龙首。其祠：毛用一雄鸡瘗，糈（x（）用稌（t＊）。文山、勾■（m0）、风雨、騩（之）山①，是皆冢也。其祠之：羞酒，少牢具，婴（毛）［用］一吉玉。熊山，（席）［帝］也②。其祠：羞酒，太牢具，婴（毛）［用］一璧。

    干儛，用兵以禳（r2ng）③；祈，璆（qi＊）冕舞④。

    【注释】①文山：指岷山。②帝：主体。这里是首领的意思。③禳：祭祷消灾。④璆：同“球”。

    美玉。冕：即冕服，是古代帝王、诸侯及卿大夫的礼服。这里泛指礼服。

    【译文】总计岷山山系之首尾，自女几山起到贾超山止，一共十六座山，途经三千五百里，诸山山神的形貌都是马的身子而龙的脑袋。祭祀山神：在毛物中用一只公鸡作祭品埋入地下，祀神的米用稻米。文山、勾■山、风雨山、騩山，是诸山的宗主。祭祀这几座山的山神：进献美酒，用猪、羊作祭品，在祀神的玉器中用一块吉玉。熊山，是诸山的首领。祭祀这个山神：进献美酒，用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品，在祀神的玉器中用一块玉璧。手拿盾牌舞蹈，为了禳除战争灾祸；祈求福祥，就穿戴礼服并手持美玉而舞蹈。

    中次十（经）［山］之首，曰首阳之山，其上多金玉，无草木。

    【译文】中央第十列山系之首座山，叫做首阳山，山上有丰富的金属矿物和玉石，没有花草树木。

    又西五十里，曰虎尾之山，其木多椒、椐（j＆）①，多封石，其阳多赤金，其阴多铁。

    【注释】①椐：椐树，也叫灵寿木。树干上多肿节，古人用作手杖。

    【译文】再往西五十里，是座虎尾山，这里树木以花椒树、椐树最多，到处有封石，山南面有丰富的黄金，山北面有丰富的铁。

    又西南五十里，曰繁缋（ku＠）之山，其木多楢（qi＆）杻（ni（），其草多枝、勾①。

    【注释】①枝、勾：就是上文所说的桃枝竹、鉤端竹，矮小而丛生。

    【译文】再往西南五十里，是座繁缋山，这里的树木大多是楢树和杻树，而草大多是桃枝、鉤端之类的小竹丛。

    又西南二十里，曰勇石之山，无草木，多白金，多水。

    【译文】再往西南二十里，是座勇石山，不生长花草树木，有丰富的白银，到处流水。

    又西二十里，曰复州之山，其木多檀（t2n），其阳多黄金。有鸟焉，其状如鸮（xi1o），而一足彘（zh＠）尾，其名曰跂（q！）踵（zh＾ng），见（xi4n）则其国大疫。

    【译文】再往西二十里，是座复州山，这里的树木以檀树居多，山南面有丰富的黄金。山中有一种禽鸟，形状像一般的猫头鹰，却长着一只爪子和猪一样的尾巴，名称是跂踵，在哪个国家出现哪个国家就会发生大瘟疫。

    又西三十里，曰楮（ch（）山，多寓木，多椒、椐，多柘（zh6），多垩。

    【译文】再往西三十里，是座楮山，生长着茂密的寄生树，到处是花椒树、椐树，柘树也不少，还有大量的垩土。

    又西二十里，曰又原之山，其阳多青雘（hu＾），其阴多铁，其鸟多鸜（q＊）鹆（y））。

    【译文】再往西二十里，是座又原山，山南面有丰富的青雘，山北面有丰富的铁，这里的禽鸟以八哥最多。

    又西五十里，曰涿（zhu￥）山，其木多（穀）［榖（g＾u）］柞（zu＾）杻（ni（），其阳多■（y（）琈之玉。

    【译文】再往西五十里，是座涿山，这里的树木大多是构树、柞树、杻树，山南面多出产■琈玉。

    又西七十里，曰丙山，其木多梓（z！）、檀（t2n），多弞（sh7n）杻（ni（）①。

    【注释】①弞杻：杻树的树干都是弯曲的，而弞杻的树干长得比较直，不同于一般的杻树。

    【译文】再往西七十里，是座丙山，这里的树木大多是梓树、檀树，还有很多弞杻树。

    凡首阳山之首，自首山至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神状皆龙身而人面。其祠之：毛用一雄鸡瘗，糈（x（）用五种之糈①。堵山②，冢也，其祠之：少牢具，羞酒祠，婴（毛）［用］一璧瘗（y＠）。騩（gu9）山，帝也，其祠羞酒，太牢（其）［具］；合巫祝二人儛③，婴一璧。

    【注释】①五种之糈：指黍、稷、稻、粱、麦五种粮米。②堵山：指楮山。③巫：古代称能以舞降神的人，即女巫。祝：古代在祠庙中主管祭礼的人，即男巫。

    【译文】总计首阳山山系之首尾，自首阳山起到丙山止，一共九座山，途经二百六十七里。诸山山神的形貌都是龙的身子而人的面孔。祭祀山神：在毛物中用一只公鸡献祭后埋入地下，祀神的米用五种粮米。堵山，是诸山的宗主，祭祀这个山神：用猪、羊二牲作祭品，进献美酒来祭祀，在玉器中用一块玉璧，祀神后埋入地下。騩山，是诸山的首领，祭祀騩山山神要进献美酒，用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品；让女巫师和男祝师二人一起跳舞，在玉器中用一块玉璧来祭祀。

    中次一十一山（经）荆山之首，曰翼望之山。湍（zhu1n）水出焉，东流注于济；贶（ku4ng）水出焉，东南流注于汉，其中多蛟①。其上多松柏，其下多漆梓（z！），其阳多赤金，其阴多珉（m0n）。

    【注释】①蛟：据古人说是像蛇的样子，却有四只脚，小小的头，细细的脖子，脖颈上有白色肉瘤，大的有十几围粗，卵有瓮大小，能吞食人。

    【译文】中央第十一列山系荆山山系之首座山，叫做翼望山。湍水从这座山发源，向东流入济水；贶水也从这座山发源，向东南流入汉水，水中有很多蛟。山上到处是松树和柏树，山下有茂密的漆树和梓树，山南面多出产黄金，山北面多出产珉石。

    又东北一百五十里，曰朝歌之山。■（w（）水出焉，东南流注于荥（x0ng），其中多人鱼。其上多梓（z！）、枏（n2n），其兽多麢（l0ng）、麋。有草焉，名曰莽（w4ng）草①，可以毒鱼。

    【注释】①莽草：就是上文所说的芒草，又叫鼠莽。

    【译文】再往东北一百五十里，是座朝歌山。■水从这座山发源，向东南流入荥水，水中生长着很多人鱼。山上有茂密的梓树、楠木材，这里的野兽以羚羊、麋鹿最多。山中有一种草，名称是莽草，能够毒死鱼的。

    又东南二百里，曰帝囷（q＆n）之山，其阳多■（y（）琈之玉，其阴多铁。帝囷之水出于其上，潜于其下，多鸣蛇。

    【译文】再往东南二百里，是座帝囷山，山南面有丰富的■琈玉，山北面有丰富的铁。帝囷水从这座山顶上发源，潜流到山下，水中有很多长着四只翅膀的鸣蛇。

    又东南五十里，曰视山，其上多韭。有井焉①，名曰天井，夏有水，冬竭。其上多桑，多美垩（6）、金、玉。

    【注释】①井：也和上文所说的井一样，是指自然形成的水泉，而非人工挖掘的水井。古人把四周高峻中间低洼的地形，或四面房屋和围墙中间的空地称作天井，因其形如井而露天。所以，这里也把处在低洼地的水泉叫做天井。

    【译文】再往东南五十里，是座视山，山上到处是野韭菜。山中有一口井，叫做天井，夏天有水，冬天枯竭。山上有茂密的桑树，还有丰富的优良垩土、金属矿物、玉石。

    又东南二百里，曰前山，其木多槠（zh＆）①，多柏，其阳多金，其阴多赭（zh7）。

    【注释】①槠：槠树，结的果实如同橡树的果实，可以吃，木质耐腐蚀，常用来作房屋的柱子。

    【译文】再往东南二百里，是座前山，这里的树木以槠树居多，还有不少的柏树，山南面盛产金，山北面盛产赭石。

    又东南三百里，曰丰山。有兽焉，其状如猿，赤目、赤喙（hu＠）、黄身，名曰雍和，见（xi4n）则国有大恐。神耕父处之，常游清泠（l0ng）之渊，出入有光，见（xi4n）则其国为败。有九钟焉，是（知）［和］霜鸣。其上多金，其下多（穀）［榖］（g＾u）、柞（zu＾）、杻（ni（）、橿（ji1ng）。

    【译文】再往东南三百里，是座丰山。山中有一种野兽，形状像猿猴，却长着红眼睛、红嘴巴、黄色的身子，名称是雍和，在哪个国家出现那个国家里就会发生大恐怖。神仙耕父住在这座山里，常常在清泠渊畅游，出入时都有闪光，在哪个国家出现那个国家就要衰败。这座山还有九口钟，它们都应和霜的降落而鸣响。山上有丰富的金，山下有茂密的构树、柞树、杻树、橿树。

    又东北八百里，曰兔床之山，其阳多铁，其木多（藷■）［槠（zh＆）芧（x））］①，其草多鸡谷，其本如鸡卵，其味酸甘，食者利于人。

    【注释】①芧：芧树，即栎（l＠）树。果实叫橡子、橡斗。树皮可以饲养蚕，树叶可以做染料。

    【译文】再往东北八百里，是座兔床山，山南面有丰富的铁，山里的树木以槠树和芧树最多，而花草以鸡谷草最多，它的根茎像鸡蛋似的，味道是酸中带甜，服食它是对人的身体有益的。

    又东六十里，曰皮山，多垩（6），多赭（zh7），其木多松柏。

    【译文】再往东六十里，是座皮山，有大量的垩土，还有大量的赭石，这里的树木大多是松树和柏树。

    又东六十里，曰瑶碧之山，其木多梓（z！）枏（n2n），其阴多青雘（hu＾），其阳多白金。有鸟焉，其状如雉（zh＠），恒食蜚（f7i）①，名曰鸩（zh6n）②。

    【注释】①蜚：一种有害的小飞虫，形状椭圆，散发恶臭。②鸩：鸩鸟，和上文所说的有毒鸩鸟不是一种鸟，是同名异物。

    【译文】再往东六十里，是座瑶碧山，这里的树木以梓树和楠木树最多，山北阴面盛产青雘，山南面盛产白银。山中有一种禽鸟，形状像一般的野鸡，常吃蜚虫，名称是鸩。

    又东四十里，曰（支）［攻］离之山。（济）［淯］水出焉，南流注于汉。

    有鸟焉，其名曰婴勺，其状如鹊，赤目、赤喙（hu＠）、白身，其尾若勺，其鸣自呼。多■（zu￥）牛、多羬（xi2n）羊。

    【译文】再往东四十里，是座攻离山。淯水从这座山发源，向南流入汉水。山中有一种禽鸟，名称是婴勺，形状像普通的喜鹊，却长着红眼睛、红嘴巴、白色的身子，尾巴与酒勺的形状相似，它发出的叫声便是自身名称的读音。这座山中还有很多■牛、羬羊。

    又东北五十里，曰祑（zh＠）■（di1o）之山，其上多松、柏、机、（柏）［桓］（hu2n）①。

    【注释】①机：即桤（q9）树。桓：桓树，树叶像柳叶，树皮是黄白色。古人说它又叫无患子，可以洗涤衣服，除去污垢。

    【译文】再往东北五十里，是座祑■山，山上有茂密的松树、柏树、桤树、桓树。

    又西北一百里，曰堇（q0n）理之山，其上多松柏，多美梓（z！），其阴多丹雘（hu＾），多金，其兽多豹虎。有鸟焉，其状如鹊，青身白喙（hu＠），白目白尾，名曰青耕，可以御疫，其鸣自叫。

    【译文】再往西北一百里，是座堇理山，山上有茂密的松树柏树，还有很多优良梓树，山北阴面多出产青雘，并且有丰富的金，这里的野兽以豹子和老虎最多。山中有一种禽鸟，形状像一般的喜鹊，却是青色的身子白色的嘴巴，白色的眼睛白色的尾巴，名称是青耕，人饲养它可以辟瘟疫，它发出的叫声便是自身名称的读音。

    又东南三十里，曰依轱（k＆）之山，其上多杻（ni（）橿（ji1ng），多苴（zh1）①。有兽焉，其状如犬，虎爪有甲，其名曰獜（l＠n），善駚（y1ng）■（f6n），食者不风。

    【注释】①苴：通“柤”。即柤树。

    【译文】再往东南三十里，是座依轱山，山上有茂密的杻树和橿树，柤树也不少。山中有一种野兽，形状像普通的狗，长着老虎一样的爪子而身上又有鳞甲，名称是獜，擅长跳跃腾扑，吃了它的肉就能使人不患风痺病。

    又东南三十五里，曰即谷之山，多美玉，多玄豹，多闾（lǘ）麈（zh（），多麢（l0ng）■（zhu＾）。其阳多珉，其阴多青雘（hu＾）。

    【译文】再往东南三十五里，是座即谷山，这里多出产优良玉石，有很多黑豹，还有不少的山驴和麈，羚羊和■也很多。山南阳面盛产珉石，山北阴面盛产青雘。

    又东南四十里，曰鸡山，其上多美梓（z！），多桑，其草多韭。

    【译文】再往东南四十里，是座鸡山，山上到处是优良梓树，还有茂密的桑树，而花草以野韭菜为最多。

    又东南五十里，曰高前之山。其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆也，饮之者不心痛。其上有金，其下有赭（zh7）。

    【译文】再往东南五十里，是座高前山。这座山上有一条溪水，非常冰凉而又特别清澈，是神仙帝台所用过的浆水，饮用了它就能使人不患心痛病。山上有丰富的金，山下有丰富的赭石。

    又东南三十里，曰游戏之山，多雘杻（ni（）、橿（ji1ng）、（穀）［榖（g＾u）］，多玉，多封石。

    【译文】再往东南三十里，是座游戏山，这里有茂密的杻树、橿树、构树，还有丰富的玉石，封石也很多。

    又东南三十五里，曰从山，其上多松柏，其下多竹。从水出于其上，潜于其下，其中多三足鳖，枝尾①，食之无蛊（g（）（疫）［疾］。

    【注释】①枝：分支的，分叉的。

    【译文】再往东南三十五里，是座从山，山上到处是松树和柏树，山下有茂密的竹丛。从水由这座山顶上发源，潜流到山下，水中有很多三足鳖，长着叉开的尾巴，吃了它的肉就能使人不患疑心病。

    又东南三十里，曰婴■（zh5n）之山，其上多松柏，其下多梓（z！）、櫄（）①。

    【注释】①櫄：又叫杶树，形状像臭椿树，树干可制做车辕。

    【译文】再往东南三十里，是座婴■山，山上到处是松树柏树，山下有茂密的梓树、櫄树。

    又东南三十里，曰毕山。帝苑之水出焉，东北流注于（视）［瀙］（q＠n），其中多水玉，多蛟。其上多■（y（）琈之玉。

    【译文】再往东南三十里，是座毕山。帝苑水从这座山发源，向东北流入瀙水，水中多出产水晶石，还有很多蛟。山上有丰富的■琈玉。

    又东南二十里，曰乐马之山。有兽焉，其状如彙（w6i），赤如丹火，其名曰■（l＠），见（xi4n）则其国大疫。

    【译文】再往东南二十里，是座乐马山。山中有一种野兽，形状像一般的刺猬，全身赤红如丹火，名称是■，在哪个国家出现那个国家里就会发生大瘟疫。

    又东南二十五里，曰葴（ji1n）山，（视）瀙水出焉，东南流注于汝水，其中多人鱼，多蛟，多颉（ji2）①。

    【注释】①颉：据古人说是一种皮毛青色而形态像狗的动物。可能就是今天所说的水獭（t3）。

    【译文】再往东南二十五里，是座葴山，瀙水从这座山发源，向东南流入汝水，水中有很多人鱼，又有很多蛟，还有很多的颉。

    又东四十里，曰婴山，其下多青雘（hu＾），其上多金玉。

    【译文】再往东四十里，是座婴山，山下有丰富的青雘，山上有丰富的金属矿物和玉石。

    又东三十里，曰虎首之山，多苴（zh1）、椆（di1o）、椐①。

    【注释】①椆：据古人说是一种耐寒冷而不凋落的树木。

    【译文】再往东三十里，是座虎首山，有茂密的柤树、椆树、椐树。

    又东二十里，曰婴矦之山，其上多封石，其下多赤锡。

    【译文】再往东二十里，是座婴矦山，山上多出产封石，山下多出产红色锡土。

    又东五十里，曰大孰之山。杀水出焉，东北流注于（视）［瀙］水，其中多白垩（6）。

    【译文】再往东五十里，是座大孰山。杀水从这座山发源，向东北流入瀙水，沿岸到处是白色垩土。

    又东四十里，曰卑山，其上多桃、李、苴（zh1）、梓（z！），多纍（l7i）①。

    【注释】①纍：又叫做滕，古人说是一种与虎豆同类的植物。虎豆是缠蔓于树枝而生长的，所结豆荚，成熟后是黑色，有毛刺外露，像老虎指爪，而荚中豆子有斑点，像老虎身上的斑纹，所以又叫虎櫐（l7i）。虎櫐，即今所说的紫藤。櫐，同“蘽”，蔓生植物。

    【译文】再往东四十里，是座卑山，山上有茂密的桃树、李树、柤树、梓树，还有很多紫藤树。

    又东三十里，曰倚帝之山，其上多玉，其下多金。有兽焉，状如鼣（f6i）鼠①，白耳白喙（hu＠），名曰狙（q＆）如，见（xi4n）则其国有大兵。

    【注释】①鼳鼠：不详何种动物。

    【译文】再往东三十里，是座倚帝山，山上有丰富的玉石，山下有丰富的金。山中有一种野兽，形状像鼣鼠，长着白耳朵白嘴巴，名称是狙如，在哪个国家出现那个国家里就会发生大战争。

    又东三十里，曰鲵（n0）山。鲵水出于其上，潜于其下，其中多美垩（6）。

    其上多金，其下多青雘（hu＾）。

    【译文】再往东三十里，是座鲵山。鲵水从这座山顶上发源，潜流到山下，这里有很多优良垩土。山上有丰富的金，山下有丰富的青雘。

    又东三十里，曰雅山。澧（l＠）水出焉，东流注于（视）［瀙］水，其中多大鱼。其上多美桑，其下多苴（zh1），多赤金。

    【译文】再往东三十里，是座雅山。澧水从这座山发源，向东流入瀙水，水中有很多大鱼。山上有茂密的优良桑树，山下有茂密的柤树，这里还多出产黄金。

    又东五十（五）里，曰宣山。沦水出焉，东南流注于（视）［瀙］水，其中多蛟。其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢（q＊），其叶大尺余，赤理、黄华、青雘（f＆），名曰帝女之桑。

    【译文】再往东五十里，是座宣山。沦水从这座山发源，向东南流入瀙水，水中有很多蛟。山上有一种桑树，树干合抱有五十尺粗细，树枝交叉伸向四方，树叶方圆有一尺多，红色的纹理、黄色的花朵、青色的花萼，名称是帝女桑。

    又东四十五里，曰衡山，其上多青雘（hu＾），多桑，其鸟多鸜（q＊）鹆（y（）。

    【译文】再往东四十五里，是座衡山，山上盛产青雘，还有茂密的桑树，这里的禽鸟以八哥最多。

    又东四十里，曰丰山，其上多封石，其木多桑，多羊桃，状如桃而方茎，可以为皮张（zh4ng）①。

    【注释】①为：治理。这里是治疗的意思。张：通“胀”。浮肿。

    【译文】再往东四十里，是座丰山，山上多出产封石，这里的树木大多是桑树，还有大量的羊桃，形状像一般的桃树却是方方的茎干，可以用它医治人的皮肤肿胀病。

    又东七十里，曰妪（y））山，其上多美玉，其下多金，其草多鸡谷。

    【译文】再往东七十里，是座妪山，山上盛产优良玉石，山下盛产金，这里的花草以鸡谷草最为繁盛。

    又东三十里，曰鲜山，其木多楢（qi＆）、杻（ni（）、苴（zh1），其草多■（m6n）冬①，其阳多金，其阴多铁。有兽焉，其状如膜（大）［犬］②，赤喙（hu＠）、赤目、白尾，见（xi4n）则其邑有火，名曰■（y＠）即。

    【注释】①■冬：就是现在称作蔷薇的蔓生植物，花，果、根都可入药或制造香料。②膜犬：据古人说是西膜之犬，这种狗的体形高大，长着浓密的毛，性情猛悍，力量很大。

    【译文】再往东三十里，是座鲜山，这里的树木以楢树、杻树、柤树最多，花草以蔷薇最多，山南阳面有丰富的金，山北阴面有丰富的铁。山中有一种野兽，形状像膜犬，长着红嘴巴、红眼睛、白尾巴，在哪个地方出现那里就会有火灾，名称是■即。

    又东三十里，曰章山，其阳多金，其阴多美石。皋水出焉，东流注于澧（l＠）水，其中多脃（cu＠）石①。

    【注释】①脃石：一种又轻又软而易断易碎的石头。脃，即“脆”的本字。

    【译文】再往东三十里，是座章山，山南阳面多出产金，山北阴面多出产漂亮的石头。皋水从这座山发源，向东流入澧水，水中有许多脃石。

    又东二十五里，曰大支之山，其阳多金，其木多（穀）［榖］（g＾u）柞（zu＾），无草（木）。

    【译文】再往东二十五里，是座大支山，山南阳面有丰富的金，这里的树木大多是构树和柞树，但不生长草。

    又东五十里，曰区吴之山，其木多苴（zh1）。

    【译文】再往东五十里，是座区吴山，这里的树木以柤树为最繁盛。

    又东五十里，曰声匈之山，其木多（穀）［榖］（g＾u），多玉，上多封石。

    【译文】再往东五十里，是座声匈山，这里有茂密的构树，到处是玉石，山上还盛产封石。

    又东五十里，曰大騩（gu9）之山，其阳多赤金，其阴多砥（d！）石。

    【译文】再往东五十里，是座大騩山，山南阳面多出产黄金，山北阴面多出产细磨石。

    又东十里，曰踵臼（ji））之山，无草木。

    【译文】再往东十里，是座踵臼山，不生长花草树木。

    又东北七十里，曰历石之山，其木多荆、芑（q！），其阳多黄金，其阴多砥（d！）石。有兽焉，其状如狸，而白首虎爪，名曰梁渠，见（xi4n）则其国有大兵。

    【译文】再往东北七十里，是座历石山，这里的树木以牡荆和枸杞最多，山南阳面盛产黄金，山北阴面盛产细磨石。山中有一种野兽，形状像野猫，却长着白色的脑袋老虎一样的爪子，名称是梁渠，在哪个国家出现那个国家里就会发生大战争。

    又东南一百里，曰求山。求水出于其上，潜于其下，中有美赭（zh7）。

    其木多苴（zh1），多■（m6i）。其阳多金，其阴多铁。

    【译文】再往东南一百里，是座求山，求水从这座山顶上发源，潜流到山下，这里有很多优良赭石。山中到处是柤树，还有矮小丛生的■竹。山南阳面有丰富的金，山北阴面有丰富的铁。

    又东二百里，曰丑阳之山，其上多椆（di1o）椐（j＆）。有鸟焉，其状如乌而赤足，名曰■（zh！）■（t＊），可以御火。

    【译文】再往东二百里，是座丑阳山，山上有茂密的椆树和椐树。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦却长着红色爪子，名称是■■，人饲养它可以辟火。

    又东三百里，曰奥山，其上多柏、杻（ni（）、橿（ji1ng），其阳多■（y（）琈之玉。奥水出焉，东流注于（视）［瀙］水。

    【译文】再往东三百里，是座奥山，山上有茂密的松树、杻树、橿树，山南阳面盛产■琈玉。奥水从这座山发源，向东流入瀙水。

    又东三十五里，曰服山，其木多苴（zh1），其上多封石，其下多赤锡。

    【译文】再往东三十五里，是座服山，这里的树木以柤树最多，山上有丰富的封石，山下多出产红色锡土。

    又东［三］百十里，曰杳（y3o）山，其上多嘉荣草，多金玉。

    【译文】再往东三百一十里，是座杳山，山上到处是嘉荣草，还有丰富的金属矿物和玉石。

    又东三百五十里，曰■山，其木多楢（qi＆）、檀（t2n）、杻（ni（），其草多香。有兽焉，其状如彘（zh＠），黄身、白头、白尾，名曰闻膦（1＠n），见（xi4n）则天下大风。

    【译文】再往东三百五十里，是座■山，这里的树木，以楢树、檀树、杻树最多，而草类主要是各种香草。山中有一种野兽，形状像普通的猪，却是黄色的身子、白色的脑袋、白色的尾巴，名称是闻膦，一出现天下就会刮起大风。

    凡荆山之首，自翼望之山至于■山，凡四十八山，三千七百三十二里。

    其神状皆彘身人首。其祠：毛用一雄鸡祈瘗（y＠），［婴］用一珪，糈（x（）用五种之（精）［糈］。禾山①，帝也。其祠：太牢之具，羞瘗，倒毛②；［婴］用一璧，牛无常。堵山、玉山，冢也，皆倒祠③，羞（毛）［用］少牢，婴（毛）［用］吉玉。

    【注释】①禾山：这一山系并未述及禾山，不知是哪一山的误写。②倒毛：毛指毛物，即作为祭品的牲畜。倒毛就是在祭礼举行完后，把猪、牛、羊三牲反倒着身子埋掉。③倒祠：也是倒毛的意思。

    【译文】总计荆山山系之首尾，自翼望山起到■山止，一共四十八座山，途经三千七百三十二里。诸山山神的形貌都是猪的身子而人的头。祭祀山神：在毛物中用一只公鸡来祭祀后而埋入地下，在祀神的玉器中用一块玉珪献祭，祀神的米用黍、稷、稻、粱、麦五种粮米。禾山，是诸山的首领。祭祀禾山山神：在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品，进献后埋入地下，而且将牲畜倒着埋；在祀神的玉器中用一块玉璧献祭，但也不必三牲全备。

    堵山、玉山，是诸山的宗主，祭祀后都要将牲畜倒着埋掉，进献的祭祀品是用猪、羊，在祀神的玉器中要用一块吉玉。

    中次十二（经）［山］洞庭山首，曰篇遇之山，无草木，多黄金。

    【译文】中央第十二列山系洞庭山山系之首座山，是座篇遇山，这里不生花草树木，蕴藏着丰富的黄金。

    又东南五十里，曰云山，无草木。有桂竹①，甚毒，伤人必死②。其上多黄金，其下多■（y＆）琈之玉。

    【注释】①桂竹：竹子的一种。古人说它有四、五丈高，茎干合围有二尺粗，叶大节长，形状像甘竹而皮是红色。②伤：刺的意思。作动词用。

    【译文】再往东南五十里，是座云山，不生长花草树木。但有一种桂竹，毒性特别大，枝叶刺着人就必死。山上盛产黄金，山下盛产■琈玉。

    又东南一百三十里，曰龟山，其木多（穀）［榖］（g＾u）、柞（zu＾）、椆（di1o）、椐（j＆），其上多黄金，其下多青、雄黄，多扶竹①。

    【注释】①扶竹：即邛（qi￥ng）竹。节杆较长，中间实心，可以制做手杖，所以又叫扶老竹。

    【译文】再往东南一百三十里，是座龟山，这里的树木以构树、柞树、椆树、椐树最为繁盛，山上多出产黄金，山下多出产石青、雄黄，还有很多扶竹。

    又东七十里，曰丙山，多筀竹①，多黄金、铜、铁，无木。

    【注释】①筀竹：就是桂竹。据古人讲，因它是生长在桂阳地方的竹子，所以叫做桂竹。

    【译文】再往东七十里，是座丙山，有茂密的桂竹，还有丰富的黄金、铜、铁，但没有树木。

    又东南五十里，曰风伯之山，其上多金玉，其下多痠（su1n）石、文石①，多铁，其木多柳、杻（ni（）、檀（t2n）、楮（ch（）。其东有林焉，曰莽浮之林，多美木鸟鲁。

卷六 海外南经

    地之所载，六合之间①，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时②，要之以太岁③。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。

    【注释】①六合：古人以东、西、南、北、上、下六方为六合。②四时：古人以春、夏、秋、冬四季为四时。③太岁：又叫岁星，即木星。木星在黄道带里每年经过一宫，约十二年运行一周天，所以古人用以纪年。

    【译文】大地所负载的，包括上下四方之间的万物，在四海以内，有太阳和月亮照明，有大小星辰经历，又有春夏秋冬记季节，还有太岁正天时。

    大地上的一切都是神灵造化所生成，故万物各有不同的形状，有的夭折而有的长寿，只有圣明之人才能懂得其中的道理。

    海外自西南陬（z＃u）至东南陬者①。

    【注释】①陬：角。又本书自《海外南经》以下各篇，大概最早成书时先有图画，后有文字，而文字只是说明图画的所以，每篇一开始都有表示方位的一句话，像本篇的“海外自西南陬至东南陬者”一句就是。

    【译文】海外从西南角到东南角的国家地区、山丘河川分别如下。

    结匈国在其西南①，其为人结匈②。

    【注释】①其：代指邻近结匈国的灭蒙鸟。而灭蒙鸟在结匈国的北边，参看本书《海外西经》。

    ②结匈：可能指现在所说的鸡胸。匈，同“胸”。

    【译文】结胸国在灭蒙鸟的西南面，那里的人都长着像鸡一样尖削凸出的胸脯。

    南山在其东南①。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。

    【注释】①其：也是代指灭蒙鸟，否则，后面“一曰南山在结匈东南”一句就重复而多余了。

    以下同此。

    【译文】南山在灭蒙鸟的东南面。从这座山来的人，把虫叫做蛇，把蛇叫做鱼。也有一种说法认为南山在结胸国的东南面。

    比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。

    【译文】比翼鸟在灭蒙鸟的东面，它作为一种鸟有青色、红色间杂的羽毛，两只鸟的翅膀配合起来才能飞翔。也有一种说法认为比翼鸟在南山的东面。

    羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊（ji2）①。

    【注释】①颊：面颊，脸的两侧。

    【译文】羽民国在灭蒙鸟的东南面，那里的人都长着长长的脑袋，全身生满羽毛。另一种说法认为羽民国在比翼鸟的东南面，那里的人都长着一副长长的脸颊。

    有神人二八，连臂，为帝司夜于此野①。在羽民东，其为人小颊赤肩，尽十六人。

    【注释】①司：视察。这里是守候的意思。

    【译文】有叫二八的神人，手臂连在一起，在这旷野中为天帝守夜。这位神人在羽民国的东面，那里的人都是狭小的脸颊和赤红的肩膀，总共有十六个人。

    毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。

    【译文】毕方鸟在它的东面，在青水的西面，这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。

    讙（hu1n）头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙（hu＠），方捕鱼①。

    一曰在毕方东。或曰讙朱国。

    【注释】①方：正在，正当。因为是配合图画的说明文字，所以出现了这种记述具体的一举一动的词语。以下此类词语尚多。

    【译文】讙头国在它的南面，那里的人都是人的面孔却有两只翅膀，还长着鸟嘴，正在用它们的鸟嘴捕鱼。另一种说法认为讙头国在毕方鸟的东面。还有人认为讙头国就是讙朱国。

    厌火国在其（国）南，［其为人］兽身黑色，（生）火出其口中。一曰在讙朱东。

    【译文】厌火国在它的南面，那里的人都长着野兽一样的身子而且是黑色的，火从他们的口中吐出。另一种说法认为厌火国在讙朱国的东面。

    三（株）［珠］树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗①。

    【注释】①彗：即彗星。因为它拖着一条又长又散的尾巴就像扫帚，所以通常也称为扫帚星。

    这里实际是指树的形状像一把扫帚。

    【译文】三珠树在厌火国的北面，生长在赤水岸边，那里的树与普通的柏树相似，叶子都是珍珠。另一种说法认为那里的树像彗星的样子。

    三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。

    【译文】三苗国在赤水的东面，那里的人是一个跟着一个地行走。另一种说法认为三苗国就是三毛国。

    戴（zh＠）国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰（臷）［盛］国在三毛东。

    【译文】臷国在它的东面，那里的人都是黄色皮肤，能操持弓箭射死蛇。

    另一种说法认为盛国在三毛国的东面。

    贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。

    【译文】贯胸国在它的东边，那里的人都是胸膛上穿个洞。另一种说法认为贯胸国在臷国的东面。

    交胫（j＠ng）国在其东，其为人交胫①。一曰在穿匈东②。

    【注释】①胫：人的小腿。这里指整个腿脚。②穿匈：即贯匈国。穿、贯二字的音义相同。

    【译文】交胫国在它的东面，那里的人总是互相交叉着双腿双脚。另一种说法认为交胫国在穿胸国的东面。

    不死民在其东，其为人黑色，寿［考］①，不死。一曰在穿匈国东。

    【注释】①考：老。指长寿。

    【译文】不死民在它的东面，那里人的都是黑色的，个个长寿，人人不死。另一种说法认为不死民在穿胸国的东面。

    （岐）［反］舌国在其东，［其为人反舌］。一曰在不死民东。

    【译文】反舌国在它的东面，那里的人都是舌根在前、舌尖伸向喉部。

    另一种说法认为反舌国在不死民的东面。

    昆仑虚（q＆）在其东①，虚（q＆）四方②。一曰在（岐）［反］舌东，为虚四方。

    【注释】①虚：大丘。这里是山的意思。②虚：所在地。这里指山下底部地基。

    【译文】昆仑山在它的东面，山基呈四方形。另一种说法认为昆仑山在反舌国的东面，山基向四方延伸。

    羿（y＠）与凿齿战于寿华之野①，羿射杀之。在昆仑虚（q＆）东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰［持］戈。

    【注释】①羿：神话传说中的天神。凿齿：传说是亦人亦兽的神人，有一个牙齿露在嘴外，有五、六尺长，形状像一把凿子。

    【译文】羿与凿齿在寿华的荒野交战厮杀，羿射死了凿齿。地方就在昆仑山的东面。在那次交战中羿手拿弓箭，凿齿手拿盾牌。另一种说法认为凿齿拿着戈。

    三首国在其东，其为人一身三首。

    【译文】三首国在它的东面，那里的人都是一个身子三个头。

    周饶国在其东，其为人短小，冠带①。一曰焦侥国在三首东②。

    【注释】①冠带：这里都作动词用，即戴上冠帽、系上衣带。②焦侥国：传说此国与周饶国的人只有三尺高。而“焦侥”、“周饶”都是“侏儒”之声转。侏儒是短小的人。则焦侥国即周饶国，就是现在所说的小人国。

    长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥东，捕鱼海中。

    狄山，帝尧葬于阳，帝喾（k））葬于阴①。爰有熊、罴（p0）、文虎、蜼（w7i）、豹、离朱、视肉②。吁咽、文王皆葬其所③。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、（■）［鸱］（ch9）久、视肉、虖交④。

    【注释】①帝喾：传说中的上古帝王唐尧的父亲。②离朱：可能是神话传说中的三足鸟。这种鸟在太阳里，与乌鸦相似，但长着三只足。视肉：传说中的一种怪兽，形状像牛肝，有两只眼睛，割去它的肉吃了后，不长时间就又重新生长出来，完好如故。③吁咽：可能指传说中的上古帝王虞舜。

    文王：即周文王姬昌，是周朝开国君主。④虖交：不详何物。

    （其）［有］范林方三百里①。

    【注释】①范林：树林繁衍茂密。

    南方祝融①，兽身人面，乘两龙。

    【注释】①祝融：神话传说中的火神。

    【译文】南方的祝融神，长着野兽的身子人的面孔，乘着两条龙。

卷七 海外西经

    海外自西南陬至西北陬者。

    【译文】海外从西南角到西北角的国家地区、山丘河川分别如下。

    灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。

    【译文】灭蒙鸟在结胸国的北面，那里的鸟是青色羽毛，拖着红色尾巴。

    大运山高三百仞（r6n）①，在灭蒙鸟北。

    【注释】①仞：古代的八尺合一仞。

    【译文】大运山高三百仞，屹立在灭蒙鸟的北面。

    大乐（y6）之野，夏后启于此儛（w（）《九代》①，乘两龙，云盖三层。

    左手操翳（y＠）②，右手操环，佩玉璜（hu2ng）③。在大运山北。一曰大遗之野。

    【注释】①夏后启：传说是夏朝开国君主大禹的儿子，夏朝第一代国君。夏后，即夏王。儛：同“舞”。②翳：用羽毛做的像伞形状的华盖。③璜：一种半圆形玉器。

    三身国在夏后启北，一首而三身。

    【译文】三身国在夏后启所在之地的北面，那里的人都长着一个脑袋三个身子。

    一臂国在其北，一臂、一目、一鼻孔。有黄马，虎文，一目而一手①。

    【注释】①手：这里指马的腿蹄。

    【译文】一臂国在三身国的北面，那里的人都是一条胳膊、一只眼睛、一个鼻孔。那里还有黄色的马，身上有老虎斑纹，长着一只眼睛和一条腿蹄。

    奇（j9）肱（g＃ng）之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马①。

    有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。

    【注释】①文马：即吉良马，白身子红鬃毛，眼睛像黄金，骑上它，寿命可达一千年。

    形天与帝（至此）争神①，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

    【注释】①形天：即刑天，是神话传说中一个没有头的神。形，通“刑”，割、杀之意。天是颠顶之意，指人的头。刑天就是砍断头。所以，此神原本无名，在被断首之后才有了刑天神的名称。

    【译文】刑天与天帝争夺神位，天帝砍断了刑天的头，把他的头埋在常羊山。没了头的刑天便以乳头做眼睛，以肚脐做嘴巴，一手持盾牌一手操大斧而舞动。

    女祭、女（戚）［薎（mi6）］在其北，居两水间，（戚）［薎］操（鱼薎）［鱼■（zh＠）］①，祭操俎（z（）②。

    【注释】①觛：就是小觯。觛是古代的一种酒器。②俎：古代祭祀时盛供品的礼器。

    【译文】叫做祭的女巫、叫做薎的女巫住在刑天与天帝发生争斗之地的北面，正好处于两条水流的中间，女巫薎手里拿着兕角小酒杯，女巫祭手里捧着俎器。

    ■（c＠）鸟、■（zh1n）鸟，其色青黄，所经国亡。在女祭北。■鸟人面，居山上。一曰维鸟，青鸟、黄鸟所集。

    【译文】一种■鸟、一种■鸟，它们的颜色是青中带黄，经过哪个国家那个国家就会败亡。■鸟和■鸟栖息在女巫祭的北面。■鸟长着人的面孔，立在山上。另一种说法认为这两种鸟统称维鸟，是青色鸟、黄色鸟聚集在一起的混称。

    丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。

    【译文】丈夫国在维鸟的北面，那里的人都是穿衣戴帽而佩带宝剑的模样。

    女丑之尸，生而十日炙（zh＠）杀之①。在丈夫北。以右手鄣（zh4ng）其面②。十日居上，女丑居山之上。

    【注释】①炙：烧烤。②鄣：同“障”。挡住，遮掩。

    【译文】有一具女丑的尸体，她生前是被十个太阳的热气烤死的。她横卧在丈夫国的北面。死时用右手遮住她的脸。十个太阳高高挂在天上，女丑的尸体横卧在山顶上。

    巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。

    【译文】巫咸国在女丑的北面，那里的人是右手握着一条青蛇，左手握着一条红蛇。有座登葆山，是一群巫师来往于天上与人间的地方。

    并封在巫咸东，其状如彘（zh＠），前后皆有首，黑。

    【译文】称作并封的怪兽在巫咸国的东面，它的形状像普通的猪，却前后都有头，是黑色的。

    女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。

    【译文】女子国在巫咸国的北面，有两个女子住在这里，四周有水环绕着。另一种说法认为她们住在一道门的中间。

    轩（xu1n）辕（yu2n）之国在（此）穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北，人面蛇身，尾交首上。

    【译文】轩辕国在穷山的旁边，那里的人就是不长寿的也能活八百岁。

    轩辕国在女子国的北面，他们长着人的面孔却是蛇的身子，尾巴盘绕在头顶上。

    穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北，其丘方，四蛇相绕。

    【译文】穷山在轩辕国的北面，那里的人拉弓射箭不敢向着西方射，是因为敬畏黄帝威灵所在的轩辕丘。轩辕丘位于轩辕国北部，这个轩辕丘呈方形，被四条大蛇相互围绕着。

    （此）诸（夭）［沃］之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞；凤皇卵，民食之；甘露①，民饮之：所欲自从也。百兽相与群居。在四蛇北，其人两手操卵食之，两鸟居前导之。

    【注释】①甘露：古人所谓甜美的露水，以为天下太平，则天降甘露。

    【译文】有个叫做沃野的地方，鸾鸟自由自在地歌唱，凤鸟自由自在地舞蹈；凤皇生下的蛋，那里的居民食用它；苍天降下的甘露，那里的居民饮用它：凡是他们所想要的都能随心如意。那里的各种野兽与人一起居住。沃野在四条蛇的北面，那里的人用双手捧着凤皇蛋正在吃，有两只鸟在前面引导着。

    龙鱼陵居在其北，状如（狸）［鲤］。一曰鰕（xi1）①。即有神圣乘此以行九野②。一曰鳖鱼在（夭）［沃］野北，其为鱼也如鲤。

    【注释】①鰕：体型大的鲵（n0）鱼叫做鰕鱼。鲵鱼是一种水陆两栖类动物，有四只脚，长尾巴，眼小口大，生活在山谷溪水中。因叫声如同小孩啼哭，所以俗称娃娃鱼。②九：表示多数。这里是广大的意思。

    【译文】既可在水中居住又可在山陵居住的龙鱼在沃野的北面，龙鱼的形状像一般的鲤鱼。另一种说法认为像鰕鱼。就有神圣的人骑着它遨游在广大的原野上。还有一种说法认为鳖鱼在沃野的北面，这种鱼的形状也与鲤鱼相似。

    白民之国在龙鱼北，白身被（p0）发①。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。

    【注释】①被：通“披”。

    【译文】白民国在龙鱼所在地的北面，那里的人都是白皮肤而披散着头发。有一种叫做乘黄的野兽，形状像一般的狐狸，脊背上有角，人要是骑上它就能活两千年的长寿。

    肃慎之国在白民北。有树名曰雄常，（先入伐帝）［圣人代立］，于此取之①。

    【注释】①圣人代立，于此取之：据古人解说，肃慎国的习俗是人们平时没衣服，一旦中原地区有英明的帝王继立，那么，常雄树就生长出一种树皮，那里的人取它可以制成衣服穿。

    【译文】肃慎国在白民国的北面。有一种树木叫做雄常树，每当中原地区有圣明的天子继位，那里的人就取雄常树的树皮来做衣服。

    长股之国在雄常北，被（p0）发。一曰长脚。

    【译文】长股国在雄常树的北面，那里的人都披散着头发。另一种说法认为长股国叫长脚国。

    西方蓐（r））收①，左耳有蛇，乘两龙。

    【注释】①蓐收：神话传说中的金神，样子是人面孔、虎爪子、白毛发，手执钺（y）e）斧。

    【译文】西方的蓐收神，左耳上有一条蛇，乘驾两条龙飞行。

卷八 海外北经

    海外自（东）［西］北陬（z＃u）至（西）［东］北陬者。

    【译文】海外从西北角到东北角的国家地区、山丘河川分别如下。

    无（■）［启］（q！）之国在长股东，为人无（■）［启］①。

    【注释】①无启：无嗣。传说无启国的人住在洞穴中，平常吃泥土，不分男女，一死就埋了，但他们的心不腐朽，死后一百二十年就又重新化成人。

    【译文】无启国在长股国的东面，那里的人不生育子孙后代。

    钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无（■）［启］之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。

    【译文】钟山的山神，名叫烛阴，他睁开眼睛便是白昼，闭上眼睛便是黑夜，一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成风，身子有一千里长。这位烛阴神在无启国的东面。他的形貌是人一样的面孔，蛇一样的身子，全身赤红色，住在钟山脚下。

    一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。

    【译文】一目国在钟山的东面，那里的人是在脸的中间长着一只眼睛。

    另一种说法认为像普通的人有手有脚。

    柔利国在一目东，为人一手一足，反膝，曲足居上。一云留利之国，人足反折。

    【译文】柔利国在一目国的东面，那里的人是一只手一只脚，膝盖反长着，脚弯曲朝上。另一种说法认为柔利国叫做留利国，人的脚是反折着的。

    共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥（ju6）为泽溪①。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷（种）②。禹厥之，三仞（r6n）三沮（j（）③，乃以为众帝之台④。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东，台四方，隅（y＊）有一蛇⑤，虎色⑥，首冲南方。

    【注释】①厥：通“撅”。掘。②五谷：五种谷物。泛指庄稼。③三：表示多数。仞：通“■”，充满。沮：败坏。这里是陷落的意思。④众帝：指帝尧、帝喾、帝丹朱、帝舜等传说中的上古帝王。

    ⑤隅：角落。⑥虎色：虎文，即老虎皮毛的颜色纹理。

    【译文】天神共工的臣子叫相柳氏，有九个头，九个头分别在九座山上吃食物。相柳氏所触动之处，便掘成沼泽和溪流。大禹杀死了相柳氏，血流过的地方发出腥臭味，不能种植五谷。大禹挖填这地方，多次填满而多次蹋陷下去，于是大禹便把挖掘出来的泥土为众帝修造了帝台。这帝台在昆仑山的北面，柔利国的东面。这个相柳氏，长着九个脑袋和人的面孔，蛇的身子而是青色。射箭的人不敢向北方射，因为敬畏共工威灵所在的共工台。共工台在相柳的东面，台是四方形的，每个角上有一条蛇，身上的斑纹与老虎相似，头向着南方。

    深目国在其东，为人举一手。一（目）曰在共工台东。

    【译文】深目国在相柳氏所在地的东面，那里的人总是举起一只手。另一种说法认为深目国在共工台的东面。

    无肠之国在深目东，其为人长而无肠。

    【译文】无肠国在深目国的东面，那里的人身体高大而肚子里却没有肠子。

    聂（sh6）耳之国在无肠国东，使两文虎①，为人两手聂其耳②。县（xu2n）居海水中③，及水所出入奇物。两虎在其东④。

    【注释】①文虎：即雕虎，老虎身上的花纹如同雕画似的。②聂：通“摄”。握持。③县：同“悬”。无所依倚。这里是孤单的意思。④两虎：即指上文的两文虎，原来图上的画像就是如此。

    这种说明图上画面的物像、人形、山状、方向、位置等文字，自《海外南经》以下比比皆是。因为原画已失，仅剩说明文字，图画与文字不能配合着视读，所以，文中所指所述往往有不甚了了之感。

    【译文】聂耳国在无肠国的东面，那里的人使唤着两只花斑大虎，并且在行走时用手托着自己的大耳朵。聂耳国在海水环绕的孤岛上，所以能看到出入海水的各种怪物。有两只老虎在它的东面。

    夸父与日逐（zh＾u）走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

    【译文】神人夸父要与太阳赛跑而追赶它，已追上了太阳。这时夸父很渴，想要喝水，于是喝黄河和渭河中的水，喝完了两条河水还是不解渴，又要向北去喝大泽中的水，还没走到，就渴死在半路上了。他死时所抛掉的拐杖，变成了邓林。

    （博）［夸］父国在聂（sh6）耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。

    【译文】夸父国在聂耳国的东面，那里的人身体高大，右手握着青色蛇，左手握着黄色蛇。邓林在它的东面，其实由两棵非常大的树木形成了树林。

    另一种说法认为夸父国叫博父国。

    禹所积石之山在其东①，河水所入。

    【注释】①禹所积石之山：是一座山，即禹所积石山。传说大禹曾疏通积石山而导引黄河水流过。此积石山是另一座山，不是这里所说的禹所积石山。

    【译文】禹所积石山在博父国的东面，是黄河流入的地方。

    拘（缨）［瘿（y！ng）］之国在其东，一手把（缨）［瘿］①。一曰利（缨）［瘿］之国。

    【注释】①瘿：因脖颈细胞增生而形成的囊状性赘生物，多肉质，比较大。

    【译文】拘瘿国在禹所积石山的东面，那里的人常用一只手托着脖颈上的大肉瘤。另一种说法认为拘瘿国叫做利瘿国。

    寻木长千里，在拘（缨）［瘿］南，生河上西北。

    【译文】有种叫做寻木的树有一千里长，在拘瘿国的南面，生长在黄河岸上的西北方。

    跂（q＠）踵（zh％ng）国在拘（缨）［瘿］东①，其为人大，两足亦大。

    一曰（大）［反］踵②。

    【注释】①跂踵：走路时脚跟不着地。②反踵：脚是反转长的，走路时行进的方向和脚印的方向是相反的。

    【译文】跂踵国在拘瘿国的东面，那里的人都是身材高大，两只脚也非常大。另一种说法认为跂踵国叫反踵国。

    欧丝之野在（大）［反］踵东，一女子跪据树欧丝①。

    【注释】①据树：据古人解说，是凭依桑树一边吃桑叶一边吐出丝，像蚕似的。这大概是图画上的形状。欧：同“呕”。吐。

    【译文】欧丝野在反踵国的东面，有一女子跪倚着桑树在吐丝。

    三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞①，无枝。

    【注释】①仞：古时八尺为一仞。

    【译文】三棵没有枝干的桑树，在欧丝野的东面，这种树虽高达一百仞，却不生长树枝。

    范林方三百里，在三桑东，洲环其下①。

    【注释】①洲：水中可居人或物的小块陆地。

    【译文】范林方圆三百里，在三棵桑树的东面，它的下面被沙洲环绕着。

    务隅之山，帝颛（zhu1n）顼（x＆）葬于阳①。九嫔葬于阴②。一曰爰有熊、罴（p0）、文虎、离朱、（鸱）［鸱（ch9）］久、视肉。

    【注释】①颛顼：传说中的上古帝王。②九嫔：指颛顼的九个妃嫔。

    【译文】务隅山，帝颛顼埋葬在它的南面，九嫔埋葬在它的北面。另一种说法认为这里有熊、罴、花斑虎、离朱鸟、鹞鹰、视肉怪兽。

    平丘在三桑东。爰有遗玉、青（鸟）［马］、视肉、杨柳、甘柤（zh1）、甘华①，百果所生②。（有）［在］两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。

    【注释】①遗玉：据古人说是一种玉石，先由松枝在千年之后化为伏苓，再过千年之后化为琥珀，又过千年之后化为遗玉。甘柤：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的，叶子是白色的，果实是黑色的。甘华：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的。②百：这里表示很多的意思，并非实指。

    【译文】平丘在三棵桑树的东面。这里有遗玉、青马、视肉怪兽、杨柳树、甘柤树、甘华树，是各种果树生长的地方。在两座山相夹的一道山谷上，有两个大丘处于其间，叫做平丘。

    北海内有兽，其状如马，名曰騊（t2o）駼（t＊）。有兽焉，其名曰駮（b￥），状如白马，锯牙，食虎豹。有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩（qi￥ngqi￥ng）。

    有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。

    【译文】北海内有一种野兽，形状像一般的马，名称是騊駼。又有一种野兽，名称是駮，形状像白色的马，长着锯齿般的牙，能吃老虎和豹子。又有一种白色的野兽，形状像马，名称是蛩蛩。还有一种青色的野兽，形状像老虎，名称是罗罗。

    北方禺彊（ji1ng）①，人面鸟身，珥（7r）两青蛇②，践两青蛇。

    【注释】①禺彊：也叫玄冥，神话传说中的水神。②珥：插。这里指穿挂着。

    【译文】北方的禺疆神，长着人的面孔而鸟的身子，耳朵上穿挂着两条青蛇，脚底下践踏着两条青蛇。

卷九 海外东经

    海外自东南陬（z＃u）至东北陬者。

    【译文】海外从东南角到东北角的国家地区、山丘河川分别如下。

    （ji5）丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤（zh1）、甘华。甘果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。

    【译文】丘，这里有遗玉、青马、视肉怪兽、杨柳树、甘柤树、甘华树。结出甜美果子的树所生长的地方，就在东海边。两座山夹着丘，上面有树木。另一种说法认为丘就是嗟丘。还有一种说法认为各种果树所存在的地方，在葬埋帝尧之地的东面。

    大人国在其北，为人大，坐而削（sh4o）船①。一曰在（ji5）丘北。

    【注释】①削船：削、梢二字同音假借。梢是长竿子，这里作动词用。梢船就是用长竿子撑船。

    【译文】大人国在它的北面，那里的人身材高大，正坐在船上撑船。一种说法认为大人国在丘的北面。

    奢比之尸在其北①，兽身、人面、大耳，珥（7r）两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。

    【注释】①奢比：也叫奢龙，传说中的神。

    【译文】奢比尸神在大人国的北面，那里的人都长着野兽的身子、人的面孔、大大的耳朵，耳朵上穿挂着两条青蛇。另一种说法认为肝榆尸神在大人国的北面。

    君子国在其北，衣冠带剑①，食兽，使二（大）［文］虎在旁，其人好（h4o）让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。

    【注释】①衣冠：这里都作动词用，即穿上衣服戴上帽子。

    【译文】君子国在奢比尸神的北面，那里的人穿衣戴帽而腰间佩带着剑，能吃野兽，使唤的两只花斑老虎就在身旁，为人喜欢谦让而不争斗。那里有一种薰华草，早晨开花傍晚凋谢。另一种说法认为君子国在肝榆尸神的北面。

    ■■（h￥ngh￥ng）在其北①，各有两首。一曰在君子国北。

    【注释】①■■：就是虹霓，俗称美人虹。据古人说，虹双出而颜色鲜艳的为雄，称作虹；颜色暗淡的为雌，称作霓。

    【译文】■■在它的北面，它的各端都有两个脑袋。另一种说法认为■■在君子国的北面。

    朝（zh1o）阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在■■（h￥ngh￥ng）北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，（皆）［背］青黄。

    【译文】朝阳谷，有一个神人叫做天吴，就是所谓的水伯。他住在■■北面的两条水流中间。他是野兽形状，长着八个脑袋而是人的脸面，八只爪子八条尾巴，背部是青中带黄的颜色。

    青丘国在其北。其狐四足九尾。一曰在朝阳北。

    【译文】青丘国在它的北面。那里有一种狐狸长着四只爪子九条尾巴。

    另一种说法认为青丘国在朝阳谷的北面。

    帝命竖亥（h4i）步①，自东极至于西极，五亿十选九千八百步②。竖亥右手把算③，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。

    【注释】①竖亥：传说中一个走得很快的神人。②选：万。③算：通“筭”。古代人计数用的筹码。

    【译文】天帝命令竖亥用脚步测量大地，从最东端走到最西端，是五亿十选九千八百步。竖亥右手拿着算筹，左手指着青丘国的北面。另一种说法认为是大禹命令竖亥测量大地。还一种说法认为测量出五亿十万九千八百步。

    黑齿国在其北，为人黑［齿］，食稻啖（d4n）蛇①，一赤一青，在其旁。

    一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤②。

    【注释】①啖：吃。②这段文字所述都是原画面上的图像。

    【译文】黑齿国在它的北面，那里的人牙齿漆黑，吃着稻米又吃着蛇，还有一条红蛇和一条青蛇，正围在他身旁。另一种说法认为黑齿国在竖亥所在地的北面，那里的人是黑脑袋，吃着稻米驱使着蛇，其中一条蛇是红色的。

    下有汤（y2ng）谷①。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

    【注释】①下有：“下有”是针对“上有”而言，原图上自然画着上面有什么，但图画已不存，而说明文字又未记述，故今不知何所指。汤谷：据古人解说，这条谷中的水很热。

    【译文】下面有汤谷。汤谷边上有一棵扶桑树，是十个太阳洗澡的地方，在黑齿国的北面。正当大水中间，有一棵高大的树木，九个太阳停在树的下枝，一个太阳停在树的上枝。

    雨师妾在其北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。

    一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。

    【译文】雨师妾国在汤谷的北面。那里的人全身黑色，两只手各握着一条蛇，左边耳朵上挂有青色蛇，右边耳朵挂有红色蛇。另一种说法认为雨师妾国在十个太阳所在地的北面，那里的人是黑色身子而人的面孔，两只手各握着一只龟。

    玄股之国在其北。其为人衣鱼食■（＃u）①，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北。

    【注释】①衣鱼：穿着用鱼皮做的衣服。食■：■也作“鸥”，即鸥鸟，在海边活动的叫海鸥，在江边活动的叫江鸥。食■即食鸥，就是吃鸥鸟产下的蛋。

    【译文】玄股国在它的北面。那里的人穿着鱼皮衣而吃鸥鸟蛋，使唤的两只鸟在身边。另一种说法认为玄股国在雨师妾国的北面。

    毛民之国在其北。为人身生毛。一曰在玄股北。

    【译文】毛民国在它的北面。那里的人全身长满了毛。另一种说法认为毛民国在玄股国的北面。

    劳民国在其北，其为人黑。或曰教民。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑。

    【译文】劳民国在它的北面，那里的人全身黑色。有的人称劳民国为教民国。另一种说法认为劳民国在毛民国的北面，那里的人脸面眼睛手脚全是黑的。

    东方句（g＃u）芒①，鸟身人面，乘两龙。

    【注释】①苟芒：神话传说中的木神。

    【译文】东方的句芒神，是鸟的身子人的面孔，乘着两条龙。   

卷十 海内南经

    海内东南陬（z＃u）以西者。

    【译文】海内由东南角向西的国家地区、山丘河川依次如下。

    瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。

    【译文】瓯在海中。闽在海中，它的西北方有座山。另一种说法认为闽地的山在海中。

    三天子鄣（zh1ng）山在闽西（海）北。一曰在海中。

    【译文】三天子鄣山在闽的西北方。另一种说法认为三天子鄣山在海中。

    桂林八树，在番（p1n）隅东。

    【译文】桂林的八棵树很大而形成树林，处在番隅的东面。

    伯虑国、离耳国、雕题国、北朐（q＊）国皆在郁水南。郁水出湘陵南（海）［山］。一曰（相）［柏］虑。

    【译文】伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国都在郁水的南岸。郁水发源于湘陵南山。另一种说法认为伯虑国叫做柏虑国。

    枭（xi1o）阳国在北朐（q＊）之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人（笑亦）［则］笑；左手操管。

    【译文】枭阳国在北朐国的西面。那里的人是人的面孔而长长的嘴唇，黑黑的身子有长毛，脚跟在前而脚尖在后，一看见人就张口大笑；左手握着一根竹筒。

    兕（s＠）在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。

    【译文】兕在帝舜葬地的东面，在湘水的南岸。兕的形状像一般的牛，通身是青黑色，长着一只角。

    苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。

    【译文】苍梧山，帝舜葬在这座山的南面，帝丹朱葬在这座山的北面。

    氾林方三百里①，在氾狌狌（x9ngx9ng）东。

    【注释】①氾林：就是前文所说的范林。

    【译文】氾林方圆三百里，在猩猩生活之地的东面。

    狌狌知人名，其为兽如豕（sh！）而人面，在舜葬西。

    【译文】猩猩能知道人的姓名，这种野兽的形状像一般的猪却长着人的面孔，生活在帝舜葬地的西面。

    狌狌西北有犀（x9）牛，其状如牛而黑。

    【译文】猩猩的西北面有犀牛，它的形状像一般的牛而全身是黑色。

    夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。［巴］人（请）讼（s＾ng）于孟涂之所，其衣有血者乃执之。是请生。居山上，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳（居）［巴］属也。

    【译文】夏朝国王启的臣子叫孟涂，是主管巴地诉讼的神。巴地的人到孟涂那里去告状，而告状人中有谁的衣服沾上血迹的就被孟涂拘禁起来。这样就不出现冤枉而有好生之德。孟涂住在一座山上，这座山在丹山的西面。

    丹山在丹阳的南面，而丹阳是巴的属地。

    窫（zh2）窳（y＊）龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如［貙］（ch＆）①，龙首，食人。

    【注释】①貙：一种像野猫而体型略大的野兽。

    【译文】窫窳长着龙一样的头，住在弱水中，处在能知道人姓名的猩猩的西面，它的形状像貙，长着龙头，能吃人的。

    有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗①，其实如栾②，其木若苉（＃u）③，其名曰建木。在窫（zh2）窳（y＊）西弱水上。

    【注释】①罗：捕鸟的网。②栾：传说中的一种树木，树根是黄色的，树枝是红色的，树叶是青色的。③苉：即刺榆树。

    【译文】有一种树木，形状像牛，一拉就剥落下树皮，样子像冠帽上缨带、黄色蛇皮。它的叶子像罗网，果实像栾树结的果实，树干像刺榆，名称是建木。这种建木生长在窫窳所在地之西的弱水边上。

    氐（d！）人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。

    【译文】氐人国在建木所在地的西面，那里的人都长着人的面孔却是鱼的身子，没有脚。

    巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青、黄、赤、黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。

    【译文】巴蛇能吞下大象，吞吃后三年才吐出大象的骨头，有才能德品的人吃了巴蛇的肉，就不患心痛或肚子痛之类的病。这种巴蛇的颜色是青色、黄色、红色、黑色混合间杂的。另一种说法认为巴蛇是黑色身子青色脑袋，在犀牛所在地的西面。

    旄（m2o）马，其状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南。

    【译文】旄马，形状像普通的马，但四条腿的关节上都有长毛。旄马在巴蛇所在地的西北面，一座高山的南面。

    匈奴、开题之国、列人之国并在西北。

    【译文】匈奴国、开题国、列人国都在西北方。

卷十一 海内西经

    海内西南陬（z＃u）以北者。

    【译文】海内由西南角向北的国家地区、山丘河川依次如下。

    贰负之臣曰危①，危与贰负杀窫（zh2）窳（y＊）②。帝乃梏（g））之疏属之山③，桎（zh＠）其右足④，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。

    【注释】①贰负：神话传说中的天神，样子是人的脸面蛇的身子。②窫窳：也是传说中的天神，原来的样子是人的脸面蛇的身子，后被贰负及其臣子杀死而化成上文所说的样子——龙头，野猫身，并且吃人。③梏：古代木制的手铐。这里是械系、拘禁的意思。④桎：古代拘系罪人两脚的刑具。

    【译文】贰负神的臣子叫危，危与贰负合伙杀死了窫窳神。天帝便把贰负拘禁在疏属山中，并给他的右脚戴上刑具，还用他自己的头发反绑上他的双手，拴在山上的大树下。这个地方在开题国的西北面。

    大泽方百里，群鸟所生及所解。在雁门北。

    【译文】大泽方圆一百里，是各种禽鸟生卵孵化幼鸟和脱换羽毛的地方。大泽在雁门的北面。

    雁门山，雁出其间。在高柳北。

    【译文】雁门山，是大雁冬去春来出入的地方。雁门山在高柳山的北面。

    高柳在代北。

    【译文】高柳山在代地的北面。

    后稷（j9）之葬，山水环之。在氐（d！）国西①。

    【注释】①氐国：就是上文所说的氐人国。

    【译文】后稷的葬地，有青山绿水环绕着它。后稷葬地在氐人国的西面。

    流黄酆（f5ng）氏之国，中方三百里①，有涂四方②，中有山。在后稷葬西。

    【注释】①中：域中，即国内土地的意思。②涂：通“途”。道路。

    【译文】流黄酆氏国，疆域有方圆三百里大小。有道路通向四方，中间有一座大山。流黄酆氏国在后稷葬地的西面。

    流沙出钟山①，西行又南行昆仑之虚（q＆）②，西南入海，黑水之山。

    【注释】①流沙：沙子和水一起流行移动的一种自然现象。②虚：大丘。即指山。

    【译文】流沙的发源地在钟山，向西流动而再朝南流过昆仑山，继续往西南流入大海，直到黑水山。

    东胡在大泽东。

    【译文】东胡国在大泽的东面。

    夷人在东胡东。

    【译文】夷人国在东胡国的东面。

    貊（m＾）国在汉水东北。地近于燕（y1n），灭之。

    【译文】貊国在汉水的东北面。它靠近燕国的边界，后来被燕国灭掉了。

    孟鸟在貊国东北。其鸟文赤、黄、青，东乡（xi4nq）①。

    【注释】①乡：通“向”【译文】孟鸟在貊国的东北面。这种鸟的羽毛花纹有红、黄、青三种颜色，向着东方。

    海内昆仑之虚（q＆），在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞①。上有木禾，长五寻②，大五围。面有九井，以玉为槛（ji4n）③。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在④。在八隅之岩，赤水之际，非（仁）［夷］羿（y＠）莫能上冈之岩⑤。

    【注释】①仞：古代的八尺为一仞。②寻：古代的八尺为一寻。③槛：窗户下或长廊旁的栏杆。这里指井栏。④百：并非实数，而是言其多。⑤夷羿，即后羿，神话传说中的英雄人物，善于射箭，曾经射掉九个太阳，射死毒蛇猛兽，为民除害。

    【译文】海内的昆仑山，屹立在西北方，是天帝在下方的都城。昆仑山，方圆八百里，高一万仞。山顶有一棵像大树似的稻谷，高达五寻，粗细需五人合抱。昆仑山的每一面有九眼井，每眼井都有用玉石制成的围栏。昆仑山的每一面有九道门，而每道门都有称作开明的神兽守卫着，是众多天神聚集的地方。众多天神聚集的地方是在八方山岩之间，赤水的岸边，不是具有像夷羿那样本领的人就不能攀上那些山冈岩石。

    赤水出东南隅，以行其东北，［西南流注南海厌火东］。

    【译文】赤水从昆仑山的东南角发源，然后流到昆仑山的东北方，又转向西南流而注到南海厌火国的东边。

    河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。

    【译文】黄河水从昆仑山的东北角发源，然后流到昆仑山的北面，再折向西南流入渤海，又流出海外，就此向西而后往北流，一直流入大禹所疏导过的积石山。

    洋（xi2ng）水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。

    【译文】洋水、黑水从昆仑山的西北角发源，然后折向东方，朝东流去，再折向东北方，又朝南流入大海，直到羽民国的南面。

    弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。

    【译文】弱水、青水从昆仑山的西南角发源，然后折向东方，朝北流去，再折向西南方，又流经毕方鸟所在地的东面。

    昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。

    【译文】昆仑山的南面有一个深三百仞的渊潭。开明神兽的身子大小像老虎却长着九个脑袋，九个脑袋都是人一样的面孔，朝东立在昆仑山顶。

    开明西有凤皇、鸾（lu2n）鸟，皆戴蛇践蛇，膺（y9ng）有赤蛇。

    【译文】开明神兽的西面有凤皇、鸾鸟栖息，都各自缠绕着蛇踩踏着蛇，胸前还有红色的蛇。

    开明北有视肉、珠树、文玉树、玕（y＆）琪（q0）树、不死树①，凤皇、鸾鸟皆戴瞂（f2）②，又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑（du＠）③。

    一曰挺木牙交。

    【注释】①珠树：神话传说中的生长珍珠的树。文玉树：神话传说中的生长五彩美玉的树。

    玕琪树：神话传说中的生长红色玉石的树。不死树：神话传说中的一种长生不死的树，人服食了它可也长寿不老。②瞂：盾。③离朱：即太阳里的踆乌，也叫三足乌。甘水：即古人所谓的醴泉，甜美的泉水。圣木曼兑：一种叫做曼兑的圣树，服食了它可使人圣明智慧。

    【译文】开明神兽的北面有视肉怪兽、珠树、文玉树、玕琪树、不死树，那里的凤皇、鸾鸟都戴着盾牌，还有三足乌、像树似的稻谷、柏树、甘水、圣木曼兑。另一种说法认为圣木曼兑叫做挺木牙交。

    开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫（zh2）窳（y＊）之尸，皆操不死之药以距之①。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。

    【注释】①距：通“拒”。抗拒。

    【译文】开明神兽的东面有巫师神医巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，他们围在窫窳的尸体周围，都手捧不死药来抵抗死气而要使他复活。

    这位窫窳，是蛇的身子人的面孔，被贰负和他的臣子危合伙杀死的。

    服常树，其上有三头人，伺琅（12ng）玕（g1n）树①。

    【注释】①琅玕树：传说这种树上结出的果实就是珠玉。

    【译文】有一种服常树，它上面有个长着三颗头的人，静静伺察着那就在附近的琅玕树。

    开明南有树鸟，六首；蛟、蝮（f））、蛇、蜼（w7i）、豹、鸟秩树①，于表池树木②；诵鸟、鶽（s（n）、视肉③。

    【注释】①蛟：像蛇的样子，但有四只脚，属于龙一类。蝮：大蛇。鸟秩树：不详何种树木。

    ②树：这里是动词，环绕着、排列着的意思。③诵鸟：不详何种禽鸟。鶽：雕鹰。

卷十二 海内北经

    海内西北陬以东者。

    【译文】海内由西北角向东的国家地区、山丘河川依次如下。

    蛇巫之山，上有人操柸（b4ng）而东向立①。一曰龟山。

    【注释】①柸：即“棓”，音义同而字形异。棓，同“棒”。棍子，大棒。

    【译文】蛇巫山，上面有人拿着一根棍棒向东站着。另一种说法认为蛇巫山叫做龟山。

    西王母梯几而戴胜（杖）①。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚（q＆）北。

    【注释】①梯：凭倚，凭靠。几：矮或小的桌子。胜：古时妇女的首饰。

    【译文】西王母靠倚着小桌案而头戴玉胜。在西王母的南面有三只勇猛善飞的青鸟，正在为西王母觅取食物。西王母和三青鸟的所在地是在昆仑山的北面。

    有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。

    【译文】有个神人叫大行伯，手握一把长戈。在他的东面有犬封国。贰负之尸也在大行伯的东面。

    犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进（柸）［杯］食①。有文马②，缟_（白色）身朱鬣_（鬃毛），目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。

    【注释】①方：正在。原图上就是这样画的，所以用这类词语加以说明。以下此类情况尚多。 ②文马：皮毛带有色彩花纹的马。

    【译文】犬封国也叫犬戎国，那里的人都是狗的模样。犬封国有一女子，正跪在地上捧着一杯酒食向人进献。那里还有文马，是白色身子红色鬃毛，眼睛像黄金一样闪闪发光，名称是吉量，骑上它就能使人长寿千岁。

    鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。一曰贰负神在其东，为物人面蛇身。

    【译文】鬼国在贰负之尸的北面，那里的人物是人的面孔却长着一只眼睛。另一种说法认为贰负神在鬼国的东面，他是人的面孔而蛇的身子。

    蜪（t2o）犬如犬，青，食人从首始。

    【译文】蜪犬的形状像一般的狗，全身是青色，它吃人是从人的头开始吃起。

    穷奇状如虎，有翼，食人从首始。所食被（p9）发①。在蜪犬北。一曰从足。

    【注释】①被发：即披发。被，通“披”。这是原图画上的样子。

    【译文】穷奇的形状像一般的老虎，却生有翅膀，穷奇吃人是从人的头开始吃。正被吃的人是披散着头发的。穷奇在蜪犬的北面。另一种说法认为穷奇吃人是从人的脚开始吃起。

    帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。

    【译文】帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各自有两座台，每座台都是四方形，在昆仑山的东北面。

    大蜂，其状如螽（zh＃ng）①；朱蛾，其状如蛾②。

    【注释】①螽：螽斯，一种昆虫，体呈绿色或褐色，样子像蚂蚱。②蛾：古人说是蚍蜉，就是现在所说的蚂蚁。

    【译文】有一种大蜂，形状像螽斯；有一种朱蛾，形状像蚍蜉。

    蟜（qi2o），其为人虎文，胫（j＠ng）有■（q！）①。在穷奇东。一曰状如人，昆仑虚（q＆）北所有。

    【注释】①■：小腿肚子。

    【译文】蟜，长着人的身子却有着老虎一样的斑纹，腿上有强健的小腿肚子。蟜在穷奇的东面。另一种说法认为蟜的形状像人，是昆仑山北面所独有的。

    阘（t4）非，人面而兽身，青色。

    【译文】阘非，长着人的面孔却是兽的身子，全身是青色。据比之尸，其为人折颈被（p9）发，无一手。

    【译文】天神据比的尸首，形象是折断了脖子而披散着头发，没了一只手。

    环狗，其为人兽首人身。一曰猬状如狗，黄色。

    【译文】环狗，这种人是野兽的脑袋人的身子。另一种说法认为是刺猬的样子而又像狗，全身是黄色。

    祙（m6i）①，其为物人身、黑首、从（z＾ng）目②。

    【注释】①祙：即魅，古人认为物老则成魅。就是现在所说的鬼魅、精怪。②从：通“纵”。

    【译文】袜，这种怪物长着人的身子、黑色脑袋、竖立的眼睛。

    戎，其为人人首三角。

    【译文】戎，这种人长着人的头而头上却有三只角。

    林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺（ch＊）吾，乘之日行千里。

    【译文】林氏国有一种珍奇的野兽，大小与老虎差不多，身上有五种颜色的斑纹，尾巴比身子长，名称是驺吾，骑上它可以日行千里。

    昆仑虚（q＆）南所，有氾林方三百里①。

    【注释】①氾林：即上文所说的范林、泛林，意为树木茂密丛生的树林。

    【译文】昆仑山南面的地方，有一片方圆三百里的氾林。

    从（zh＃ng）极之渊，深三百仞①，维冰夷恒都焉②。冰夷人面，乘两龙。一曰忠极之渊。

    【注释】①仞：古代的八尺为一仞。②维：通“惟”、“唯”。独，只有。冰夷：也叫冯（p0ng）夷、无夷，即河伯，传说中的水神。

    【译文】从极渊有三百仞深，只有冰夷神常常住在这里。冰夷神长着人的面孔，乘着两条龙。另一种说法认为从极渊叫做忠极渊。

    阳汙（y＆）之山，河出其中；凌门之山，河出其中。

    【译文】阳汙山，黄河的一条支流从这座山发源；凌门山，黄河的另一条支流从这座山发源。

    王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处。

    【译文】王子夜的尸体，两只手、两条腿、胸脯、脑袋、牙齿，都斩断而分散在不同地方。

    舜妻登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。

    【译文】帝舜的妻子登比氏生了宵明、烛光两个女儿，她们住在黄河边上的大泽中，两位神女的灵光能照亮这里方圆百里的地方。另一种说法认为帝舜的妻子叫登北氏。

    盖国在鉅燕南①，倭（w＃）北。倭属燕。

    【注释】①鉅：通“巨”。大。这里是形容词。

    【译文】盖国在大燕国的南面，倭国的北面。倭国隶属于燕国。

    朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕。

    【译文】朝鲜在列阳的东面，北面有大海而南面有高山。列阳隶属于燕国。

    列姑射（y6）在海河州中①。

    【注释】①河州：据古人说是黄河流入海中形成的小块陆地。州是水中高出水面的土地。

    【译文】列姑射在大海的河州上。

    （射）姑［射］（y6）国在海中，属列姑射。西南，山环之。

    【译文】姑射国在海中，隶属于列姑射。射姑国的西南部，高山环绕着它。

    大蟹在海中①。

    【注释】①大蟹：据古人说是一种方圆千里大小的蟹。

    【译文】大蟹生活在海里。

    陵鱼人面①，手足，鱼身，在海中。

    【注释】①陵鱼：即上文所说的人鱼、鲵鱼，俗称娃娃鱼。

    【译文】陵鱼长着人的面孔，而且有手有脚，却是鱼的身子，生活在海里。

    大鯾（bi1n）居海中①。

    【注释】①鯾：同“鳊”。即鲂鱼，体型侧扁，背部特别隆起，略呈菱形，像现在所说的武昌鱼，肉味鲜美。

    【译文】大鯾鱼生活在海里。

    明组邑居海中①。

    【注释】①明组邑：可能是生活在海岛上的一个部落。邑即邑落，指人所聚居的部落、村落。

    【译文】明组邑生活在海岛上。

    蓬莱山在海中①。

    【注释】①蓬莱山：传说中的仙山，上面有神仙居住的宫室，都是用黄金玉石建造成的，飞鸟走兽纯白色，远望如白云一般。

    【译文】蓬莱山屹立在海中。

    大人之市在海中。

卷十三 海内东经

    海内东北陬（z＃u）以南者。

    【译文】海内由东北角向南的国家地区、山丘河川依次如下。

    鉅燕在东北陬（z＃u）。

    【译文】大燕国在海内的东北角。

    国在流沙中者埻（d＆n）端、玺（x！）■（hu4n），在昆仑虚（q＆）东南。一曰海内之郡，不为郡县，在流沙中。

    【译文】在流沙中的国家有埻端国、玺■国，都在昆仑山的东南面。另一种说法认为埻端国和玺■国是在海内建置的郡，不把它们称为郡县，是因为处在流沙中的缘故。

    国在流沙外者，大夏、竖沙、居繇（y2o）、月支之国。

    【译文】在流沙以外的国家，有大夏国、竖沙国、居繇国、月支国。

    西胡白玉山在大夏东，苍梧在白玉山西南，皆在流沙西，昆仑虚（q＆）东南。昆仑山在西胡西。皆在西北。

    【译文】西方胡人的白玉山国在大夏国的东面，苍梧国在白玉山国的西南面，都在流沙的西面，昆仑山的东南面。昆仑山位于西方胡人所在地的西面。总的位置都在西北方。

    雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹①。在吴西。

    【注释】①鼓：这里是动词，即鼓动，振作。据传这位雷神只要鼓动他的肚子就会响起雷声。

    【译文】雷泽中有一位雷神，长着龙的身子人的头，他一鼓起肚子就响雷。雷泽在吴地的西面。

    都州在海中。一曰郁州。

    【译文】都州在海里。一种说法认为都州叫做郁州。

    琅（l2ng）邪（y2）台在渤海间①，琅邪之东②。其北有山。一曰在海间。

    【注释】①琅邪台：据古人讲，琅邪台本来是一座山，高耸突起，形状如同高台，所以被称为琅邪台。②琅邪：指春秋时越王勾践修筑的琅邪台，周长七里，用来观望东海。

    【译文】琅邪山位于渤海与海岸之间，在琅邪台的东面。琅邪台的北面有座山。另一种说法认为琅邪山在海中。

    韩雁在海中①，都州南。

    【注释】①韩雁：难以断定是国名，或鸟名。如果是国名，则应在海中的岛屿上。

    【译文】韩雁在海中，又在都州的南面。

    始鸠在海中①，（辕厉）［韩雁］南。

    【注释】①始鸠：也难以断定是国名，或鸟名。

    【译文】始鸠在海中，又在韩雁的南面。

    会（gu＠）稽（j＠）山在大（楚）［越］南。

    【译文】会稽山在大越的南面。

    岷三江，首大江出汶山，北江出曼山，南江出高山。高山在（城）［成］都西。入海，在长州南。浙江出三天子都，在其［蛮］东，在闽西北，入海，馀暨南。庐江出三天子都，入江，彭泽西。一曰天子鄣。淮水出馀山，馀山在朝阳东，义乡西。入海，淮浦北。湘水出舜葬东南陬，西环之。入洞庭下。

    一曰东南西泽。汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。

    濛水出汉阳西，入江，聂阳西。温水出崆峒，［峒崆］山在临汾南，入河，华阳北。颍水出少室，少室山在雍氏南，入淮西鄢北。一曰缑氏。汝水出天息山，在梁勉乡西南，入淮极西北。一曰淮在期思北。泾水出长城北山，山在郁郅长垣北，（北）入渭，戏北。渭水出鸟鼠同穴山，东注河，入华阴北。

    白水出蜀，而东南注江，入江州城下。沅水（山）出象郡镡城西，（入）东注江，入下隽西，合洞庭中。赣水出聂都东山，东北注江，入彭泽西。泗水出鲁东北，而南，西南过湖陵西，而东南注东海，入淮阴北。郁水出象郡，而西南注南海，入须陵东南。肄水出临晋［武］西南，而东南注海，入番禺西。

    潢水出桂阳西北山，东南注肄水，入敦浦西。洛水出［上］洛西山，东北注河，入成皋（之）西。汾水出上窳北，而西南注河，入皮氏南。沁水出井陉山东，东南注河，入怀东南。济水出共山南东丘，绝鉅鹿泽，注渤海，入齐琅槐东北。潦水出卫皋东，东南注渤海，入潦阳。虖沱水出晋阳城南，而西至阳曲北，而东注渤海，入（越）章武北。漳水出山阳东，东注渤海，入章武南①。

    【注释】①从“岷三江”至“入章武南”这一大段文字，据学者的研究，认为不是《山海经》原文，而是《水经》一书中的文字。但因这段文字为底本所原有，故仍保留它并作今译，唯不做注。

    【译文】从岷山中流出三条江水，首先是长江从汶山流出，再者北江从曼山流出，还有南江从高山流出。高山座落在成都的西面。三条江水最终注入大海，入海处在长州的南面。浙江从三天子都山发源，三天子都山在蛮地的东面，闽地的西北面，浙江最终注入大海，入海处在馀暨的南边。庐江也从三天子都山发源，却注入长江，入江处在彭泽的西面。一种说法认为在天子鄣。淮水从馀山发源，馀山座落在朝阳的东面，义乡的西面。淮水最终注入大海，入海处在淮浦的北面。湘水从帝舜葬地的东南角发源，然后向西环绕流去。湘水最终注入洞庭湖下游。一种说法认为注入东南方的西泽。汉水从鲋鱼山发源，帝颛顼葬在鲋鱼山的南面，帝颛顼的九个嫔妃葬在鲋鱼山的北面，有四条巨蛇卫护着它。濛水从汉阳西面发源，最终注入长江，入江处在聂阳的西面。温水从崆峒山发源，崆峒山座落在临汾南面，温水最终注入黄河，入河处在华阳的北面。颍水从少室山发源，少室山座落在雍氏的南面，颍水最终在西鄢的北边注入淮水。一种说法认为在缑氏注入淮水。汝水从天息山发源，天息山座落在梁勉乡的西南，汝水最终在淮极的西北注入淮水。

    一种说法认为入淮处在期思的北面。泾水从长城的北山发源，北山座落在郁郅长垣的北面，泾水最后流入渭水，入渭处在戏的北面。渭水从鸟鼠同穴山发源，向东流入黄河，入河处在华阴的北面。白水从蜀地流出，然后向东南流而注入长江，入江处在江州城下。沅水从象郡镡城的西面发源，向东流而注入长江，入江处在下隽的西面，最后汇入洞庭湖中。赣水从聂都东面的山中发源，向东北流而注入长江，入江处在彭泽的西面。泗水从鲁地的东北方流出，然后向南流，再往西南流经湖陵的西面，然后转向东南而流入东海，入海处在淮阴的北面。郁水从象郡发源，然后向西南流而注入南海，入海处在须陵的东南面。肄水从临晋武的西南方流出，然后向东南流而注入大海，入海处在番禺的西面。潢水从桂阳西北的山中发源，向东南流而注入肄水，入肄处在敦浦的西面。洛水从上洛西边的山中发源，向东北流而注入黄河，入河处在成皋的西边。汾水从上窳的北面流出，然后向西南流而注入黄河，入河处在皮氏的南面。沁水从井陉山的东面发源，向东南流而注入黄河，入河处在怀的东南面。济水从共山南面的东丘发源，流过鉅鹿泽，最终注入渤海，入海处在齐地琅槐的东北面。潦水从卫皋的东面流出，向东南流而注入渤海，入海处在潦阳。虖沱水从晋阳城南发源，然后向西流到阳曲的北面，再向东流而注入渤海，入海处在章武的北面。漳水从山阳的东面流出，向东流而注入渤海，入海处在章武的南面。  

卷十四 大荒东经

    东海之外［有］大壑（h6）①，少昊（h4o）之国②。少昊孺（r））帝颛（zhu1n）顼（x＆）于此③，弃其琴瑟（s6）④。

    【注释】①壑：坑谷，深沟。②少昊：传说中的上古帝王，名叫挚，以金德王，所以号称金天氏。③孺：通“乳”。用乳奶喂养。这里是抚育、养育的意思。颛顼：传说中的上古帝王，号称高阳氏，是黄帝的后代。④琴瑟：古时两种拨弦乐器。

    【译文】东海以外有一深得不知底的沟壑，是少昊建国的地方。少昊就在这里抚养帝颛顼成长，帝颛顼幼年玩耍过的琴瑟还丢在沟壑里。

    有甘山者，甘水出焉，生甘渊①。

    【注释】①渊：水流汇积就成为深渊。

    【译文】有一座甘山，甘水从这座山发源，然后流汇成甘渊。

    大荒东南隅有山，名皮母地丘。

    【译文】大荒的东南角有座高山，名称是皮母地丘。

    东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。

    【译文】东海以外，大荒当中，有座山叫做大言山，是太阳和月亮初出升起的地方。

    有波谷山者，有大人之国，有大人之市，名曰大人之堂①。有一大人踆（）其上②，张其两（耳）［臂］。

    【注释】①大人之堂：本是一座山，因为山的形状就像是一座堂屋，所以称作大人堂。②踆：通“蹲”。

    【译文】有座波谷山，有个大人国就在这山里。有大人做买卖的集市，就在叫做大人堂的山上。有一个大人正蹲在上面，张开他的两只手臂。

    有小人国，名靖人①。

    【注释】①：靖人：传说东北极有一种人，身高只有九寸，这就是靖人。靖的意思是细小的样子。靖人即指小人。

    【译文】有个小人国，那里的人被称作靖人。

    有神，人面兽身，名曰梨■（l0ng）之尸。

    【译文】有一个神人，长着人的面孔野兽的身子，叫做梨■尸。

    有潏山，杨水出焉。

    有■（w7i）国，黍（sh（）食①，使四鸟②：虎、豹、熊、罴（p0）。

    【注释】①黍：一种黏性谷米，可供食用和酿酒，古时主要在北方种植，脱去糠皮就称作黄米子。②鸟：古时鸟兽通名，这里即指野兽。以下同此。

    【译文】有一个■国，那里的人以黄米为食物，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。

    大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。

    【译文】在大荒当中，有座山叫做合虚山，是太阳和月亮初出升起的地方。

    有中容之国。帝俊生中容①，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。

    【注释】①帝俊：本书屡屡出现叫帝俊的上古帝王，具体所指，各有不同，而神话传说，分歧已大，历时既久，更相矛盾，实难确指，只可疑似而已。以下同此。这里似指颛顼。中容：传说颛顼生有才子八人，其中就有中容。

    【译文】有一个国家叫中容国。帝俊生了中容，中容国的人吃野兽的肉、树木的果实，能驯化驱使四种野兽：豹子、老虎、熊、罴。

    有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。

    【译文】有座东口山。有个君子国就在东口山，那里的人穿衣戴帽而且腰间佩带宝剑。

    有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫①。食黍（sh（），食兽，是使四鸟。

    【注释】①思土不妻，思女不夫：神话传说他们虽然不娶亲，不嫁人，但因精气感应、魂魄相合而生育孩子，延续后代。

    【译文】有个国家叫司幽国。帝俊生了晏龙，晏龙生了司幽，司幽生了思土，而思土不娶妻子；司幽还生了思女，而思女不嫁丈夫。司幽国的人吃黄米饭，也吃野兽肉，能驯化驱使四种野兽。

    有大阿之山者。

    【译文】有一座山叫做大阿山。

    大荒中有山，名曰明星，日月所出。

    【译文】大荒当中有一座高山，叫做明星山，是太阳和月亮初出升起的地方。

    有白民之国。帝俊生帝鸿①，帝鸿生白民②，白民销姓，黍（sh（）食，使四鸟：虎、豹、熊、罴（p0）。

    【注释】①帝俊：似指少典，传说中的上古帝王，娶有蟜氏，生黄帝、炎帝二子。帝鸿：即黄帝，姓公孙，居轩辕之丘，所以号称轩辕氏。有土德之瑞，所以又号称黄帝。取代神农氏为天子。

    ②生：在本书中，“生”字的用法，并不一定都指某人诞生某人，也多指某人所生存、遗存的后代子孙。这里就是指后代而言。以下这种用意尚多。

    【译文】有个国家叫白民国。帝俊生了帝鸿，帝鸿的后代是白民，白民国的人姓销，以黄米为食物，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。

    有青丘之国。有狐，九尾。

    【译文】有个国家叫青丘国。青丘国有一种狐狸，长着九条尾巴。

    有柔仆民，是维嬴土之国①。

    【注释】①维：句中语助词，无意。②嬴土：肥沃的土地。

    【译文】有一群人被称作柔仆民，他们所在的国土很肥沃。

    有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍（sh（）食，使四鸟。

    【译文】有个国家叫黑齿国。帝俊的后代是黑齿，姓姜，那里的人吃黄米饭，能驯化驱使四种野兽。

    有夏州之国。有盖余之国。

    【译文】有个国家叫夏州国。在夏州国附近又有一个盖余国。

    有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。

    【译文】有个神人，长着八颗头而都是人的脸面，老虎身子而十条尾巴，名叫天吴。

    大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀（m4o），日月所出。［有神］名曰折丹，东方曰折，来风曰俊，处东极以出入风。

    【译文】在大荒当中，有三座高山分别叫做鞠陵于天山、东极山、离瞀山，都是太阳和月亮初出升起的地方。有个神人名叫折丹，东方人单称他为折，从东方吹来的风称作俊，他就处在大地的东极主管风起风停。

    东海之渚（zh（）中①，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺■。黄帝生禺■，禺■生禺京②。禺京处北海，禺■处东海，是惟海神③。

    【注释】①渚：水中的小洲。这里指海岛。②禺京：就是上文所说的风神禺■。同一神人，一说是风神，一说是海神，大概因神话传说不同，或为一身而兼二职。③惟：句中语助词，无意。

    【译文】在东海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条黄色的蛇，脚底下踩踏着两条黄色的蛇，名叫禺■。黄帝生了禺■，禺■生了禺京。禺京住在北海，禺■住在东海，都是海神。

    有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。

    【译文】有座招摇山，融水从这座山发源。有一个国家叫玄股国，那里的人吃黄米饭，能驯化驱使四种野兽。

    有（困）［因］民国，勾姓，（而）［黍］食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头①。王亥托于有易、河伯仆牛②。有易杀王亥③，取仆牛。河［伯］念有易④，有易潜出，为国于兽，方食之⑤，名曰摇民⑥。帝舜生戏⑦，戏生摇民。

    【注释】①方食其头：这是针对原画面上的图像而说的。②仆：通“朴”。大。③有易杀王亥：据古史传说，王亥对有易族人奸淫暴虐，有易族人愤恨而杀了他。④河伯念有易：据古史传说，王亥的继承者率兵为王亥报仇，残杀了许多有易族人，河伯同情有易族人，就帮助残存的有易族人悄悄逃走。⑤方食之：这也是针对原画面上的图像而说的。⑥摇民：即因民国。⑦帝舜：传说中上古时的贤明帝王。

    【译文】有个国家叫因民国，那里的人姓勾，以黄米为食物。有个人叫王亥，他用两手抓着一只鸟，正在吃鸟的头。王亥把一群肥牛寄养在有易族人、水神河伯那里。有易族人把王亥杀死，没收了那群肥牛。河伯哀念有易族人，便帮助有易族人偷偷地逃出来，在野兽出没的地方建立国家，他们正在吃野兽肉，这个国家叫摇民国。另一种说法认为帝舜生了戏，戏的后代就是摇民。

    海内有两人①，名曰女丑②。女丑有大蟹③。

    【注释】①两人：下面只说了一个，大概文字上有逸脱。②女丑：就是上文所说的女丑之尸，是一个女巫。③大蟹：就是上文所说的方圆有一千里大小的螃蟹。

    【译文】海内有两个神人，其中的一个名叫女丑。女丑有一只听使唤的大螃蟹。

    大荒之中，有山名曰孽（ni6）摇頵（y＆n）羝（d9）。上有扶木①，柱三百里②，其叶如芥（ji6）③。有谷曰温源谷④。汤（y2ng）谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌⑤。

    【注释】①扶木：就是上文所说的扶桑树，太阳由此升起。②柱：像柱子般直立着。③芥：芥菜，花茎带着叶子，而叶子有叶柄，不包围花茎。④温源谷：就是上文所说的汤谷，谷中水很热，太阳在此洗澡。⑤乌：就是上文所说的踆（）乌、离朱鸟、三足乌，异名同物，除过所长三只爪子外，其它形状像乌鸦，栖息在太阳里。

    【译文】在大荒当中，有一座山名叫孽摇頵羝。山上有棵扶桑树，高耸三百里，叶子的形状像芥菜叶。有一道山谷叫做温源谷。汤谷上面也长了棵扶桑树，一个太阳刚刚回到汤谷，另一个太阳刚刚从扶桑树上出去，都负载于三足乌的背上。

    有神，人面、（犬）［大］耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。

    【译文】有一个神人，长着人的面孔、大大的耳朵、野兽的身子，耳朵上穿挂着两条青色的蛇，名叫奢比尸。

    有五采之鸟①，相乡弃沙②。惟帝俊下友③。帝下两坛，采鸟是司。

    【注释】①五采之鸟：即五采鸟，属鸾鸟、凤凰之类。采，通“彩”。彩色。②乡：通“向”。

    弃沙：不详何意。有些学者认为“弃沙”二字是“媻娑”二字的讹误，而媻娑的意思是盤旋而舞的样子。

    ③惟：句首语助词，无意。

    【译文】有一群长着五彩羽毛的鸟，相对而舞，天帝帝俊从天上下来和它们交友。帝俊在下界的两座祭坛，由这群五彩鸟掌管着。

    大荒之中，有山名曰猗天苏门，日月所（生）［出］。

    【译文】在大荒当中，有一座山名叫猗天苏门山，是太阳和月亮初出升起的地方。

    有壎（xu1n）民之国。有綦（j9）山。又有摇山。有綦（z6ng）山。又有门户山。又有盛山。又有待山。有五采之鸟。

    【译文】有个国家叫壎民国。有座綦山。又有座摇山。又有座■山。又有座门户山。又有座盛山。又有座待山。还有一群五彩鸟。

    东荒之中，有山名曰壑（h6）明俊疾，日月所出。有中容之国。

    【译文】在东荒当中，有座山名叫壑明俊疾山，是太阳和月亮初出升起的地方。这里还有个中容国。

    东北海外，又有三青马、三骓（zhu9）①、甘华。爰有遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华、甘柤（zh1）。百谷所在②。

    【注释】①骓：马的毛色青白间杂。②百谷：泛指各种农作物。百，表示多的意思，不是实指。

    【译文】在东北海外，又有三青马、三骓马、甘华树。这里还有遗玉、三青鸟、三骓马、视肉怪兽、甘华树、甘柤树。是各种庄稼生长的地方。

    有女和月母之国。有人名曰鹓（w3n），北方曰鹓，来（之）风曰■（y3n），是处东（极）［北］隅以止日月①，使无相间出没②，司其短长。

    【注释】①止：这里是控制的意思。②间：这里是错乱、杂乱的意思。

    【译文】有个国家叫女和月母国。有一个神人名叫鹓，北方人称作鹓，从那里吹来的风称作■，他就处在大地的东北角以便控制太阳和月亮，使不要交相错乱地出没，掌握它们升起落下时间的长短。

    大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩（ch9）尤与夸父②，不得复上，故下数（shu＾）旱③。旱而为应龙之状，乃得大雨。

    【注释】①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。③数：屡次，频繁。

    【译文】在大荒的东北角上，有一座山名叫凶犁土丘山。应龙就住在这座山的最南端，因杀了神人蚩尤和神人夸父，不能再回到天上，天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常闹旱灾。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨，就得到大雨。

    东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔（ku＠）。黄帝得之，以其皮为鼓，橛（ju6）以雷兽之骨①，声闻五百里②，以威天下。

    【注释】①橛：通“撅”。敲，击打。雷兽：就是上文所说的雷神。

    ②闻：传。

卷十五 大荒南经

    南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰■（ch））踢。

    有三青兽相并，名曰双双。

    【译文】在南海以外，赤水的西岸，流沙的东面，生长着一种野兽，左边右边都有一个头，名称是■踢。还有三只青色的野兽交相合并着，名称是双双。

    有阿山者。南海之中，有氾天之山，赤水穷焉。赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也①。爰有文贝、离俞、（■）［鸱］久、鹰、贾、委维、熊、罴（p0）、象、虎、豹、狼、视肉②。

    【注释】①叔均：又叫商均，传说是帝舜的儿子。帝舜南巡到苍梧而死去，就葬在这里，商均因此留下，死后也葬在那里。上文说与帝舜一起葬于苍梧之野的是帝丹朱，和这里的说法不同，属神话传说分歧。②文贝：即上文所说的紫贝，在紫颜色的贝壳上点缀有黑点。离俞：即上文所说的离朱鸟。贾：据古人说是乌鸦之类的禽鸟。委维：即上文所说的委蛇。

    【译文】有座山叫阿山。南海的当中，有一座氾天山，赤水最终流到这座山。在赤水的东岸，有个地方叫苍梧野，帝舜与叔均葬在那里。这里有花斑贝、离朱鸟、鹞鹰、老鹰、乌鸦、两头蛇、熊、罴、大象、老虎、豹子、狼、视肉怪兽。

    有荣山，荣水出焉。黑水之南，有玄蛇，食麈（zh（）①。

    【注释】①麈：一种体型较大的鹿。它的尾巴能用来拂扫尘土。

    【译文】有一座荣山，荣水就从这座山发源的。在黑水的南岸，有一条大黑蛇，正在吞食麈鹿。

    有巫山者，西有黄鸟①。帝药②，八斋③。黄鸟于巫山，司此玄蛇。

    【注释】①黄鸟：黄，通“皇”。黄鸟即皇鸟，而“皇鸟”亦作“凰鸟”，是属于凤凰一类的鸟，与上文所说的黄鸟不一样，属同名异物。②药：指神仙药，即长生不死药。③斋：屋舍。

    【译文】有一座山叫巫山，在巫山的西面有只黄鸟。天帝的神仙药，就藏在巫山的八个斋舍中。黄鸟在巫山上，监视着那条大黑蛇。

    大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇①，生此三身之国。姚姓，黍（sh（）食，使四鸟。有渊四方，四隅皆达，北属（zh（）黑水②，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从（z＾ng）渊，舜之所浴也。

    【注释】①帝俊：这里指虞舜，即帝舜。②属：连接。

    【译文】在大荒当中，有座不庭山，荣水最终流到这座山。这里有一种人长着三个身子。帝俊的妻子叫娥皇，这三身国的人就是他们的后代子孙。

    三身国的人姓姚，吃黄米饭，能驯化驱使四种野兽。这里有一个四方形的渊潭，四个角都能旁通，北边与黑水相连，南边和大荒相通。北侧的渊称作少和渊，南侧的渊称作从渊，是帝舜所洗澡的地方。

    又有成山，甘水穷焉。有季禺之国，颛（zhu1n）顼（x＆）之子，食黍。

    有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵民之国，其民皆生卵。

    【译文】又有一座成山，甘水最终流到这座山。有个国家叫季禺国，他们是帝颛顼的子孙后代，吃黄米饭。还有个国家叫羽民国，这里的人都长着羽毛。又有个国家叫卵民国，这里的人都产卵而又从卵中孵化生出。

    大荒之中，有不姜之山，黑水穷焉。又有贾山，汔（q＠）水出焉。又有言山。又有登备之山①。有恝恝（q＠q＠）之山。又有蒲山，澧（l！）水出焉。又有隗（w7i）山，其西有丹②，其东有玉。又南有山，漂水出焉。有尾山。有翠山。

    【注释】①登备之山：即上文所说的登葆山，巫师们凭借此山来往于天地之间，以反映民情，传达神意。②丹：可能指丹雘，这里有省文。

    【译文】在大荒之中，有座不姜山，黑水最终流到这座山。又有座贾山，汔水从这座山发源。又有座言山。又有座登备山。还有座恝恝山。又有座蒲山，澧水从这座山发源。又有座隗山，它的西面蕴藏有丹雘，它的东面蕴藏有玉石。又往南有座高山，漂水就是从这座山中发源的。又有座尾山。还有座翠山。

    有盈民之国，於姓，黍食。又有人方食木叶。

    【译文】有个国家叫盈民国，这里的人姓於，吃黄米饭。又有人正在吃树叶。

    有不死之国，阿姓，甘木_{（不死树）}是食。

    大荒之中，有山名曰去痓（c6）。南极果，北不成，去痓果①。

    【注释】①从“南极果”以下三句的意义不详，可能是巫师留传下来的几句咒语。

    【译文】在大荒当中，有座山叫做去室山。南极果，北不成，去室果。

    南海渚中，有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余。

    【译文】在南海的岛屿上，有一个神，是人的面孔，耳朵上穿挂着两条青色蛇，脚底下踩踏着两条红色蛇，这个神叫不廷胡余。

    有神名曰（因）因乎，南方曰因（乎），（夸）［来］风曰（乎）民，处南极以出入风。

    【译文】有个神人名叫因乎，南方人单称他为因，从南方吹来的风称作民，他处在大地的南极主管风起风停。

    有襄山。又有重阴之山。有人食兽，曰季厘。帝俊生季厘①，故曰季厘之国。有缗（m0n）渊。少昊生倍伐，倍伐降处缗渊②。有水四方，名曰俊坛③。

    【注释】①帝俊：这里指帝喾（k）），传说是黄帝之子玄嚣的后代，殷商王室以他为高祖，号称高辛氏。②降：贬抑。③俊坛：据古人解说，水池的形状像一座土坛，所以叫俊坛。俊坛就是帝俊的水池。

    【译文】有座襄山。又有座重阴山。有人在吞食野兽肉，名叫季厘。帝俊生了季厘，所以称作季厘国。有一个缗渊。少昊生了倍伐，倍伐被贬住在缗渊。有一个水池是四方形的，名叫俊坛。

    有臷民之国。帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民朌（f6n）姓，食谷，不绩不经①，服也；不稼_（播种）不穑_（收割），食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。

    【注释】①绩：捻搓麻线。这里泛指纺线。经：经线，即丝、棉、麻、毛等织物的纵线，与纬线即各种织物的横线相交叉，就可织成丝帛、麻布等布匹。这里泛指织布。

    【译文】有个国家叫臷民国。帝舜生了无淫，无淫被贬在臷这个地方居住，他的子孙后代就是所谓的巫臷民。巫臷民姓朌，吃五谷粮食，不从事纺织，自然有衣服穿；不从事耕种，自然有粮食吃。这里有能歌善舞的鸟，鸾鸟自由自在地歌唱，凤鸟自由自在地舞蹈。这里又有各种各样的野兽，群居相处。还是各种农作物汇聚的地方。

    大荒之中，有山名曰融天，海水_（从）南入焉。

    有人曰凿齿，羿杀之。

    【译文】有一个神人叫凿齿，羿射死了他。

    有蜮（y））山者，有蜮民之国，桑姓，食黍（sh（），射蜮是食①。有人方扞（y＆）弓射黄蛇②，名曰蜮人③。

    【注释】①蜮：据古人说是一种叫短狐的动物，像鳖的样子，能含沙射人，被射中的就要病死。②扞：拉，张。③域人：就是域民。

    【译文】有座山叫做蜮山，在这里有个蜮民国，这里的人姓桑，吃黄米饭，也把射死的蜮吃掉。有人正在拉弓射黄蛇，名叫蜮人。

    有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木①。枫木，蚩尤所弃其桎（zh＠）梏（g））②，是为枫木。

    【注释】①枫木：古人说是枫香树，叶子像白杨树叶，圆叶而分杈，有油脂而芳香。②桎梏：脚镣手铐。神话传说蚩尤被黄帝捉住后给他的手脚系上刑具，后又杀了蚩尤而刑具丢弃，刑具就化成了枫香树。这与上文所说应龙杀蚩尤有所不同，属神话传说分歧。

    【译文】有座山叫做宋山，山中有一种红颜色的蛇，名叫育蛇。山上还有一种树，名叫枫木。枫木，原来是蚩尤死后所丢弃的手铐脚镣，这些刑具就化成了枫木。

    有人方齿虎尾，名曰祖（zh1）状之尸。

    【译文】有个神人正咬着老虎的尾巴，名叫祖状尸。

    有小人，名曰焦侥之国，幾（j9）姓，嘉谷是食。

    【译文】有一个由三尺高的小人组成的国家，名叫焦侥国，那里的人姓幾，吃的是优良谷米。

    大荒之中，有山名■ 涂之山，青水穷焉。有云雨之山，有木名曰栾。禹_（专）攻_（砍伐）云雨_{[山上的树木]}，有赤石焉生栾，黄本、赤枝、青叶，群帝焉取药_{（传说栾树的花与果实可以制做长生不死的仙药）}。

    有国曰［柏服］，颛顼生伯服，食黍（sh（）。有鼬（y＾u）姓之国。有苕（sh2o）山。又有宗山。又有姓山。又有壑（h））山。又有陈州山。又有东州山。又有白水山，白水出焉，而生白渊①，昆吾之师所浴也②。

    【注释】①生：草木生长。引申为事物的产生、形成。这里即指形成的意思。②昆吾：传说是上古时的一个诸侯，名叫樊，号昆吾。

    【译文】有个国家叫伯服国，颛顼的后代组成伯服国，这里的人吃黄米饭。有个鼬姓国。有座苕山。又有座宗山。又有座姓山。又有座壑山。又有座陈州山。又有座东州山。还有座白水山，白水从这座山发源，然后流下来汇聚成为白渊，是昆吾的师傅洗澡的地方。

    有人曰张宏，在海上捕鱼。海中有张宏之国，食鱼，使四鸟。

    【译文】有个人叫做张宏，正在海上捕鱼。海里的岛上有个张宏国，这里的人以鱼为食物，能驯化驱使四种野兽。

    有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩头_{（又叫讙头、驩兜、讙朱、丹朱）}。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，仗翼而行。惟宜_（烹调）■（q！）、苣、穋、杨是食。

    有驩头之国。

    帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山_{（即上文所说狄山）}。爰有文贝、离俞、（■）［鸱］久、鹰、［贾］、延维_{（即上文所说的委蛇、委维）}、视肉、熊、罴（p0）、虎、豹②；朱木，赤枝、青华、玄实。有申山者。

    【译文】帝尧、帝喾、帝舜都葬埋在岳山。这里有花斑贝、三足乌、鹞鹰、老鹰、乌鸦、两头蛇、视肉怪兽、熊、罴、老虎、豹子；还有朱木树，是红色的枝干、青色的花朵、黑色的果实。有座申山。

    大荒之中，有山名曰天台（高山），海水［南］入焉。

    【译文】在大荒当中，有座山名叫天台山，海水从南边流进这座山中。

    东_（南）海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方_（恰在）浴［日］于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。

    有盖犹之山者，其上有甘柤（zh1），枝干皆赤，黄叶，白华，黑实。

    东又有甘华，枝干皆赤，黄叶。有青马。有赤马，名曰三骓（zhu9）。有视肉。

    【译文】有座山叫盖犹山，山上生长有甘柤树，枝条和茎干都是红的，叶子是黄的，花朵是白的，果实是黑的。在这座山的东端还生长有甘华树，枝条和茎干都是红色的，叶子是黄的。有青色马。还有红色马，名叫三骓。

    又有视肉怪兽。

    有_（矮）小人，名曰菌人。

    有南类之山。爰有遗玉、青马、三骓、视肉、甘华。百谷所在。

卷十六 大荒西经

    西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周（负子），有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。

    【译文】在西北海以外，大荒的一个角落，有座山断裂而合不拢，名叫不周山，有两头黄色的野兽守护着它。有一条水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座湿山，寒暑水的东面有座幕山。还有一座禹攻共工国山。

    有国名曰淑士，颛（zhu1n）顼（x＆）之子。

    【译文】有个国家名叫淑士国，这里的人是帝颛顼的子孙后代。

    有神十人，名曰女娲之肠①，化为神，处栗（l＠）广之野；横道而处。

    【注释】①女蜗：神话传说女娲是一位以神女的身份做帝王的女神人，是人的脸面蛇的身子，一天内有七十次变化，她的肠子就化成这十位神人。

    【译文】有十个神人，名叫女娲肠，就是女娲的肠子变化而成神的，在称作栗广的原野上；他们拦断道路而居住。

    有人名曰石夷，［西方曰夷］，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。

    【译文】有位神人名叫石夷，西方人单称他为夷，从北方吹来的风称作韦，他处在大地的西北角掌管太阳和月亮升起落下时间的长短。

    有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。

    【译文】有一种长着五彩羽毛的鸟，头上有冠，名叫狂鸟。

    有大泽之长山。有白氏之国。

    【译文】有一座大泽长山。有一个白氏国。

    西北海之外，赤水之东，有长胫之国。

    【译文】在西北海以外，赤水的东岸，有个长胫国。

    有西周之国，姬（j9）姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷①，稷降以百谷。稷之弟曰台（t2i）玺（t1i），生叔均②。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。

    【注释】①帝俊：这里指帝喾（k）），名叫俊。传说他的第二个妃子生了后稷。后稷：古史传说他是周朝王室的祖先，姓姬氏，号后稷，善于种庄稼，死后被奉祀为农神。②叔均：上文曾说叔均是后稷的孙子，又说是帝舜的儿子，这里却说是后稷之弟台玺的儿子，诸说不同，乃属神话传说分歧。

    【译文】有个西周国，这里的人姓姬，吃谷米。有个人正在耕田，名叫叔均。帝俊生了后稷，后稷把各种谷物的种子从天上带到下界。后稷的弟弟叫台玺，台玺生了叔均。叔均于是代替父亲和后稷播种各种谷物，开始创造耕田的方法。有个赤国妻氏。有座双山。

    西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜（j））格之松，日月所出入也。

    【译文】在西海以外，大荒的当中，有座山叫方山，山上有棵青色大树，名叫柜格松，是太阳和月亮出入的地方。

    西北海之外，赤水之西，有（先）［天］民之国，食谷，使四鸟。

    【译文】在西北海以外，赤水的西岸，有个天民国，这里的人吃谷米，能驯化驱使四种野兽。

    有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。

    【译文】有个北狄国。黄帝的孙子叫始均，始均的后代子孙，就是北狄国人。

    有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛（zhu1n）顼（x＆）生老童①，老童生祝融②，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。

    【注释】①老童：即上文所说的神人耆童。传说帝颛顼娶于滕■氏，叫女禄，生下老童。②祝融：传说是高辛氏火正，名叫吴回，号称祝融，死后为火官之神。

    【译文】有座芒山。有座桂山。有座榣山，山上有一个人，号称太子长琴。颛琐生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子长琴，于是太子长琴住在榣山上，开始创作乐而风行世间。

    有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。

    【译文】有三种长着彩色羽毛的鸟：一种叫凰鸟，一种叫鸾鸟，一种叫凤鸟。

    有虫状如菟（t））①，胸以后者裸（lu％）不见，青如猿状②。

    【注释】①虫：古人把人及鸟兽等动物通称为虫，如鸟类称为羽虫，兽类称为毛虫，龟类称为甲虫，鱼类称鳞虫，人类称为裸虫。这里指野兽。菟：通“兔”。②状：这里不是指具体形状，而是指颜色的深浅达到某程度的样子。

    【译文】有一种野兽的形状与普通的兔子相似，胸脯以后部分全露着而又分不出来，这是因为它的皮毛青得像猿猴而把裸露的部分遮住了。

    大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。

    【译文】在大荒的当中，有座山名叫丰沮玉门山，是太阳和月亮降落的地方。

    有灵山，巫咸、巫即、巫朌（f6n）、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。

    【译文】有座灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等十个巫师，从这座山升到天上和下到世间，各种各样的药物就生长在这里。

    _（西）有_［西］王母之山、壑山、海山。有沃_［民］之国，沃民是处。

    沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹①，多银、铁。鸾_{（凤）［鸟］}自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。

    【注释】①三骓：皮毛杂色的马。璇：美玉。瑰：似玉的美石。白木：一种纯白色的树木。

    琅玕：传说中的一种结满珠子的树。白丹：一种可作白色染料的自然矿物。青丹：一种可作青色染料的自然矿物。

    【译文】有西王母山、壑山、海山。有个沃民国，沃民便居住在这里。

    生活在沃野的人，吃的是凤鸟产的蛋，喝的是天降的甘露。凡是他们心里想要的美味，都能在凤鸟蛋和甘露中尝到。这里还有甘华树、甘柤树、白柳树，视肉怪兽、三骓马、璇玉瑰石、瑶玉碧玉、白木树、琅玕树、白丹、青丹，多出产银、铁。鸾鸟自由自在地歌唱，凤鸟自由自在地舞蹈，还有各种野兽，群居相处，所以称作沃野。

    有三青鸟，赤首黑目，一名曰大■（l＠），一名少■，一名曰青鸟。

    【译文】有三只青色大鸟、红红的脑袋黑黑的眼睛，一只叫做大■，一只叫做少■，一只叫做青鸟。

    有轩辕之台①，射者不敢西向（射），畏轩辕之台。

    【注释】①轩辕之台：即上文所说的轩辕之丘，为传说中的上古帝王黄帝所居之地，故号轩辕氏。

    【译文】有座轩辕台，射箭的人都不敢向西射，因为敬畏轩辕台上黄帝的威灵。

    大荒之中，有龙山，日月所入。有三泽水①，名曰三淖（n4o），昆吾之所食也②。

    【注释】①泽：聚水的洼地。这里作动词用，汇聚的意思。②昆吾：相传是上古时的一个部落。食：食邑，即古时做为专门供应某人或某部分人生活物资的一块地方。

    【译文】大荒当中，有座龙山，是太阳和月亮降落的地方。有三个汇聚成的大水地，名叫三淖，是昆吾族人取得食物的地方。

    有人衣青，以袂（m6i）蔽面①，名曰女丑之尸②。

    【注释】①袂：衣服的袖子。②女丑之尸：上文说女丑尸用右手遮住脸面，这里说是用衣袖遮住脸面，大概因原图上的画像就不一样。

    【译文】有个人穿着青色衣服，用袖子遮住脸面，名叫女丑尸。

    有女子之国。

    【译文】有个女子国。

    有桃山。有■（m2ng）山①。有桂山。有于土山。

    【注释】①■山：即上文所说的芒山。

    【译文】有座桃山。还有座■山。又有座桂山。又有座于土山。

    有丈夫之国。

    有弇（y1n）州之山，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌儛之风。

    【译文】有座弇州山，山上有一种长着五彩羽毛的鸟正仰头向天而嘘，名叫鸣鸟。因而这里有各种各样乐曲歌舞的风行。

    有轩辕之国。江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。

    【译文】有个轩辕国。这里的人把居住在江河山岭的南边当作吉利，就是寿命不长的人也活到了八百岁。

    西海陼（zh（）中①，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇（y1n）兹。

    【注释】①陼：同“渚”。水中的小块陆地。

    【译文】在西海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条青色蛇，脚底下踩踏着两条红色蛇，名叫弇兹。

    大荒之中，有山名日月山，天枢（sh＆）也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属（zh（）于头（山）［上］①，名曰嘘。颛（zhu1n）顼（x＆）生老童，老童生重及黎②，帝令重献上天③，令黎（邛）［印］下地④。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。

    【注释】①属：接连。②重：神话传说中掌管天上事物的官员南正。黎：神话传说中管理地下人类的官员火正。③献：用手捧着东西给人。这里是举起的意思。④印：痕迹着于其它物件上。如在信件上加盖印章就要把印章朝下按压。所以，印可通“抑”，即抑压，按下之意。

    【译文】大荒当中，有座山名叫日月山，是天的枢纽。这座山的主峰叫吴姖天门山，是太阳和月亮降落的地方。有一个神人，形状像人而没有臂膀，两只脚反转着连在头上，名叫嘘。帝颛顼生了老童，老童生了重和黎，帝颛顼命令重托着天用力往上举，又命令黎撑着地使劲朝下按。于是黎来到地下并生了噎，他就处在大地的最西端，主管着太阳、月亮和星辰运行的先后次序。

    有人反臂，名曰天虞。

    【译文】有个神人反长着臂膀，名叫天虞。

    有女子方浴月。帝俊妻常羲（x9），生月十有二，此始浴之。

    【译文】有个女子正在替月亮洗澡。帝俊的妻子常羲，生了十二个月亮，这才开始给月亮洗澡。

    有玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青雘（w6n）、黄■（2o），青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。

    【译文】有座玄丹山。在玄丹山上有一种长着五彩羽毛的鸟，一副人的面孔而且有头发。这里还有青雘、黄■，这种青色的鸟、黄色的鸟，它们在哪个国家聚集栖息那个国家就会灭亡。

    有池，名孟翼之攻颛顼之池。

    大荒之中，有山名曰鏖（2o）鏊（2o）鉅，日月所入者。

    【译文】大荒当中，有座山名叫鏖鏊鉅山，是太阳和月亮降落的地方。

    有兽，左右有首，名曰屏蓬。

    有巫山者。有壑（h6）山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟，青翼，黄尾，玄喙（hu9）。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。

    【译文】有座叫做巫山的山。又有座叫做壑山的山。还有座金门山，山上有个人名叫黄姖尸。有比翼鸟。有一种白鸟，长着青色的翅膀，黄色的尾巴，黑色的嘴壳。有一种红颜色的狗，名叫天犬，它所降临的地方都会发生战争。

    西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。

    有神，人面虎身，（有）文（有）尾，皆白①，处之。其下有弱水之渊环之②，其外有炎火之山，投物辄（zh6）然③。有人戴胜④，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。

    【注释】①白：指尾巴上点缀着白色斑点。②弱水：相传这种水轻得不能漂浮起鸿雁的羽毛。

    ③辄：即，就。然：“燃”的本字。燃烧。④胜：古时妇女的首饰。

    【译文】在西海的南面，流沙的边沿，赤水的后面，黑水的前面，屹立着一座大山，就是昆仑山。有一个神人，长着人的面孔、老虎的身子，尾巴有花纹，而尾巴上尽是白色斑点，住在这座昆仑山上。昆仑山下有条弱水汇聚的深渊环绕着它，深渊的外边有座炎火山，一投进东西就燃烧起来。有人头上戴着玉制首饰，满口的老虎牙齿，有一条豹子似的尾巴，在洞穴中居住，名叫西王母。这座山拥有世上的各种东西。

    大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。

    有寒荒之国。有二人女祭、女薎（mi6）。

    【译文】有个寒荒国。这里有两个神人分别叫女祭、女薎。

    有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔（qi2n）。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景（y！ng）①，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。

    【注释】①景：“影”的本字。

    【译文】有个国家叫寿麻国。南岳娶了州山的女子为妻，她的名字叫女虔。女虔生了季格，季格生了寿麻。寿麻端端正正站在太阳下不见任何影子，高声疾呼而四面八方没有一点回响。这里异常炎热，人不可以前往。

    有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀（ji6）于章山①，克之，斩耕厥（ju6）前②。耕既立，无首，■厥咎（ji））③，乃降于巫山。

    【注释】①成汤：即商汤王，商朝的开国国王。夏桀：即夏桀王，夏朝的最后一位国王。②厥：代词，这里指代成汤。③■：“走”的本字。这里是逃避的意思。厥：这里指代夏耕尸。咎：罪责。

    【译文】有个人没了脑袋，手拿一把戈和一面盾牌立着，名叫夏耕尸。

    从前成汤在章山讨伐夏桀，打败了夏桀，斩杀夏耕尸于他的面前。夏耕尸站立起来后，发觉没了脑袋，为逃避他的罪咎，于是窜到巫山去了。

    有人名曰吴回①，奇（j9）左②，是无右臂。

    【注释】①吴回：即上文所说的火神祝融。也有说是祝融的弟弟，亦为火正之官。属于神话传说分歧。②奇：单数。这里指与配偶事物相对而言的单个事物。

    【译文】有个人名叫吴回，只剩下左臂膀，而没了右臂膀。

    有盖山之国。有树，赤皮支干①，青叶，名曰朱木。

    【注释】①支：通“枝”。

    【译文】有个盖山国。这里有一种树木，树皮树枝树干都是红色的，叶子是青色的，名叫朱木。

    有一臂民。

    大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。

    【译文】大荒当中，有一座山，名叫大荒山，是太阳和月亮降落的地方。

    这里有一种人的头上的前边和左边、右边各长着一张面孔，是颛顼的子孙后代，三张面孔一只胳膊，这种三张面孔的人永远不死。这里就是所谓的大荒野。

    西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开①。开上三嫔（b9n）于天②，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞③，开焉得始歌《九招（sh1o）》。

    【注释】①夏后开：即上文所说的夏后启。因为汉朝人避汉景帝刘启的名讳，就改“启”为“开”。②嫔：嫔、宾在古字中通用。这里作为动词，意思是做客。③仞：古代的八尺为一仞。

    【译文】在西南海以外，赤水的南岸，流沙的西面，有个人耳朵上穿挂着两条青色蛇，乘驾着两条龙，名叫夏后启。夏后启曾三次到天帝那里做客，得到天帝的乐曲《九辩》和《九歌》而下到人间。这里就是所谓的天穆野，高达二千仞，夏后启在此开始演奏《九招》乐曲。

    有（互）［氐］人之国。炎帝之孙名曰灵恝（q＠）①，灵恝生（互）［氐］人，是能上下于天。

    【注释】①炎帝：即传说中的上古帝王神农氏。因为以火德为王，所以号称炎帝，又因创造农具教人们种庄稼，所以叫做神农氏。

    【译文】有个氐人国。炎帝的孙子名叫灵恝，灵恝生了氐人，这里的人能乘云驾雾上下于天。

    有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛（zhu1n）顼（x＆）死即复苏。风道北来①，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇②。颛顼死即复苏。

    【注释】①道：从，由。②为：谓，以为。

    【译文】有一种鱼的身子半边干枯，名叫鱼妇，是帝颛顼死了又立即苏醒而变化的。风从北方吹来，天于是涌出大水如泉，蛇于是变化成为鱼，这便是所谓的鱼妇。而死去的颛顼就是趁蛇鱼变化未定之机托体鱼躯并重新复苏的。

    有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰■（zhu＾）鸟。

    【译文】有一种青鸟，身子是黄色的，爪子是红色的，长有六个头，名叫■鸟。

    有大巫山。有金之山。西南，大荒之（中）隅，有偏句、常羊之山。

    【译文】有座大巫山。又有座金山。在西南方，大荒的一个角落，有偏句山、常羊山。

    按：夏后开即启，避汉景帝讳云①。

    【注释】①这两句按语不是《山海经》原文，也不知是谁题写的，但为底本所有，今仍存其旧。

    【译文】按语：夏后开就是夏后启，为避汉景帝刘启的名讳而改的。

卷十七 大荒北经

    东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山①，帝颛（zhu1n）顼（x＆）与九嫔葬焉。爰有（■）［鸱（ch9）］久、文贝、离俞、鸾鸟、（皇）［凤］鸟、大物、小物②。有青鸟、琅（l2ng）鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴（p0）、黄蛇、视肉、璿（xu2n）瑰（gu9）、瑶碧③，皆出（卫）于山。［卫］丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊④。

    有三桑无枝，［皆高百仞］。丘西有沈渊⑤，颛顼所浴。

    【注释】①附禺之山：上文所说的务禺山、鲋鱼山与此同为一山。附、务、鲋，皆古字通用。

    ②大物、小物：指殉葬的大小用具物品。

    ③琅鸟：白鸟。琅：洁白。玄鸟：燕子的别称。因它的羽毛黑色，所以称为玄鸟。玄：黑色。璿：美玉。④封：大。⑤沈：深。

    【译文】在东北海以外，大荒的当中，黄河水流经的地方，有座附禺山，帝颛顼与他的九个妃嫔葬在这座山。这里有鹞鹰、花斑贝、离朱鸟、鸾鸟、凤鸟、大物、小物。还有青鸟、琅鸟、燕子、黄鸟、老虎、豹子、熊、罴、黄蛇、视肉怪兽、璿玉瑰石、瑶玉碧玉，都出产于这座山。卫丘方圆三百里，卫丘的南面有帝俊的竹林，竹子大得可以做成船。竹林的南面有红色的湖水，名叫封渊。有三棵不生长枝条的桑树，都高达一百仞。卫丘的西面有个沈渊，是帝颛顼洗澡的地方。

    有胡不与之国，烈姓，黍（sh（）食。

    【译文】有个胡不与国，这里的人姓烈，吃黄米。

    大荒之中，有山名曰不咸。有肃慎氏之国。有蜚（f5i）蛭（zh＠）①，四翼。有虫②，兽首蛇身，名曰琴虫。

    【注释】①蜚：通“飞”。蛭：环节动物，有好几种，如水蛭、鱼蛭、山蛭等。②虫：这里指蛇。

    【译文】大荒当中，有座山名叫不咸山。有个肃慎氏国。有一种能飞的蛭，长着四只翅膀。有一种蛇，是野兽的脑袋蛇的身子，名叫琴虫。

    有人名曰大人。有大人之国，厘（x9）姓，黍（sh（）食。有大青蛇，黄头，食麈（zh（）。

    【译文】有一种人名叫大人。有个大人国，这里的人姓厘，吃黄米。有一种大青蛇，黄色的脑袋，能吞食大鹿。

    有榆山。有鲧_{（禹的父亲）}攻程州之山。

    大荒之中，有山名曰衡天。有先民之山。有槃（p2n）木千里。

    【译文】大荒当中，有座山名叫衡天。又有座先民山。有一棵盘旋弯曲一千里的大树。

    有叔歜（ch））国，颛（zhu1n）顼（x＆）之子，黍（sh（）食，使四鸟：虎、豹、熊、罴（p0）。有黑虫如熊状，名曰猎猎（x＠x＠）。

    【译文】有个叔歜国，这里的人都是颛顼的子孙后代，吃黄米，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子、熊和罴。有一种形状与熊相似的黑虫，名叫猎猎。

    有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴（p0）。

    【译文】有个北齐国，这里的人姓姜，能驯化驱使老虎、豹子、熊和罴。

    大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。

    【译文】大荒当中，有座山名叫先槛大逢山，是黄河水和济水流入的地方，海水从北面灌注到这里。它的西边也有座山，名叫禹所积石山。

    有阳山者。有顺山者，顺水出焉。有始州之国，有丹山。

    【译文】有座阳山。又有座顺山，顺水从这座山发源。有个始州国，国中有座丹山。

    有大泽方千里，群鸟所解。

    【译文】有一大泽方圆千里，是各种禽鸟脱去旧羽毛再生新羽毛的地方。

    有毛民之国，依姓，食黍（sh（），使四鸟。禹生均国，均国生役采，役采生修鞈（ji2），修鞈杀绰人。帝念之，潜为之国，是此毛民。

    【译文】有个毛民国，这里的人姓依，吃黄米，能驯化驱使四种野兽。

    大禹生了均国，均国生了役采，役采生了修鞈，修鞈杀了绰人。大禹哀念绰人被杀，暗地里帮绰人的子孙后代建成国家，就是这个毛民国。

    有儋（d1n）耳之国，任姓，禺号子，食谷。北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。

    【译文】有个儋耳国，这里的人姓任，是神人禺号的子孙后代，吃谷米。

    在北海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条青色蛇，脚底下踩踏着两条红色蛇，名叫禺强。

    大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。

    【译文】大荒当中，有座山名叫北极天柜山，海水从北面灌注到这里。

    有一个神人，长着九个脑袋和人的面孔鸟的身子，名叫九凤。又有一个神人，嘴里衔着蛇手中握着蛇，他的形貌是老虎的脑袋人的身子，有四只蹄子和长长的臂肘，这名叫强良。

    大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。

    后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景（y！ng）①，逮之于禺谷②。

    将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③，乃去南方处之，故南方多雨。

    【注释】①景：“影”的本字。②逮：到，及。③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。

    【译文】大荒当中，有座山名叫成都载天山。有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇，手上握着两条黄色蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父。而夸父不衡量自己的体力，想要追赶太阳的光影，直追到禺谷。夸父想喝了黄河水解渴，却不够喝，准备跑到北方去喝大泽的水，还未到，便渴死在这里了。应龙在杀了蚩尤以后，又杀了夸父，因他的神力耗尽上不了天就去南方居住，所以南方的雨水很多。

    又有无肠之国，是任姓。无继子①，食鱼。

    【注释】①无继：即上文所说的无启国。无启就是无嗣、没有子孙后代。但这里却说无肠国人是无启国人的子孙，显然是有继，而非无继。这正合乎神话传说的神奇诡怪的性质。

    【译文】又有个无肠国，这里的人姓任。他们是无继国人的子孙后代，吃鱼类。

    共工之臣名曰相繇（y2o）①，九首蛇身，自环，食于九（土）［山］。

    其所■（w＆）所尼②，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮（y1n）洪水③，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞（r6n）三沮（j（）④，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北。

    【注释】①相繇：即上文所说的相柳。②■：呕吐。尼：止。③湮：阻塞。④三：表示多数，不是实指。仞：通“■”。充满。沮：败坏。这里指塌陷、陷落。

    【译文】共工有一位臣子名叫相繇，长了九个头而是蛇的身子，盘旋自绕成一团，贪婪地霸占九座神山而索取食物。他所喷吐停留过的地方，立即变成大沼泽，而气味不是辛辣就是很苦，百兽中没有能居住这里的。大禹堵塞洪水，杀死了相繇，而相繇的血又腥又臭，使谷物不能生长；那地方又水涝成灾，使人不能居住。大禹填塞它，屡次填塞而屡次塌陷，于是把它挖成大池子，诸帝就利用挖出的泥土建造了几座高台。诸帝台位于昆仑山的北面。

    有岳之山，寻竹生焉。

    【译文】有座岳山，一种高大的竹子生长在这座山上。

    大荒之中，有山名不句，海水［北］入焉。

    【译文】大荒当中，有座山名叫不句山，海水从北面灌注到这里。

    有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡（xi4ng）①。有人衣青衣②，名曰黄帝女（魃），［妭（b2）］③。蚩尤作兵伐黄帝④，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师⑤，纵大风雨。黄帝乃下天女曰（魃）［妭］，雨止，遂杀蚩尤。（魃）［妭］不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖⑥。（魃）［妭］时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行⑦！”先除水道，决通沟渎（d＊）⑧。

    【注释】①乡：通“向”。方向。②衣：穿。这里是动词。③女妭：相传是不长一根头发的光秃女神，她所居住的地方，天不下雨。④兵：这里指兵器、武器。⑤风伯：神话传说中的风神。雨师：神话传说中掌管雨水的神。⑥田祖：主管田地之神。⑦北行：指回到赤水之北。⑧渎：小沟渠。

    【译文】有座山叫系昆山，上面有共工台，射箭的人因敬畏共工的威灵而不敢朝北方拉弓射箭。有一个人穿着青色衣服，名叫黄帝女妭。蚩尤制造了多种兵器用来攻击黄帝，黄帝便派应龙到冀州的原野去攻打蚩尤。应龙积蓄了很多水，而蚩尤请来风伯和雨师，纵起一场大风雨。黄帝就降下名叫妭的天女助战，雨被止住，于是杀死蚩尤。女妭因神力耗尽而不能再回到天上，她居住的地方没有一点雨水。叔均将此事禀报给黄帝，后来黄帝就把女妭安置在赤水的北面。叔均便做了田神。女妭常常逃亡而出现旱情，要想驱逐她，便祷告说：“神啊请向北去吧！”事先清除水道，疏通大小沟渠。

    有人方食鱼，名曰深目民之国，朌（f5n）姓，食鱼。

    【译文】有一群人正在吃鱼，名叫深目民国，这里的人姓朌，吃鱼类。

    有钟山者。有女子衣青衣，名曰赤水女子（献）［魃（b2）］①。

    【注释】①赤水女子魃：即上文所说的被黄帝安置在赤水之北的女妭。妭，同“魃”。魃：旱神。

    【译文】有座钟山。有一个穿青色衣服的女子，名叫赤水女子魃。

    大荒之中，有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝（p＠n）牡（m（），是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸①。

    【注释】①戎宣王尸：传说是犬戎族人奉祀的神。

    有山名曰齐州之山、君山、■（qi4n）山、鲜野山、鱼山。

    有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍（sh（）。

    有［无］继（无）民，［无］继（无）民任姓，无骨子，食气、鱼。

    西北海外，流沙之东，有国曰中■（bi3n），颛顼之子，食黍。

    有国名曰赖丘。有犬戎国。有（神）［人］，人面兽身，名曰犬戎。

    西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩（hu1n）头，驩头生苗民，苗民厘（x9）姓，食肉。有山名曰章山。

    大荒之中，有衡石山、九阴山、泂［灰］野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木。

    有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。

    西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，［身长千里］，直目正乘①，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒ye②。是烛九阴③，是谓烛龙。

    【注释】①乘：可能是“朕”字的假借音。朕：缝隙。②谒：是“噎”的假借音。噎：吃饭太快而食物堵塞咽喉。这里是吞食、吞咽的意思。③九阴：阴暗之地。

卷十八 海内经

　　东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜；天毒,其人水居,偎人爱之。

　　西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。

　　西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。

　　流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、【王千】瑰、丹货、银铁，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。

　　流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。

　　流沙之东，黑水之间，有山名曰有死之山。

　　华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。

　　西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。

　　南海之外，黑水青水之间，有木名曰叵木，若水出焉。

　　有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰【左虫右上而右下大】蛇，木食。
　　有盐长之国。有人焉鸟首，名曰鸟氏。

　　有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九【木属】，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大【白皋】爰过，黄帝所为。

　　有【上穴下契】窳,龙首,是食人。有青兽,人面,名是曰猩猩。

　　西南有巴国。大【白皋】生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
　　有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。有巴遂山，渑水出焉。
　　又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。

　　南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。
　　又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方【馅饣换口】之。

　　有嬴民，鸟足，有封豕。
　　有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。
　　有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。
　　又有青兽如菟,名曰【上山下囷】狗,有桂山。有翠鸟。有孔鸟。
　　南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。
　　南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。
　　北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。又有不距之山，巧【亻垂】葬其西。
　　北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。

　　伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。
　　北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。

　　有钉灵之国，其民从【漆左氵换右阝】以下有毛，马蹄善走。
　　炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。

　　黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。
　　帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。
　　少【白皋】生般，般是始为弓矢。
　　帝俊赐羿彤弓素【矢曾】，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
　　帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。
　　帝俊有子八人，三身生义均，义均是始为巧【亻垂】，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹、鲧是始布土，定九州。

　　炎帝之妻，赤水之子听【讠夭】生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
　　洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。